Чӣ тавр саги худро дар борон роҳ равед ва аз он дур шавед

Агар шумо тарзи ҳаёти фаъол дошта бошед ва вақти зиёдеро бо саги худ дар берун гузаронед, шумо эҳтимол намехоҳед, ки ҳавои каме бад ба сайри фароғатии шумо халал расонад. Қадам дар зери борон метавонад як таҷрибаи хеле ҷолиб бошад, аммо ба шумо лозим меояд, ки саги худро каме ташвиқ кунед, то вақтро арзанда созед. Минбаъд дар мақола - чанд ҳилае, ки ба саг кӯмак мекунад, ки агар тар шавад, худро бароҳат ҳис кунад ва соҳибон - пас аз сайру гашт тоза нигоҳ доштани хона ва мошин.

Сагатонро дар ҳавои боронӣ ба сайру гашт гиред.

Ҳатто саги хеле фаъол метавонад аз фикри роҳ рафтан дар борон тарсонад. Ҳар яки мо низ дар рӯзи борон дар толори варзишӣ давиданро беҳтар меҳисобем, на дар пиёдагардҳои тар. Аммо вақтҳое ҳастанд, ки аз он канорагирӣ кардан мумкин нест - масалан, ҳангоми роҳ рафтан борон метавонад шуморо дар берун бардорад ё реҷаи машқҳои шумо танҳо аз сабаби боришоти сабук шуморо аз роҳ рафтан пешгирӣ мекунад. Агар шумо дар минтақаи сербориш зиндагӣ кунед ё мавсими боронгарии ҳавлӣ бошад ва саги шумо муддати тӯлонӣ роҳ намеравад, ин метавонад ҳам ба машқи ӯ ва ҳам ба рӯҳияи ӯ таъсир расонад.

Роҳи беҳтарини таълим додани саги шумо барои таҳаммул кардани шароити обу ҳаво ин аст, ки ӯро дар синни ҷавонӣ бо чунин ҳаво шинос кунед. Амал ва кирдори соҳибон ба ҳайвон таъсир мерасонад ва агар бинад, ки шумо вақтҳои хуб доред, ӯ метавонад ба намунаи шумо пайравӣ кунад. Аммо на ҳама сагҳо ба ҳавои номусоид одат кардаанд ва агар шумо саги калонсолро қабул карда бошед, шумо бояд ба ин масъала дигар хел муносибат кунед.

Аз хурд оғоз кунед: саги худро ба ҳоҷатхона баред ё дар зери борон як дақиқа роҳ равед. Давомнокии ҳар як роҳро тадриҷан зиёд кунед, то саги шумо дар ҳавои бад дилпурона роҳ рафтанро ёд гирад. Шумо метавонед куртаи борони саг харед, то саги худро аз ҳад зиёд тар накунад, ин эҳтимол ӯро бештар ба ташвиш меорад. Дар хотир доред, ки баробари ба хона баргаштан пойҳои худро бишӯед ва саги худро бодиққат хушк кунед. Агар ҳайвон итминон дошта бошад, ки ӯ то абад тар нахоҳад монд, пас бо мурури замон ӯ дар зери борон роҳ рафтанро ҳамчун як нороҳатии муваққатӣ намедонад.

Кадом курта барои ҳайвоноти хонагӣ беҳтар аст?

Агар саги шумо бояд муддати тӯлонӣ дар зери борон роҳ равад ё давад, кӯшиш кунед, ки ӯро ба мағозаи ҳайвоноти хонагӣ баред ва куртаашро бипӯшед. Бигзор саги шумо бо куртаи борон дар атрофи мағоза гардиш кунад, то бубинад, ки оё ӯ бароҳат аст. Пӯшидани куртаи обногузар барояш аҷиб менамояд, аммо бо нигаристан ба саг шумо эҳтимол дарҳол мефаҳмед, ки оё вай метавонад ба аксессуари нав одат кунад ё аз пӯшидани он тамоман даст кашад.

Курта яке аз маъмултарин либосҳо барои ҳайвоноти хонагӣ мебошад, ки ҳангоми борон дар дохили саги шумо сайру гашт мекунанд. Аммо вариантҳои дигари имконпазир вуҷуд доранд - масалан, чатрҳое, ки ба ришта ё фишурда пайваст карда шудаанд. Мӯзаҳои резинӣ барои сагҳо роҳи дигари муҳофизат кардани пойҳо ва пойҳои саги шумо аз тар шудан мебошанд, сарфи назар аз он, ки сагҳои нодир пӯшидани онҳоро дӯст медоранд. Онҳое ҳастанд, ки танҳо аз пӯшидани онҳо худдорӣ мекунанд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки пеш аз харидани мӯза ба ҳайвонатон иҷозат диҳед.

Хона ва мошини худро тоза ва хушк нигоҳ доред

Биёед гӯем, ҳатто агар шумо саги худро дар зери борон бо беҳтарин куртаи боронгарӣ сайр кунед, он ба ҳар ҳол тар мешавад. Новобаста аз он ки он панҷаҳои чиркин аст ё думи тар, эҳтимолияти ифлос ё тар шудани хона вуҷуд дорад. Пас аз чунин сайру гашт хонаи худро аз бетартибиҳо чӣ гуна муҳофизат кардан мумкин аст?

Пеш аз хама, пас аз сайру гашт дастмоли хушк ва матои тар тайёр кунед, то пои сагро пок кунед. Агар ҳайвон мӯйҳои дароз дошта бошад, беҳтар аст, ки ҳангоми баргаштан ба хона онро бо мӯйхушккунак дар ҷои хунук хушк кунед. Барои саги худ сарҳад гузоред, ки ҳангоми тар будани курта ба онҳо иҷозат дода мешавад, ки дар кадом қисматҳои хона бошанд. Масалан, шумо метавонед ба ӯ таълим диҳед, ки то хушк шудани диван ба диван ҷаҳида назанад ё гузаргоҳро ба баъзе ҷойҳо, ба монанди хобгоҳҳо боздоред.

Агар шумо дар боғи сагҳои маҳаллӣ сайр кунед, ки шумо бояд мошин ронда бошед, сарпӯши курсии саг харед. Он на танҳо курсиро аз мӯи саг ба таври комил муҳофизат мекунад, агар он сахт рехта шавад, балки инчунин барои бартараф кардани мушкилоте, ки бо шустани аломатҳои панҷаи чиркини саг алоқаманд аст, кӯмак мекунад. Ин сарпӯшҳо одатан шустани мошин мебошанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки маслиҳатҳои моро дар бораи чӣ гуна бартараф кардани бӯи тар аз саг дар мошини худ санҷед.

Саг дӯст медорад, ки бо соҳибаш вақт гузаронад, аммо барои одат кардани сайругашт дар ҳавои бад шояд чанд вақт лозим шавад. Ҳайвоноти худро шитоб накунед ва куртаеро харед, ки барои ӯ бароҳат бошад. Он гоҳ сайру гашти саг дар зери борон мисли рӯзи хуб осон ва гуворо хоҳад буд.