"Ман саги худро танҳо гузошта наметавонам!"
Сагон

"Ман саги худро танҳо гузошта наметавонам!"

Сагҳое ҳастанд, ки онҳоро танҳо гузоштан мумкин нест: онҳо гиря мекунанд, аккос мекунанд, чизҳоро вайрон мекунанд, дарро пора мекунанд, кӯлҳо ва теппаҳо мегузоранд ... Ва чунин мешавад, ки соҳиби сагро танҳо гузошта наметавонад, ҳатто агар вай худро танҳо ҳис кунад. Ва аз хона баромада, шахсро ҳисси гунаҳкорӣ азоб медиҳад: чӣ гуна аст, ки дӯсти беҳтарин танҳо мемонад ...

Шумо худро шинохтед? Пас хонед, шояд худро беҳтар ҳис кунед.

Пеш аз ҳама, таҳлил кардан лозим аст, ки чаро шумо наметавонед ба танҳоӣ мондани саги худ таҳаммул кунед.

Оё шумо дар бораи бехатарии амволи худ нигарон ҳастед? Пас шумо бояд фаҳмед, ки чаро саг чизҳоро вайрон мекунад ва бо сабаб кор кунед.

Оё шумо метарсед, ки ба саги шумо чизе рӯй медиҳад? Пас шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна бехатарии онро дар набудани шумо таъмин кунед. Масалан, симҳоро пӯшед.

Оё шумо фикр мекунед, ки шумо ба саги худ муошират ва таваҷҷӯҳи худро намедиҳед? Ва дар ин чо муфассалтар истодан лозим аст.

Агар саг мушкилоти асосии некӯаҳволӣ дошта бошад, ин як чиз аст. Масалан, вай аз набудани фаъолияти ҷисмонӣ ва зеҳнӣ дилгир аст ё ҳаёти ҳайвоноти хонагӣ хеле пешгӯинашаванда аст ва гуногунрангӣ надорад. Дар ин сурат, ба назар гирифтан лозим аст, ки шумо чй тавр вазъиятро ислох карда, ба дусти чор-водорон шароити зарурй мухайё карда метавонед. 

Аммо баъзан чунин мешавад, ки бо саг дар зиндагӣ ҳама чиз хуб аст, яъне одам ба ӯ некӯаҳволии асосӣ - 5 озодиро медиҳад, аммо ҳангоми аз хона баромаданаш азоб мекашад. Эҳсоси гунаҳкорӣ аз он ки саг танҳо мондааст, хоси соҳибонест, ки дар бораи некӯаҳволии ҳайвон масъул ва ғамхорӣ мекунанд. Аммо эҳсоси гунаҳкорӣ дар чунин ҳолатҳо комилан асоснок нест.

Сагҳо назар ба одамон бештар хоб мекунанд. Ва, ба эҳтимоли зиёд, танҳо монда, дӯсти чорпояи шумо, ки хуб қадам мезанад ва аз таассурот пур аст, имкон дорад, ки тавоноии фаъолияти ҷисмонӣ ва зеҳнии худро амалӣ кунад, танҳо ором хоб хоҳад кард. Эҳтимол дорад, ки ҳатто аз имкони дар сулҳу оромӣ буданаш сабукӣ дидааст.

Агар ҳатто фаҳмидани ин шуморо аз азобу шарм наҷот надиҳад, гап дар бораи саг нест. Ва, шояд, зарур аст, ки бо як равоншинос тамос гиред, то бифаҳмед, ки чӣ маҳз ба шумо, ҳатто сагро хушбахт кардан, аз лаззат бурдан аз зиндагӣ халал мерасонад.

Дин ва мазҳаб