Чӣ тавр шиншилларо дар хона таълим додан мумкин аст

Ба шарофати куртаҳои боҳашамат ва музаи зебои худ, шиншиллаҳо ҳамчун ҳайвоноти ороишӣ қабул карда мешаванд. Бо шиносоии наздиктар бо ҳайвоноти хонагӣ, соҳибон аз кунҷковӣ ва заковати ин ҳояндаҳо ба ҳайрат меоянд. Саволе ба миён меояд, ки чӣ тавр дар хона шиншилларо таълим додан мумкин аст, оё ба ӯ ягон фармонро таълим додан мумкин аст?

Қобилияти омӯзишӣ

Ба гуфтаи селексионерони касбӣ, шиншиллаҳоро метавон соҳибони зеҳни пешрафтатарин дар байни хояндаҳои ороишӣ номид. Фаҳмиши онҳо аз қобилиятҳои саг пасттар аст, аммо онро бо сатҳи гурба комилан муқоиса кардан мумкин аст. Ҳайвони дастӣ номи худро хуб фарқ мекунад, фармонҳои оддиро иҷро мекунад, пайдарпайии амалҳоро дар хотир дорад. Чинчиллаҳо низ рукнҳои тафаккур доранд, бинобар ин онҳо робитаи ҳодисаҳои мусбат ё манфиро бо амалҳои муайян зуд дарк мекунанд. Ҳатто тавсия дода мешавад, ки ин хояндаҳои ороиширо омӯзонед, зеро дар акси ҳол ҳама коре, ки шиншилла карда метавонад, танҳо бо газидан ва вайрон кардани ашё дар хона, одати нохуши газидани ангуштони соҳиби он маҳдуд хоҳад буд.

МУҲИМ: Монеаи асосии таълим тарс аз ҳайвонот аст.

Шиншиллаҳо хеле эҳтиёткоранд ва аз муошират бо шахсе, ки ба онҳо эътимод надоранд, худдорӣ мекунанд. Аз ин рӯ, шумо метавонед танҳо як ҳайвони ромеро омӯзед, ки худро комилан бехатар ҳис мекунад.

Омӯзиши чинчилла дар хона

Шиншиллаҳо барои иҷрои фармонҳои оддии фаҳмо, ки бо як калимаи кӯтоҳ ифода мешаванд, хуб омӯхта шудаанд. Беҳтар аст, ки бо ҳайвоноти хонагӣ аз се ҳафтагӣ кор карданро оғоз кунед - маҳз дар ин давра хояндаҳои хурд дар бораи ҷаҳони атрофи онҳо тасаввурот пайдо мекунанд. Тамоми раванди таълим бо кӯмаки мукофот бо тӯҳфа гузаронида мешавад, бинобар ин муҳим аст, ки ҳайвон дар давоми дарс пур нашавад. Беҳтарин вақт барои омӯзиш шом пеш аз ғизодиҳии асосӣ аст.

Натиҷаи хубро танҳо бо муносибати сабр ба даст овардан мумкин аст. Ҳангоми омӯзиш шумо наметавонед қувваро истифода баред, ҳайвонро бар зидди иродаи худ нигоҳ доред, овози худро баланд кунед. Бо чунин амалҳо, шумо метавонед эътимоди ҳайвонро барои муддати тӯлонӣ суст кунед, омӯзиши минбаъдаи онро хеле душвор гардонед ё ҳатто онро ғайриимкон гардонед.

Усули таълим

Барои таълим додани фармонҳои шиншилла аз мукофотҳо ва муносибати ором ва пурсабр истифода баред. Хеле муҳим аст, ки ҳайвон номи худро фарқ кунад - ин барои зуд ҷалб кардани диққати он кӯмак мекунад. Беҳтар аст, ки лақаби ҳайвонро бо дохил кардани ҳуштак ва ҳуштак – «с», «у», «ш» интихоб кунед, пас дар хотир нигоҳ доштани он барояш осонтар мешавад.

