Пекин: чӣ гуна ба онҳо ғамхорӣ кардан лозим аст ва чӣ гуна ба саги писарбача номгузорӣ кардан лозим аст

Сагҳоро маъмулан ширхӯрони хеле пешрафта меноманд. Онҳо ба гурӯҳи гӯштхӯрон аз оилаи сагҳо тааллуқ доранд. Онҳо яке аз ҳайвоноти маъмултарин мебошанд. Саги хонагӣ дар соли 1758 аз ҷониби Карл Лайн ҳамчун як намуди алоҳида ҷудо карда шуд.

Раванди хонагӣ кардани сагҳо

Аҷдодони бевоситаи сагҳо гург ва баъзе намудҳои шағол мебошанд.

Сагон аз аввалин ҳайвоноти хонагӣ буданд. Олимон бар ин назаранд, ки аввалин хонагӣ кардани гург тақрибан 20-30 ҳазор сол пеш рух додааст. Шахсони он замонҳо хеле калон ва тавоно буданд. Дар боқимондаҳои сагҳои қадимӣ, ки пайдо шуданд, осори муайяне мавҷуд буд, ки одамон ин ҳайвонҳоро мехӯрданд. Бо вуҷуди ин, вазифаи асосии сагҳо буд ба одам дар шикор кумак кунед, зеро одамон дар он рузхо бо хар рох кушиш мекарданд, ки процесси ба даст овардани озукаро осон кунанд. Дере нагузашта гургхои хонагй низ посбону чупони аъло гардиданд.

Дохилшавӣ аз куҷо оғоз ёфт?

Ба ин савол то ҳол ҷавоби равшане нест. Дар урфият аст, ки ду вариантро номбар кунем: ташаббуси одам ва худидоракунии гург. Эҳтимол аст, ки гургҳо, ки аз ҷониби даста рад карда шуда буданд, дар наздикии маҳалҳои аҳолинишин ғизои дастрасро ҷустуҷӯ мекарданд. Ва барои зинда мондан, онҳо бояд ташаббус нишон диҳанд ва ба одамон бовар кунанд. Ё шикорчиён гургро кушта, раҳм карда, бачаҳоро ба хонаи худ бурданд.

Барои гурўҳҳои аввали одамон, саг инчунин вазифаҳои санитариро иҷро мекард: боқимондаҳои одамро ба худ мекашид, аз паҳншавии сироятҳои гуногун пешгирӣ мекунад. Дар шабҳои хунук он ҳамчун манбаи иловагии гармӣ хизмат мекард.

Олимон бар ин назаранд, ки гургҳои хонагишуда ба равонӣ ва рушди иҷтимоии шахсияти инсон таъсири назаррас расонидаанд. Бо пайдоиши сагҳо одамон консепсияҳои тақсимоти ҳудудӣ ва усулҳои шикори гурӯҳиро таҳия карданд.

Саг дар он рӯзҳо ҳамчун як мавҷудоти иҷтимоӣ қабул карда мешуд. Садҳо қабрҳо ёфт шудаанд, ки дар онҳо як мард ҳамроҳ бо саг дафн карда шудааст. Аммо ҳайвон ҳеҷ гоҳ фавран пас аз марги соҳиби он кушта нашудааст, ба ӯ имконият дода шуд, ки ҳаёти худро аз даст диҳад. Ва танҳо баъд онҳо дар наздикии он дафн карда шуданд.

ҳиссаҳо

• Нигоҳи

Чунин гуфтан хатост, ки сагҳо биниши ранга надоранд. Он танҳо аз дарки инсон дар бораи рангҳо хеле пасттар аст. Ҳайвонот рангҳои сурх ва норанҷӣ дида наметавонад, вале онхо кариб 40 тобиши хокистаррангро фарк карда метавонанд.

• бӯй

Инстинкт аз ҳама инкишофёфта ва муҳимтарини саг. Он барои ҷустуҷӯи ғизо, дар муоширати иҷтимоӣ ва ҷустуҷӯи шарикони ҷинсӣ истифода мешавад. Ҳайвон дорои қобилияти интихоб кардани манбаи муайяни бӯй ва бидуни омехта бо дигарон озод кардани он мебошад. Онҳо метавонанд бӯйро муддати дароз дар хотир дошта, онро бо чизе алоқаманд кунанд.

• Гӯш додан

Хеле ҳассос. Сагон қодиранд басомадҳои ултрасадоро бишнаванд. Онҳо қобилияти фарқ кардани садоҳои мусиқиро доранд.

