Оё мумкин аст, ки як ҷунгарик ва хомяки суриягиро танҳо нигоҳ доштан мумкин аст, оё ду хомяк якҷоя шуда метавонанд?

Аксар вақт одамон дар бораи нигоҳубини дурусти хамстерҳо танҳо пас аз харид кардани онҳо фикр мекунанд. Магар як ҷунгрияро нигоҳ доштан мумкин аст ва ё ҳамзабонҳои Жунгарӣ ва Сурия чӣ гуна бо ҳам мепайванданд? Ин ва ба ин монанд саволҳоро пешакӣ додан оқилонатар аст.

Оё мумкин аст, ки дар як қафас ду хомяк нигоҳ дошта шавад

Агар на ҳама, пас бисёриҳо метавонанд бо далели нигоҳ доштани хамстерҳо дар кӯдакии худ фахр кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ чиз мураккаб нест: дар ин ҷо якчанд hamsters ҳастанд, барои онҳо қафас харед, бифаҳмед, ки чӣ ғизо додан лозим аст ва аз сӯҳбат лаззат баред. Аммо, тасаввуроти нодурусти маъмултарин ин ақидаест, ки ҳайвони хонагӣ аз зиндагӣ танҳо дилгир мешавад. Соҳибони дилгарм кӯшиш мекунанд, ки ҳайвоноти зотҳои гуногунро якҷоя, ҷуфтҳо ва ҳатто гурӯҳҳо нигоҳ доранд. Натиҷа табиӣ ва аксар вақт ғамгин аст: ҳайвоноти зебо ба муборизаи шадид шурӯъ мекунанд ва метавонанд бимиранд.

Сабаби ин рафтор оддй аст. Хамстерҳо ҳайвонҳои алоҳидаи ҳудудӣ мебошанд ва ҳеҷ гоҳ дар табиат гурӯҳ-гурӯҳ зиндагӣ намекунанд. Агар меҳмони нохонда ба қаламрави хояндаҳо ҳамла кунад, ҳайвонҳо то даме ки рақиб гурезад ё шахси заифтар кушта нашавад, мубориза мебаранд. Дар муҳити хона, сагбачаҳо инстинктҳои табиии худро пайравӣ мекунанд. Мушкилот аз он иборат аст, ки ду хомяк дар як қафас онро тарк карда наметавонанд. Ин чунин маъно дорад, ки задухурдхо бас намешаванд ва аз фочиа пешгирй кардан мумкин нест.

Аксар вақт, соҳибон гузориш медиҳанд, ки ду писари хамстер аз як оилаи умумӣ дар як қафас хуб муносибат мекунанд. Дигар харидорон баҳс мекунанд, ки ҳангоми харид дар дӯкони ҳайвонот ду ҷунгарро дидаанд, ки дар як қафас ором нишастаанд. Рафтори осоиштаи шахсони алоҳида танҳо аз рӯи синну сол шарҳ дода мешавад.

Вақте ки ҳайвонҳо калон мешаванд ва ба балоғат мерасанд, онҳо ба тақсим кардани қаламрав шурӯъ мекунанд.

Эҳсосоти нек ба онҳо номаълум аст. Аз хамин сабаб бачахо хангоми ба синни якмоха расидани онхо бояд дар назди модар шинонда шаванд. Барои ин, шумо бояд ҷинси хомякро муайян карда тавонед.

Оё хамстерҳо метавонанд якҷоя зиндагӣ кунанд, агар онҳо ҷинсҳои гуногун бошанд

Хамстерҳо хояндаҳо мебошанд, ки алоқаҳои иҷтимоии инкишофнаёфта доранд. Дар муҳити табиии худ ин ҳайвонҳо дар оила зиндагӣ намекунанд ва фарзандони худро якҷоя парвариш намекунанд. Аз ин рӯ, мундариҷаи ҷуфтшудаи як мард ва як зан низ номатлуб аст.