Ҳар дафъае, ки ӯ ба номи ӯ ҷавоб медиҳад ё бо фармони "назди ман биё" ба дасти шумо давида, ба ҳайвонатон муносибат кунед. Инчунин беҳтар аст, ки «офарин» ё «хайр»-ро такрор кунад, то ин калимаро бо ташвиқ пайванд диҳад. Вақте ки хояндагӣ лақаби худро ба ёд меорад, шумо метавонед ӯро ба роҳ рафтан одат кунед.

Фармонҳо: "гаштан", "хона", "шино кардан"

Калимаи "гаштан" ба ҳайвон имкон медиҳад, ки қафасро тарк кардан мумкин аст ва "хона" - вақти баргаштан расидааст. Ҳар дафъа пеш аз он ки ҳайвонро аз қафас берун кунед, якчанд маротиба возеҳ "гаштан" бигӯед. Пеш аз он ки онро баргардонед, аввал бо овози баланд "хона" ё "ба қафас" бигӯед - ва вақте ки ӯ дар дохили он аст, ба ҳайвон луқмаи болаззат диҳед. Ҳамин ки шумо дидед, ки худи шиншилла аз қафас ё пушт парида, калимаи муқаррариро шунидаед, ҳатман онро бо тӯҳфа мукофотонед ва онро таъриф кунед. Дар оянда шумо метавонед саги худро аз сайру гашт бе ҷустуҷӯи тӯлонӣ дар атрофи хона зуд баргардонед. Аз руи хамин принцип ба командам «шино-варй» таълим дода мешавад — хар дафъа пеш аз ба тан либоси оббозй кардан ин калимаро бо овози баланд ва равшан гуед.

Фармонҳо: «не» ва «назди ман биё»

Фармони "не" барои шикастани одати газидан истифода мешавад. Инчунин хеле муҳим аст, ки агар шумо ба ҳайвон иҷозат диҳед, ки дар атрофи ҳуҷра, ки дар он чизҳое ҳастанд, ки онҳоро ламс кардан ғайриимкон бошад. Таълими ин калима ба ҷои ташвиқ таъсири каме манфиро дар бар мегирад - ҳайвонро ба паҳлӯ ҳаракат кунед ё бинии онро пахш кунед. Агар вай обои деворро хоидан ё дигар чизҳоро вайрон кунад, шумо метавонед пас аз фармон кафкӯбӣ кунед. Ҳайвон зуд ин калимаро бо эҳсоси ногувор барои ӯ алоқаманд мекунад, бинобар ин ҳангоми шунидан ӯ амалҳои худро қатъ мекунад. Пас аз ин, шумо метавонед ин фармонро бо калимаҳои "ба ман" пайваст кунед - шиншиллаи омӯзонидашуда, кори мамнӯъро тарк карда, ба соҳиби он меояд.

Кадом фармонҳои дигарро шумо метавонед ба chinchilla таълим диҳед

Ба ҳайвони интеллектуалӣ ҳамеша фармонҳо ва ҳилаҳои иловагӣ омӯхтан мумкин аст. Барои ин, усули аллакай шиносро истифода баред - калимаи фармон + ташвиқ ва "офарин". Барои он ки ҳайвон ба китфи шумо барояд, оҳиста-оҳиста ба он таълим диҳед, ки ба бозуи шумо ва баландтар барояд ва бо тӯҳфа ҷалб кунад. Вақте ки ӯ бо фармони худ ба китфи шумо парвоз мекунад, шумо метавонед ба ӯ "бӯса кардан"-ро таълим диҳед, ки ӯро ҳар дафъае, ки биниаш ба рухсораи шумо ламс кунад, ташвиқ кунед. Шумо инчунин метавонед ба шиншилла таълим диҳед, ки дар пои қафо истода бошад ва ин корро дар тӯли якчанд қадам иҷро кунед, ашёҳоро дар дандонҳои худ бардоред ва ҳангоми занг задан ба дигар аъзоёни оила давед.

Видео: омӯзиши chinchilla дар хона