• сенсорӣ

Ба пашм, сарфи назар аз дарозӣ ва зичии он, ҳар гуна ламсро ҳис кунед. Дар ҳарорати паст пашм мерӯяд. Агар саг муддати дароз дар шароити хунук бимонад, куртааш гафс мешавад. Сагҳои шимолӣ бе каме нороҳатӣ дар барф хобида метавонад. Ҳайвонҳо сила кардан ва харошиданро дӯст медоранд. Ҳангоми сила кардани сар ва пушт эҳсоси ногувор ба амал меояд. Инчунин тасаввуроти нодуруст аст, ки сагҳо оғӯшро дӯст медоранд.

• мазза

Фарқ кардани таъми бадтар аз одам. Бо вуҷуди ин, онҳо шириниро дарк мекунанд ва хеле дӯст медоранд.

Зоти сагҳои хурд назар ба сагҳои калон ду маротиба дарозтар зиндагӣ мекунанд. Рекордсмен ҷигари дароз, чӯпони австралиягӣ Белла аст, ки 29 сол умр дидааст.

Зоти саг

Ҳозир бисьёр зотхои гуногун парвариш карда шудаанд, ки аз хамдигар принципан фарк мекунанд. Дарозии саг дар хушкӣ метавонад ё якчанд сантиметр ё як метр бошад.

Фарқияти зот аллакай дар замони Арасту вуҷуд дошт. Бо хар дахсола шумораи зотхо танхо зиёд мешуд.

Федератсияи байналмилалии кинологӣ 339 зотро ба қайд гирифтааст, ки ба 10 гурӯҳи гуногун гурӯҳбандӣ шудаанд:

• чупонхо;
• посбон;
• таксаҳо;
• ибтидоӣ;
• сагҳо;
• полис;
• шикор;
• говҳо;
• ороишӣ;
• дахшундхо.

Зоти ороишӣ (сагҳои ҳамроҳ)

Пекинро метавон намояндагони дурахшони зот номид, ки ба шер монанд аст. Ин зот ба номи шаҳри Пекин гузошта шудааст, ки дар он сагҳо парвариш карда мешаванд. Пекиниҳо дар қаср бо оилаи император зиндагӣ мекарданд. Онҳо дар Чин ҳайвонҳои муқаддас буданддустони худи Буддо хисоб мекарданд. Мардуми оддй чунин хайвонро хатто орзу хам карда наметавонист.

«Шери далер ба маймун ошиқ шуд, аммо вай барои ӯ хурд буд. Барои он ки бо дӯстдоштааш бошад, шер барои кӯмак ба ҷодугар муроҷиат кард. У бо мамнуният ба ёрй розй шуд. Шер хурд шуд ва бо маймун издивоҷ кард. Самараи ишки онхо саги оличаноб, маѓрур ва далер буд, ки хислати шух ва чашмони маймунии хирадмандро мерос гирифтааст.

Дар асри XNUMX, сагбачаҳои Пекин ба Аврупо омаданд. Дар хона нигоҳ доштани чунин кӯдакро шакли хуб медонистанд. Сагон аксар вақт ҳамчун тӯҳфаи хеле арзишманд пешниҳод карда мешуданд.

характер

Оё хонаи шумо барои қабули фиристодаи худоён омода аст? Писарбачаи император хислати хосе дорад. Вай гуё аз асли худ хабардор аст: маѓрур, маѓрурона ором аст, аз шумо мењру таваљљўњ интизор аст.

дӯсти Буддо танҳо хӯроки гӯштро дӯст медорад, аз дигараш танхо бо нафрат рУ мезанад.

Кӯдаке, ки лақаби Подшоҳ ва Худо дорад, худаш муайян мекунад, ки кай бояд бозӣ кунад ва кай истироҳат кунад. Агар аристократ хобидан лозим бошад, касе ба ӯ халал намерасонад. Вай дар курсии нармтарин позаи шоҳона мегирад ва ширинона хурӯш мекунад. Ва ҳеҷ кас ҷуръат намекунад, ки номи ӯро бихонду бедор кунад!

Писари далер хафа намешавад. Агар шумо ягон кори нодуруст кунед, ӯ ҳатман онро ба ёд меорад. Хонаро чунон тартиб медихад, ки худаш мувофик аст. Барои ҳамон Пекиниҳо бо кӯдакони хурдсол хеле кам муомила мекунанд, ки аксар вақт онҳоро фишурда мекунанд.

