Оё гурбаро аз нав тарбия кардан мумкин аст?

Бисёре аз соҳибон боварӣ доранд, ки агар гурба "худ худаш роҳ равад", пас онро тарбия кардан мумкин нест. Ва агар гурба "бад" рафтор кунад, масалан, ба шумо ҳушдор медиҳад, дар ҳама гуна кӯшиши муошират харошида мешавад ё пинҳон мешавад ва тамос нагирад, пас он боқӣ мемонад. Оё ин дуруст аст ва оё гурбаро аз нав тарбия кардан мумкин аст?

Акс: pexels.com

Гурба, албатта, саг нест ва набояд аз у чунин мехру мухаббатро нисбат ба сохибаш интизор шавад. Аммо гурбаҳо ба зиндагӣ дар паҳлӯи одамон комилан мутобиқ шудаанд ва бо муносибати дуруст метавонанд бо мо осоишта зиндагӣ карданро ёд гиранд. Гурбаҳои бад вуҷуд надоранд, ҳолатҳое ҳастанд, ки соҳибон роҳи пур карданро наёфтанд.

Чӣ тавр як гурбаро аз нав тарбия кардан мумкин аст?

Зарур аст, ки гурбаро бо шароити муносиби зиндагӣ таъмин кард. Охир, хайвоне, ки дар шароити гайримукаррарй зиндагй мекунад, муътадил рафтор карда наметавонад. Аз ҷумла, гурба бояд паноҳгоҳе дошта бошад, ки дар он ӯ метавонад ба нафақа барояд, ғизои мувофиқ, бозичаҳо дошта бошад, вай бояд солим бошад ва аз муносибати дағалона муҳофизат карда шавад. Барои пурр муҷаҳҳаз кардани «дараҷаи дуюм» низ мувофиқ аст.
Ҳар қадар зудтар шумо ба тарбияи гӯрбача шурӯъ кунед, ҳамон қадар беҳтар аст. Аз нав сохтан ва ба шароити зиндагонй ва коидахои зисту зиндагонии хона мутобик шудан барои чавона осонтар аст.
Рафтори ба шумо мувофиқро тақвият диҳед. Тақвият метавонад на танҳо тӯҳфа, бозӣ ё дилбастагӣ, балки аҷиб ба назар расад, он аст, ки шумо пурро танҳо мегузоред (агар дар айни замон ин чизест, ки вай мехоҳад).
Агар гурба намехоҳад, муоширатро маҷбур накунед. Гурбаҳо ҳайвонҳои борпеч нестанд, онҳо ба фазои шахсӣ (баъзе бештар, баъзе камтар) ва имкони танаффус аз таваҷҷӯҳи махлуқоти дигар ниёз доранд. Дар ҷои худ ё дар хона, гурба бояд худро бехатар ва бехатар ҳис кунад.
Агар гурба ба одам ё ҳайвоноти дигар аз ягон ҷои пинҳон (масалан, аз зери диван) ҳамла кунад, дастрасии ӯро ба ин ҷой муваққатан манъ кунед.
Валериан, бар хилофи эътиқоди маъмул, набояд истифода шавад. Он ба гурбаҳо таъсири ҳаяҷонбахш дорад ва аксари соҳибон, баръакс, ба гурба лозим аст, ки оромтар рафтор кунад.
Чизҳои одамонеро, ки гурба бо ягон сабаб муноқиша дорад (масалан, футболка) дар назди ҷои дӯстдоштаи гурба гузоред. Бӯй барои гурбаҳо хеле муҳим аст ва мубодилаи бӯй як роҳи олиҷаноб барои пайвастан бо гиряатон аст.
Бо гурбаатон бозиҳои дӯстдоштаи ӯро бозӣ кунед ва ӯро навозиш кунед, аммо танҳо вақте ки ӯ тамос мегирад.
Гурбаатонро бо тӯҳфаҳои дӯстдоштаи худ табобат кунед.
Бозиҳои зеҳни гурбаатонро пешниҳод кунед (ба монанди бозичаҳое, ки дар рӯи фарш меғеланд, то тӯҳфаҳо гиранд). Сарбории зеҳнӣ гурбаро ишғол мекунад, ба рушди он мусоидат мекунад ва ором мекунад.