Дар бораи такрористеҳсоли ҳайвоноти хонагӣ, вақте ки онҳо алоҳида зиндагӣ мекунанд, саволе вуҷуд дорад. Шумо бояд ҳамон тавре ки дар муҳити зисти табиӣ амал кунед. Селексионерони ботаҷриба ҳайвонотро танҳо дар муддати кӯтоҳи ҷуфтшавӣ ҷамъ меоранд, дар вақти боқимонда, дар алоҳидагӣ мондани писар ва духтарро таъмин мекунанд. Шумо дар бораи зотпарварӣ аз мақолаҳо дар бораи парвариши ҷунгрия ва парвариши хамстерҳои сурия бештар маълумот хоҳед гирифт.

Хамстерхои Сурия ва Жунгерй дар як кафас

Ин вариант барои нигоҳдорӣ низ бо ҳамон сабаби номувофиқатии ин хояндаҳо, новобаста аз зот мувофиқ нест.

Ҳамстерҳои Ҷунгарӣ намояндагони хашмгинтарин дар байни зотҳои ватанӣ мебошанд. Ду ҷунгар, ки якҷоя зиндагӣ мекунанд, метавонанд задухӯрдҳои шадид ташкил кунанд. Дар тӯли чанд вақт, танҳо шахсони ҳамҷинс аз як ахлоти умумӣ метавонанд оромона якҷоя зиндагӣ кунанд, агар онҳо ҳеҷ гоҳ аз ҳам ҷудо нашудаанд ё ҷудо нашудаанд. Аммо шумо бояд ҳайвонотро бо манзили алоҳида таъмин кунед, бо синну сол, ҳайвонот ба тақсим кардани қаламрав шурӯъ мекунанд.

Ҳарчанд намояндагони Сурия бештар ром ва хушмуомила ҳастанд, аммо ба зиндагии гурӯҳӣ низ мутобиқ нестанд.

Ду хамсараи суриягй аксар вакт байни худ на камтар аз Жунгария чанчол мекунанд.

Хамстерхои Роборовский дар як кафас

Аз ҳама хомякҳои хонагӣ, танҳо хомякҳои Роборовский дар оилаҳои то даҳ нафар зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки хомякҳоро на танҳо ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ гиред, балки ҳаёти онҳоро мушоҳида кунед, пас хомякҳои Роборовский бешубҳа ба шумо мувофиқ хоҳанд буд. Хусусан, агар имкони ҷойгир кардани онҳо дар террариум вуҷуд дошта бошад, ки дар он шумо метавонед ин ҳайвонҳои чолок, фаъол ва хандоварро қадр кунед.

Як қафас барои ду хомяк

Баъзан соҳибон кӯшиш мекунанд, ки масъалаи якҷоя зистани ду хомякро тавассути ташкили тақсимот дар қафас ҳал кунанд. Сабаб метавонад ё набудани қафаси дуюм ё хоҳиши нодурусти дӯстӣ кардани ду ҳайвон бошад. Ин инчунин метавонад боиси ҷароҳатҳои ҷиддии ҳайвоноти хонагӣ бошад, ба монанди панҷаҳои газида ва бинии газида. Набояд фаромӯш кард, ки ин ҳайвонҳо фаъолияти шабонаро афзалтар медонанд. Ва агар соҳиби ҳамзистии оромонаи ҳайвоноти хонагӣ дар давоми рӯз бубинад, пас ҳеҷ кафолате нест, ки субҳи рӯзи дигар ӯ ногаҳонии хеле ногуворро наёбад.

Оё хомяк танҳо зиндагӣ карда метавонад

Ҷавоби дуруст ин аст: мумкин нест, аммо бояд. Дар яккаю танхо нигох доштани ин намояндагони тартиби хояндахо шарти табий ва бехтарини зиндагии хушбахтонаи у чи дар табиат ва чи дар хонахои мост. Шӯъбаҳои шумо ба алоқа бо навъҳои худ ниёз надоранд, аз ин рӯ зиндагии ҷудогонаи ҳайвоноти хонагӣ ором ва то ҳадди имкон дароз хоҳад буд.