Чӣ тавр сагбачаро барои нигоҳубин омӯзонидан мумкин аст

Дар моҳҳои аввали ҳаёт, нигоҳубини сагбача бештар хусусияти тарбиявӣ ва шиносоӣ дорад. Агар хайвон аз хурдсолй фахмад, ки дар садои кайчию дастгоххои ороишдихй, буридани чанголхо, шустан хеч боке нест, дар синни балоѓат ин манипуляцияхо боиси фишори саг мегардад. То шаш моҳ, тартиби нигоҳубин бояд ба ҳайвон комилан шинос бошад. То соле, ки шӯъбаи шумо барои шумо тарроҳӣ мешавад, ӯ ҳангоми сафар ба сагбача зишт нахоҳад буд.

Нигоҳубини аввалини сагбача барои як саги хурд таҷрибаи осон нест. Сагҳое, ки бо расмиёти нигоҳубин ошно нестанд, метавонанд битарсанд, пароканда шаванд ва нисбат ба домод таҷовуз нишон диҳанд. Ин ё тарс аз расмиёти ношинос аст, ё майл надоштани ҳайвоноти хонагӣ ба ҳукмронӣ. Омӯзгорӣ ҳамеша як зуҳури рафтори ҳукмрон аст. Мо сагро водор менамоем, ки чанголи худро ба сӯи мо дароз кунад. Мо онро дар рафти буридан ин тарафу он тараф мегардонем. Вақте ки сухан дар бораи нигоҳубини сагбача меравад, ҳадафи эҷоди мӯи шоҳасар вуҷуд надорад, муҳимтар аз он аст, ки муҳити бароҳат барои ҳайвоноти хонагӣ фароҳам оваред, шӯъбаи худро таълим диҳед, ба расмиёт одат кунед.

Ҳатто ба ҳайвони ҳамвор мӯяшро таълим диҳед, ки мӯй, чангол ва гӯшҳоро нигоҳубин кунад. Лаҳзаи таълимӣ хеле муҳим аст, агар шумо саги зоти калон ба даст оварда бошед. Бо таълими дурусти саривақтӣ, саги калонсоли калонсол барои буридани чанголҳои худ бо фармони худ панҷоҳашро дароз мекунад. Аммо саги калонсоле, ки ба расмият одат накардааст, барои домодчиён як озмоиши душвор аст, ки онҳо бояд на танҳо сагро ба тартиб оваранд, балки кори ҷиддии тарбиявӣ низ анҷом диҳанд. 

Дар ҳолатҳои махсусан душвор, сагпарварон бояд аввал сагро ба мураббӣ, мутахассиси ислоҳи рафтор ва сипас ба домод баранд.

Барои он ки тартиби нигоҳубини сагбача то ҳадди имкон бароҳат бошад, шумо бояд якчанд қоидаҳои асосиро риоя кунед.

• Беҳтар аст, ки сагбачаро бо ангуштарӣ рӯи мизи ороишӣ дуруст кунед. Дарозии ҳалқа бояд тавре бошад, ки он ба канори он расида, аз рӯи миз афтад.
• Тағи резинӣ кӯмак мекунад, ки саги шумо дар рӯи миз лағжида нашавад, чунин шабакаи бехатарӣ зиёдатӣ нахоҳад буд. Мувофики коидахои бехатарй хайвони хонагиро дар руи миз танхо гузоштан мумкин нест. Шумо бояд тарк кунед - аввал ҳайвонро ба фарш паст кунед.
• Агар сагбачаатон ҳоло ҳам дар карантин бошад ё ҳама ваксинаҳоро нагирифта бошад, аммо ӯ танҳо ба нигоҳубини касбӣ ниёз дорад, усторо аз вазъияти худ пешакӣ огоҳ кунед ва ӯро ба хонаатон даъват кунед.
• Агар ҳайвон дар сари мизи нигоҳубин асабонӣ бошад, кӯшиш кунед, ки ӯро дар ин лаҳза ором созед - бо сагбача якчанд фармонҳои асосиро такрор кунед, таъриф кунед ва лаззат баред. Муносибатҳо ва ҳамду саноҳо инчунин мувофиқ хоҳанд буд, вақте ки ҳайвон ба тамоми марҳилаи нигоҳубин устуворона тоб овардааст - буридани нохунҳо ё шустан ва хушк кардан.
• Вақте ки шумо ба назди домод меравед, аз хона барои саги худ тӯҳфаҳо, як шиша об гиред, зеро домод намедонад, ки палатаи шумо чӣ хӯрда метавонад ва чӣ не.
• Агар шумо ният доред, ки ҳайвони худро дар намоишҳо муаррифӣ кунед, домодро пешакӣ огоҳ кунед. Навъи нигоҳубин аз ин вобаста аст: ҳайвонот ё намоиш.
• Ҳайвонотро танҳо бо косметикаи махсус барои сагҳо шустан лозим аст: ҳам шампун ва ҳам кондитсионер лозим аст. Ҳарорати об барои шустан бояд тақрибан 38 дараҷа бошад. Муҳим аст, ки обро аз шланги душ мустақиман ба даҳон нарезед, об набояд ба бинӣ, гӯши саг ворид шавад.
• Барои хушк кардани сагбача пас аз шустан дар хона, мӯйхушккунаки муқаррарии касбӣ мувофиқ аст. Агар шумо дар хона як мӯйхушккунаки пурқувват дошта бошед, ки онро барои хушк кардани мӯи худ истифода мебаред, эҳтимолан он барои саги шумо низ кор хоҳад кард.
• Мо мӯйхушккунак ва буриданро аз сагбача дур месозем ва сипас тадриҷан онро ба ҳайвон наздиктар меорем. Агар ҳайвон аз мӯйхушккун тарсад, қувваи барқро муваққатан кам кунед, ба сагбача вақт диҳед, то ба он одат кунад.
• Агар ҳайвони хонагӣ ба шона, лағжиш, буранда шавқ дошта бошад, асбобро ба сагбача нишон диҳед, бигзор вай муоина кунад, бӯй кунад, вале нагузоред, ки газад.
• Агар дар мӯи ҳайвон печида бошад, онҳоро бо шона канда накунед, балки бо ёрии асбобҳои махсус онҳоро бо лоғар бо эҳтиёт кушоед.

