Чӣ тавр сагро таълим додан ва хурсанд кардан

Агар шумо ба тарбияи саг дуруст муносибат кунед, ин як раванди хеле гуворо ва ҳаяҷоновар аст. Баъд аз ҳама, таҷрибаҳои ногувор (ҳам саг ва ҳам соҳиби) дар раванди парвариши ҳайвоноти хонагӣ аксар вақт бо он алоқаманданд, ки соҳиби он ниёзҳои сагро ба назар намегирад ё усулҳои ғайриинсониро истифода мебарад. 

Албатта, агар шумо аз мубориза лаззат баред, ҳама воситаҳо хубанд, аммо аксари соҳибон ҳанӯз сагҳои худро дӯст медоранд ва дар мубориза бо онҳо ҳеҷ чизи гуворо намебинанд. Оё тарбияи саг шавқовар аст? Бале!

Акс: google.by

Ҳангоми парвариши саг чиро бояд ба назар гирифт?

Пеш аз хама, дар хотир доштан лозим аст, ки саг кори «нодуруст» мекунад, на аз он сабаб, ки вай ин корро "аз рўи ѓазаб" кардан мехоњад, балки барои он ки ба вай њанўз фањмонда нашудааст, ки чї аз ў талаб карда мешавад. Аз ин рӯ, вай кӯшиш мекунад - то ҳадди имкон. Вазифаи соҳибхона аз он иборат аст, ки ба саг рафтори дилхоҳро омӯзонад, дар ҳоле ки талаботи ӯро қонеъ гардонад.

Боварӣ ҳосил кардан муҳим аст, ки саг солим аст. Агар вай худро чандон хуб ҳис накунад, тамоми кӯшишҳои шумо беҳуда хоҳад буд.

Дар саг аломатҳои тарсро мушоҳида кардан муҳим аст. Агар вай ба воҳима афтода бошад, ба ӯ чизи «фоиданок»-ро таълим додан ғайриимкон аст - аввал шумо бояд бо тарс кор кунед.

Стратегияи таълими саг

Стратегияе мавҷуд аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки саги худро қариб ҳама чизро таълим диҳед ва дар айни замон рафтори номатлубро ислоҳ кунед. Як масъаларо мисол мегирем: саг дар куча аккос мекунад.

1. Ҳавасмандии сагро фаҳмед. Барои ин муҳим аст, ки вайро мушоҳида кунед ва забони баданро фаҳмед. Оё аккоси бегонагон дар кӯча ба ангезаи канорагирӣ алоқаманд аст?
2. Таҳлили рафтори сагто фахмад, ки вай чй тавр хис мекунад. Масалан, агар саг тарс нишон диҳад, онро ангезаи канорагирӣ ба вуҷуд меорад ва мехоҳад, ки аз он шахси даҳшатнок дар он тарафи ҷаҳон бошад.
3. Рафтори саг чӣ фоида меорад? Агар вай ба одамони бегона аккос занад, онҳо эҳтимол мувофиқ нестанд - ин маънои онро дорад, ки ҳадаф ба даст омадааст, аз тамос канорагирӣ шудааст.
4. Чӣ рафтори номатлубро ба вуҷуд меорад? Агар саг ба одамон аккос кунад, оё онҳо одамони муайян ё танҳо занон, ё мардон, ё кӯдакон, ё онҳое, ки ба саг менигаранд ё онҳое, ки ба сӯи он даст дароз мекунанд?
5. Масофаро муайян кунедки дар он шумо метавонед кор кунед. Масалан, саг аллакай ба одами «даҳшатнок» менигарад, аммо ҳанӯз аккос намекунад ва воҳима намекунад.
6. Фикр кунед, ки саг чӣ мехоҳад Дар айни замон. Чӣ тавр шумо метавонед ӯро барои рафтори хуб мукофот диҳед? Ин метавонад тӯҳфа, бозӣ ё чизи дигаре бошад, ки барои ӯ дар ин ҷо ва ҳоло муҳим аст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки арматура сари вақт дода шавад.
7. Алтернатива пешниҳод кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна рафтор метавонад эҳтиёҷоти сагро қонеъ гардонад ва ба шумо мувофиқ бошад. Ё шояд бо ҳавасмандкунӣ кор кардан маъно дорад (масалан, сагро таълим диҳед, ки одамонро "дӯст" кунад).
8. Дар бораи нақшаи амал фикр кунед: чӣ гуна ба саги худ рафтори навро бо истифода аз қадамҳои хурд, аз оддӣ то мураккаб омӯзед.

Равишҳои асосӣ барои ислоҳи рафтори "бад"-и саг

Якчанд равишҳо мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ба саги худ рафтори "хуб" -ро ба ҷои рафтори "бад" таълим диҳед.

• Идоракунии рафтор — вакте ки мо мухитро тавре ташкил мекунем, ки рафтори «бад» такрор нашавад. Масалан, агар саг аз сари миз дуздад, мо ҳама чизи хӯрданиро дар ҷое, ки бе назорат мемонанд, тоза мекунем.
• Омӯзиши рафтори номувофиқ– вақте ки рафтори «бад» бо рафтори дигаре, ки ба он номувофиқ иваз карда мешавад. Масалан, шумо саги худро таълим медиҳед, ки ҳангоми аз назди одамони "даҳшатнок" ба чашмонатон нигаред - агар саг ба шумо нигаронида шавад, воҳима кардан барои ӯ душвор хоҳад буд.
• Тағйирёбанда - тадриҷан одат кардан ба оромона вокуниш ба ангезае, ки қувват меафзояд. Масалан, мо сагро истироҳат карданро таълим медиҳем, дар ҳоле ки масофа то шахси «даҳшатнок» тадриҷан кам мешавад.
• Кондитсионерии классикӣ - эҷоди як робитаи мусбӣ бо одамони "даҳшатнок". Масалан, шумо метавонед ба саги худ таомҳои лазизтаринро танҳо ҳангоми машқ кардани наздик шудан ба ин одамони "даҳшатнок" ғизо диҳед ва баъд вақте ки онҳо пайдо мешаванд, саг аз шумо мукофот интизор аст - ва кӣ дар манбаи эҳсосоти гуворо аккос мекунад?