Оё бо хояндаҳо дӯстӣ кардан мумкин аст?

Хояндаҳо ҳайвонҳои хеле ҷолиб ва хандовар мебошанд. Аммо бисёриҳо фикр мекунанд, ки онҳоро ҳамчун сагбача гирифтан бамаврид нест, зеро шумо наметавонед бо онҳо мисли гурба ё саг робита барқарор кунед. Албатта, шиншилла ба шумо пойафзол намедиҳад ё дар зонуатон гиря намекунад, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бо он муошират карда наметавонед? Хояндаҳо хеле тамос ва кунҷков мебошанд, баъзеи онҳо ба соҳибони худ сахт пайвастанд ва бо онҳо вақт гузарониданро дӯст медоранд. Чизи асосй он аст, ки равиши дурустро пайдо кунем.

Дар табиат навъҳои зиёди хояндаҳо мавҷуданд ва ҳар яки онҳо тарзи зиндагӣ, табъ ва характери худро доранд. Ҳангоми сар кардани хояндаҳо, шумо бояд ҳадафҳои худро возеҳ фаҳмед. Агар шумо ба одатҳои онҳо таваҷҷӯҳ дошта бошед ва шумо омодаед, ки онҳоро аз паҳлӯ тамошо кунед, мушҳои ороишӣ, хамстерҳо, дегус барои шумо беҳтаринанд. Агар муоширати дуҷониба барои шумо авлавият бошад, шиншилла ва хукҳои гвинеяро интихоб кунед. Хуб, барои тренерҳои таваллудшуда каламушҳои ороишӣ тӯҳфаи воқеӣ хоҳанд буд, зеро ба онҳо ҳилаҳои ҷолибро омӯхтан мумкин аст!

Хукҳои гвинея, шиншилла ва каламушҳои ороишӣ аз ҳама хояндаҳои иҷтимоӣ мебошанд. Шумо метавонед ва бояд бо онҳо муошират кунед, онҳо ба ин ниёз доранд! Хояндаҳо мисли сагу гурба аз беэътиноӣ ва бозӣ накардан бо соҳиб азоб мекашанд. Онҳо хеле оқил ва боистеъдод ҳастанд ва қобилиятҳои онҳоро инкишоф додан лозим аст. Масалан, оё шумо медонед, ки хояндаҳо ҳатто калимаҳои алоҳидаи нутқи инсонро таҳлил карда метавонанд?

Аз соҳибони хояндаҳо шумо аксар вақт шунида метавонед, ки саги онҳо ба ном ҷавоб медиҳад, бо хушҳолӣ ғусса мекунад, дар китф ё каф нишастанро дӯст медорад, ҳилаҳои аҷибро дар ҳуштак иҷро мекунад ... Ва инҳо ҳатман муболиға нестанд! Дар ҳақиқат, дар хона, саг метавонад шумораи зиёди малакаҳоеро инкишоф диҳад, ки табиатан хос набуданд. Ақли ин ҳайвонҳо хеле тағйирпазир аст!

Нигоҳ доштани хояндаҳо ҳамеша таҷрибаи беназир аст. Агар мо ба гуманизатсияи гурбаҳо ва сагҳо одат карда бошем ва ниёзҳо ва рафтори онҳоро ба таври интуитивӣ дарк кунем, пас ҷаҳони хояндаҳо як кашфи доимист. Қонунҳое, ки онҳо аз рӯи қонун зиндагӣ мекунанд, аз қонунҳои мо хеле фарқ мекунанд. Омӯзиши одатҳои хояндаҳо, мушоҳидаи онҳо ва барқарор кардани робита бо онҳо мо дар бораи табиат ва мавҷудоти он бештар маълумот мегирем, шахсан инкишоф ва ба воя мерасем.

Баъзе одамон фикр мекунанд, ки хояндаҳо мисли гурбаҳо ва сагҳо ҷолиб нестанд. Дигарон мутмаинанд, ки ром кардани хояндаҳои "ғайри иҷтимоӣ" дар назари аввал назар ба дӯстӣ бо саге, ки аз рӯи пешфарз ба инсон нигаронида шудааст, ҷолибтар ва лаззатбахштар аст. Чунон ки мегуянд, ба хар кас худаш.

Аммо агар шумо ҷуръат накардаед, ки хояндаро танҳо аз он тарсидед, ки аз бепарвоии ӯ метарсид, оғоз кунед, озодона шубҳаҳоро аз худ дур кунед. Ба ман бовар кунед, ба зудӣ шумо дар амал хоҳед дид, ки ин ҳайвонҳои ночиз чӣ қадар хушодоб, тамос ва зудбовар буда метавонанд!