Чӣ тавр як гурбаро ба пости харошидан таълим додан мумкин аст
гурбахо

Чӣ тавр як гурбаро ба пости харошидан таълим додан мумкин аст

Тоза кардани чанголҳои худ дар қолин, мебел ё девор як вақтхушии дӯстдоштаи бисёр гурбаҳост. Хохиши асосии сохибхона дар айни замон бехатар ва солим нигох доштани амвол аст. Дар бораи чӣ гуна одат кардани гурба ба пости харошидан ва мустаҳкам кардани маҳорат - дар ин мақола.

Чаро ба гурба пости харошидан лозим аст

Чангҳо барои гурбаҳо аҳамияти зиёде доранд: бо кӯмаки онҳо онҳо сайдро нигоҳ медоранд, ба дарахт мебароянд, ҳангоми ҷанг худро аз душман муҳофизат мекунанд. Онҳо ба нигоҳубини мунтазам ниёз доранд ва пости харошидан дар ин кор ёвари хуб хоҳад буд. Он мувофиқ хоҳад буд:

  • барои тезонидани чанголҳо;
  • барои нӯшидан пас аз хоб;
  • барои бартараф кардани шиддат ҳангоми стресс;
  • ки территорияро бо павхо нишон диханд.

Албатта, шумо метавонед гурбаро аз вайрон кардани мебел дур кунед, агар шумо чанголи онро мунтазам буред ё онро бо бӯи нохуш тарсонед. Аммо беҳтар аст, ки барои саги худ як пости харошидан харед.

Кадом пости харошидаро интихоб кардан лозим аст

Ҳангоми интихоби аксессуарҳо, муҳим аст, ки ба меъёрҳои зерин диққат диҳед:

  1. Маводи истеҳсолӣ. Он метавонад ресмон, джут, сисал, қолин ё картони прессшуда бошад. Маводҳои синтетикӣ дар байни гурбаҳо хеле маъмул нестанд, зеро қувваи статикии тавлидшуда, ки онҳоро метарсонад. 
  2. Шакли сутуни харошидан: сутун, диван, нардбон, тахтаи амудӣ ё уфуқӣ ё сатҳи дорои майл.
  3. Асоси нуқтаи чангол. Он бояд васеъ ва устувор бошад. 
  4. Дӯстона ба муҳити зист. Барои он ки пости харошидан бӯи заҳролуд ва унсурҳои суст коркардшуда надошта бошад. Ҳайвон ҳангоми гардиши чанголи худ метавонад заҳролуд ё захмдор шавад.
  5. Мавҷудияти микросхемаҳои хунук дар шакли хонаҳо, майдончаҳо, бозичаҳо дар сатрҳо. 

Ба гурба маҷмааи бозӣ аз якчанд постҳо, хона ва гамак маъқул мешавад. Тахтаҳои бо ресмон бофташуда қобилияти ҳадди аксар доранд ва дар дохили дохилӣ бетараф ба назар мерасанд. Шумо метавонед саги худро писанд кунед ва бо истифода аз воситаҳои импровизатсияшуда бо дастони худ як пости харошидан созед.

Кай ва чӣ гуна бояд одат кардани гурбаро ба пости харошидан оғоз кард

Гурбачаҳои хурдсол ба осонӣ малакаҳои навро ёд мегиранд. Аз ин рӯ, шумо бояд ин корро аз синни барвақт оғоз кунед. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба як гӯрбача ба пости харошидан таълим додан лозим аст, шумо бояд диққати ӯро ба лавозимот ҷалб кунед. Барои ин шумо метавонед давра ба давра бо кӯдак дар назди сутун ё тахта бозӣ кунед ва онҳоро дар давоми бозӣ истифода баред. Аммо барои он ки гурба ҳадафи худро фаҳмад, шумо метавонед онро бо мисол нишон диҳед - худатон онро "харошед". Тавсия дода намешавад, ки гӯрбачаро аз панҷаҳо бигиред ва бо онҳо пости харошиданро ба таври қатъӣ харошед. Шояд вай тарсида бошад ва дигар ба вай наздик нашавад. 

Якчанд қоидаҳо вуҷуд доранд, ки чӣ гуна гурба ё гурбаи калонсолро дар тӯли 1-2 ҳафта ба пости харошидан одат кардан мумкин аст:

  1. Шумо метавонед панҷаҳои пеши гурбаро бардоред ва онҳоро ба пости харошидан гузоред. Вай ба таври рефлексивӣ чанголҳояшро раҳо мекунад ва ба ӯ часпида мешавад. Дар рӯи он бӯй боқӣ мемонад, ки онро бештар ҷалб мекунад.
  2. Шумо метавонед болои сутуни харошидаро бо катнип ё tincture валериан молед. 
  3. Шумо метавонед гурбаро бо тӯҳфаи дӯстдоштаи худ таъриф кунед ва муносибат кунед. Натиҷаи мусбӣ бо эҳсосоти гуворо муайян карда мешавад. Агар пости харошидан баланд бошад, шумо метавонед дар боло чизи болаззат гузоред, то гурба ба он ҷо баромадан мехоҳад. 

Соҳиб бояд суботкор бошад - ҳамин ки мебинад, ки гурба чанголи худро дар ҷои нодуруст тез мекунад, вай бояд онро ба сутуни харошад. Беҳтар аст, ки онро дар ҷои муқаррарии вақтхушӣ барои ҳайвонот овезон кунед, аммо аз диван ё курсиҳо дуртар. 

Гурба дарҳол маҳорати дилхоҳро азхуд намекунад ва метавонад минбаъд ба қолинҳо, диванҳо ва обои девор зарар расонад. Барои ин шумо набояд ҳайвонатонро сарзаниш кунед - ӯ зуд фаромӯш мекунад, ки чаро ҷазо дода шудааст. Шумо метавонед рӯи рӯиро бо дорупошии махсуси репеллентӣ коркард кунед, мебелро бо сарпӯшҳо пӯшонед, то он даме, ки ҳайвон чанголҳои худро дар ҷои лозима тез карданро ёд гирад. Соҳибкор ба ҳайвони худ ҳар қадар бодиққат бошад, ҳамон қадар зудтар натиҷаи дилхоҳ ба даст меорад. 

Дин ва мазҳаб