Новобаста аз он ки домоди шумо то чӣ андоза баландихтисос бошад, ҳар як соҳиби ҳайвон бояд асосҳои нигоҳубинро азхуд кунад, то дар ҳолати зарурӣ ҳайвонро ба тартиб дарорад. Ин малакаҳо хеле муфид хоҳанд буд, агар саги шумо барои тобистон ба деҳа ё хонаи деҳот кӯчида шавад. Аммо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гуна вазъият ба миён омада метавонад! Дар соли 2020, ҳама салонҳои ороишӣ ҳангоми сар задани пандемия муваққатан баста шуданд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки дар хона маҷмӯи асбобҳои нигоҳубин ва косметика барои сагҳо дошта бошед. Ва инчунин якчанд дарсҳои видеоиро тамошо кунед, ки дар онҳо домодҳо нишон медиҳанд ва мегӯянд, ки чӣ гуна ба саг нигоҳубин кардан лозим аст.

Аз стилистатон хоҳиш кунед, ки ҳангоми боздиди навбатии худ ба салон ба шумо қоидаҳои асосии гигиениро омӯзад.

Агар дар давоми расмиёти нигоҳубини ҳайвон эътироз кунад, муҳим аст, ки таслим нашавед. Мавқеи сагбачаро ислоҳ кунед, онро бо дасти худ нигоҳ доред. Вақте ки сагбача аз мавҷи навбатии хашм гузашт, буридани нохунҳо, тоза кардани гӯшҳо ва ғайраро идома диҳед. Бигзор ҳайвон фаҳмад, ки ӯ бояд то анҷоми расмиёт интизор шавад. Агар ҳайвон фаҳмад, ки шумо аз ҳавасҳои ӯ метарсанд ва ҳангоми норозигии аввал ин тартибро қатъ кунед, бо мурури замон ба шумо одат кардани ӯро ба нигоҳубин ва дар маҷмӯъ бо ӯ муошират кардан душвортар мешавад. Дониш дар бораи психологияи сагҳо низ барои шумо хеле муфид хоҳад буд!

Омӯзиши маълумоти асосӣ дар бораи анатомияи сагҳо муҳим аст. Бифаҳмед, ки кадом ҳаракатҳо барои онҳо физиологӣ ҳастанд, то ки нохост ба палатаи онҳо осеб нарасонад. Бо маҳорати дуруст шумо метавонед нигоҳубини мӯйро тақрибан мисли як мутахассис ҳал кунед, зеро ҳеҷ кас дӯсти чорпояи шуморо мисли худи шумо намешиносад.

Нигоҳубин кафолати гигиенӣ, саломатӣ ва зебоии ҳайвоноти шумост. Мо мехоҳем, ки сафар ба домод ва нигоҳубини худ дар хона ҳамеша барои шумо ва дӯсти чорпояи шумо кори гуворо бошад.