Император хушбахт аст - ҳама хушбахтанд

Агар шумо инро хакикатан хохед, бо пекингихо муносибатхои дустона мукаррар кардан барои шумо душвор нест. Ба ӯ бо эҳтиром муносибат кунед, он гоҳ кӯдак ба шумо муҳаббати бепоён, садоқат ва хурсандӣ ҷавоб медиҳад. Онҳоро худхоҳ номидан мумкин нест - онҳо ба шумо муҳаббат, гармӣ ва таваҷҷӯҳро ба андозаи дучандон бармегардонанд.

Шахси шоҳона ба таври ҳайратангез бозӣ карданро дӯст медорад. Аммо на барои муддати дароз! Паноҳҳо моликияти давлатӣ нестанд! Ба шумо лозим нест, ки бо ӯ муддати дароз роҳ равед, шумо ҳатто метавонед ӯро ба табақа одат кунед.

Аристократҳо, тавре ки интизор мерафт, бениҳоят тоза ва озодаанд. Бесабаб хоидан мебель, аккос кардан барин сафсатахоро иваз намекунанд. Ӯ ба масъалаҳои муҳими шумо бо фаҳмиш муносибат мекунад ва ҳеҷ гоҳ шуморо ин тавр ташвиш намедиҳад.

Шумо бояд сагбачаро дар кӯча хеле бодиққат назорат кунед. Ҷасорати аз ҳад зиёди онҳо ва эътимод ба худ шояд чандон хуб анҷом наёбад. Ҳаҷм барои онҳо аҳамият надорад. «Бу? Фил? Номи миёнаи ман Лео аст! Ман қавитарам!» — гуё пекингихо ба сагхои калон хучум карда, хамин тавр фикр мекунанд.

Чӣ гуна сагбачаро ном бурдан мумкин аст?

Пештар, сагҳои хурдакакро Шарик меномиданд. Аммо, мебинед, ин гуна ном ба пекингихо мувофик нест. Саги хуни шоҳона ва ном ба як мувофиқ ниёз дорад. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки сагбача гарчанде хурд бошад ҳам, хеле покиза ва зебост. Аз ин рӯ, ин ном наметавонад даҳшатнок бошад. Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд оддӣ бошад. Лутфан қайд кунед, ки Сагбача Пекин бениҳоят ноором аст, ба хар як садои тезу тунд гамхорй мекунанд. Лақаб, ҳарчанд бояд садо дод, вале нарм. Номи хашмгин ва дағалона бачаҳои мағрурро асабонӣ мекунад ва боиси хашмгинии асабӣ мегардад.

Лақабҳо барои писарони Пекин

Беҳтараш номи мулоимро интихоб кунед:

• Пӯшида;
• Тела;
• Хушбахт;
• Милл.

Варианти мувофиқтарин номи ҷопонӣ хоҳад буд:

• Айко;
• Анто;
• паридан;
• Ҷером;
• Кастро;
• Каеде;
• Камеда;
• Кейко;
• Кумико;
• Мачико;
• Mojo;
• хуб;
• Никко;
• Орландо;
• Патрис.

Лақабҳои Taishi, Title, Hoshiko, Shady низ барои сагбачаатон комиланд.

Барои он ки писарбача ба лақаби худ одат кунад, шумо бояд кӯшиш кунед. Бо меҳрубонӣ ва муҳаббат амал кунед. Сагатонро бо занги номи ӯ ба хӯрок даъват кунед. Ҳамин тавр, шумо дар сари Пекин ассотсиатсияҳои гуворо эҷод мекунед. Барои зуд ба ёд овардани лақаб, шумо бояд номи на он қадар дарозро интихоб кунед, беҳтараш аз 2-3 ҳиҷо. Сарфи назар аз он, ки сагҳо хеле давлатдор ва мағруранд, ба онҳо лақаби дароз бо душворӣ дода мешавад. Чӣ гуна номи саги писарбачаро ба шумо вобаста аст. Аммо дар хотир доред: лақаби дуруст оғози ғамхорӣ дар бораи тасаллии саги шумост.

Гузаштаи муқаддаси ин сагҳо то имрӯз фаромӯш нашудааст. Гумон меравад, ки сагбачаи пекинӣ хонаро аз рӯҳҳои бад муҳофизат мекунад ва бемориҳоро шифо мебахшад. Барои тасдики ин фактхо мавчуд нест. Аммо як чиз аник аст: агар ин тифлро дар хона сарпаноҳ диҳӣ ва ба ӯ лақаби арзанда ва нигоҳубини зарурӣ бидиҳӣ, ӯ ҳатман императори қалби ту мешавад.