Психологияи гурба: чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки гурбаатон чӣ фикр мекунад

Чӣ тавр фаҳмидани гӯрбача

Кӯшиш кардан лозим аст, ки фаҳмед, ки гӯрбачаатон чӣ гуна фикр мекунад ва чаро ӯ чунин рафтор мекунад. Он гоҳ шумо метавонед муносибатҳои худро боз ҳам мустаҳкам кунед ва кӯдакро дуруст тарбия кунед. Илова бар ин, он ба шумо кӯмак мекунад, ки гӯрбачаро аз рафтори харобиовар халос кунед ва ӯ ба гурбае табдил меёбад, ки бо он шумо хушбахтона зиндагӣ мекунед.

Чӣ тавр барои гӯрбачаатон як гурбаи доно шудан мумкин аст

Гурбачахо аз тачриба меомузанд. Агар ба ӯ шодӣ оварад, кӯдак мехоҳад онро такрор кунад. Агар ин як таҷрибаи ногувор бошад, ӯ кӯшиш мекунад, ки аз он канорагирӣ кунад. Вақте ки сухан дар бораи омӯзиши гӯрбача меравад, муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки мукофотҳо пардохт мекунанд. Ва гиря эҳтимол кор намекунад, бинобар ин шумо танҳо кӯдакро метарсонед.

Барои пешгирӣ кардани корҳое, ки гӯрбачаатон ба шумо маъқул нест, ӯро таълим диҳед ва дар атрофи фаъолиятҳои иҷозатдодашуда барои ӯ муҳити мусбӣ эҷод кунед. Масалан, барои боздоштани ӯ аз харошидан аз мебели шумо, тавсия диҳед, ки ба ҷои ӯ як пости харошиданро истифода барад. Кӯшиш кунед, ки онро маркази як кори ҳаяҷоновар созед: дар атрофи он бозичаҳо ва гурбаҳо ҷойгир кунед ва вақте ки ӯ пости харошиданро истифода мебарад, саги худро таъриф кунед. Ҳамин тавр шумо рафтори ӯро тағир медиҳед.

Агар шумо бо гӯрбача муносибати дӯстона дошта бошед ва бо ӯ бозӣ кардан ва вақт гузарониданро дӯст доред, агар ба ӯ бисёр бозичаҳои ҳавасмандкунанда диҳед, то ба ӯ машғул шавад, ӯ ҳатто дар бораи рафтори бад фикр намекунад. Аксар вақт, рафтори бад аз дилгирӣ бармеояд ва ислоҳ кардани ин душвор нест.

Хуб, чаро ӯ ин корро мекунад?

Дар бораи рафтори хуб басанда аст. Баъд аз ҳама, баъзан шумо мебинед, ки гӯрбачаатон кори нодуруст мекунад. Дар ин ҷо баъзе шарҳҳо барои он ҳастанд.

Чаро гӯрбача чизҳои гуногунро мемакад

Баъзан шумо мебинед, ки гӯрбача гӯрбача ё бозичаро мемакад ва баъзеҳо ҳатто аз хоб бедор мешаванд, ки гӯрбача гӯшҳои худро мемакад! Дар ин бора шарҳи возеҳ вуҷуд надорад, аммо эҳтимол дорад, ки гурбачахое, ки аз модарашон бармаҳал гирифта шудаанд, танҳо барои ором шудан эҳтимоли бештари чизҳоро макканда мешаванд. Ё ин метавонад аз дилгиршавӣ бошад. Кӯшиш кунед, ки бозичаҳои гӯшии кӯдаки худро иваз кунед, то ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунад.

Вақте ки гурбаҳо чизҳои нохӯрда мехӯранд, онро пика меноманд. Ин метавонад хатарнок бошад, агар ҳайвонот чизе бихӯранд, ки метавонад ҳозимаро боздорад, масалан, матоъ ё ришта. Илова бар ин, баъзе растаниҳои хонагӣ метавонанд барои гурбаҳо заҳролуд бошанд. Хӯрдани алаф барои гурбаҳо муқаррарӣ ҳисобида мешавад, аз ин рӯ хавотир нашавед. Дар ҳолатҳои нодир, пика метавонад бо шароити муайяни тиббӣ алоқаманд бошад, бинобар ин, агар шумо дар ташвиш бошед, шарм надоред, ки бо байторатон тамос гиред.

Чаро гӯрбача ин қадар хоб мекунад?

Аксарияти гурбаҳо дар як шабонарӯз аз 13 то 18 соат хоб мекунанд, гарчанде ки ин аз характер ва синну соли онҳо вобаста аст. Эҳтимол гӯрбачаатон боз ҳам зиёдтар хоб аст. Дар асл, гурбачаҳои навзод аксар вақт хоб мекунанд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки дар наздикии модари худ бимонанд ва кафолат медиҳанд, ки онҳо гум нашаванд ё зери хатар набошанд.

Гурбаҳо махлуқоти шабона ҳастанд, бинобар ин онҳо метавонанд рӯзона хоб кунанд ва шабона фаъол бошанд. Ин метавонад душвор бошад, хусусан агар шумо кӯдакони хурдсол дошта бошед, ки мехоҳанд рӯзона бо гӯрбачаатон бозӣ кунанд ё гӯрбачаатон ба “девонагии шабона” майл дошта бошад. Дар давоми рӯз бо кӯдаки худ бештар бозӣ кунед, махсусан пеш аз хоб, ва шумо имкони беҳтаре доред, ки ӯ шабона хоб кунад.