Тутиро чӣ тавр ром кардан мумкин аст?

Имрӯзҳо усулҳои зиёди таълими паррандагон мавҷуданд. Баъзеи онҳо ваъда медиҳанд, ки натиҷаҳои қариб фаврӣ. Аммо мо тавсия медиҳем, ки сабр кунед ва ба таври оддӣ ва мунтазам амал кунед. Ҳар як парранда фардӣ аст ва набояд шитоб кард. Чизи асосй он аст, ки машгулиятхоро дуруст ва тадричан ташкил кардан, зина ба зина ба натича расонем. Ин метавонад зудтарин набошад, аммо ин як омӯзиши ором, солим ва хеле муассир аст, ки дар давоми он шумо бешубҳа бо саги худ дӯстӣ хоҳед кард.

Рӯза маънои дар ду рӯз ё ҳатто бадтараш дар 5 дақиқаро надорад. То чӣ андоза зуд ба дасти шумо нишастан оғоз мекунад, аз синну сол, зот, хислат, таҷриба ва методологияи тарбияи шумо вобаста аст. Ба ҳисоби миёна, омӯзиш тақрибан 3 ҳафта мегирад. Аммо барқарор кардани тамос бо тӯтии калонсолон метавонад вақти бештарро талаб кунад.

Омӯзонидани тӯтиҳои ҷавони то 5-моҳа осонтар аст: онҳо то ҳадди имкон кунҷкоб ҳастанд ва таҷрибаи манфии нигоҳ доштани онҳо надоранд, ки ин бовариро ба одамон коҳиш медиҳад. Пас, биёед оғоз кунем.

• Аввал мутобиқшавӣ - баъд омӯзиш

Омӯзиши тӯтӣ дар рӯзҳои аввали шиносоӣ кори пешакии ноком аст. Аввалан, саг бояд мутобиқ шавад, ба қафаси нав, ғизои нав, бозичаҳои нав, садо ва бӯй одат кунад. Ва танҳо пас аз он ки ӯ дар ҷои нав худро дар хона ҳис мекунад, вақте ки режим дар ӯ ташкил ва ҷойгир шудааст, шумо метавонед ӯро ба ром кардан оғоз кунед. Аммо танҳо хеле суст, бидуни стресс.

• Роҳ ба сӯи омӯзиш тавассути тасаллӣ ва бехатарӣ

Бароҳатӣ ва бехатарӣ калиди муоширати муваффақ бо парранда мебошад. Агар эҳтиёҷоти асосии он қонеъ карда нашавад, агар парранда худро нороҳат ҳис кунад, вай барои муошират бо соҳиб вақт надорад. Барои дӯстӣ кардан бо тӯтиӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои ӯ шароити дурустро барқарор мекунед, ки ҳеҷ чиз ӯро ташвиш надиҳад. бовар кунонд? Пас пеш рав!

• ошноии тадричан

Вазифаи асосӣ дар марҳилаҳои аввал ин аст, ки тӯтӣ на ба дасти худ, балки ба ҳузури шумо одат кунед. Дар ҳуҷрае, ки қафаси тӯтиӣ ҷойгир аст, вақти бештар гузаронед. Бо ӯ сӯҳбат кунед, суруд хонед, қафасро тоза кунед. Кӯшиш накунед, ки чизҳоро маҷбур кунед, ба тӯтӣ даст нарасонед, ҳаракатҳои ногаҳонӣ накунед. Ба ҳайвонатон вақт диҳед, то аз масофаи бехатар ба шумо одат кунад.

• Табобатҳоро тавассути панҷараҳои қафас табобат кунед

Вақте ки тӯтӣ ба шумо одат мекунад ва худро дар ширкати шумо бароҳат ҳис мекунад, ба қадами навбатӣ гузаред: тӯтииро бо тӯҳфаҳо тавассути панҷараҳои қафас табобат кунед. Ба ӯ нигоҳ кунед, бубинед, ки чӣ бештар ба ӯ маъқул аст ва бо нармӣ тӯҳфаҳоро ба ӯ диҳед. Эҳтимол, тӯтӣ муддати тӯлонӣ эҳтиёткор хоҳад буд: оҳиста ба шумо наздик шавед, зуд тӯҳфаро гиред ва бо он гурезед. Парво накунед, ин муқаррарӣ аст.

• Тӯҳфае дар кафи дасти шумо

Тақрибан як ҳафта тӯҳфаи худро тавассути қафас диҳед. Вақте ки ӯ ба қабули тӯҳфаҳо дилпурона шурӯъ мекунад, кӯшиш кунед, ки ӯро дастӣ ғизо диҳед. Барои ин, хӯрокро ба кафи худ гузоред ва онро аз дар ба қафас тела диҳед. Мақсади мо: ба тӯтӣ омӯзонидан, ки аз даст хӯрок бигирад ва сипас ба кафи хурмо барояд.

Ин метавонад чанд рӯзро талаб кунад, ин муқаррарӣ аст. Ба ғазаб нашавед, исрор накунед. Агар тӯтӣ аз наздик шудан ба хурмо тарсад, дафъаи оянда машқро такрор кунед.

• Ангушт мисли кабуд

Оё тӯтӣ ба дасти шумо кам ё бештар одат кардааст? Пас ин ҳилларо санҷед. Ҳангоме ки парранда бозӣ мекунад, ангушти худро ба қафаси паҳлӯи тахтаҳо гузоред. Эҳтимол, тӯтӣ бе мушкилот аз қафас ба ангушти шумо ҷаҳида мешавад. Онро ҳаракат надиҳед, бигзор саг ба эҳсосот одат кунад. Бо ӯ меҳрубонона сӯҳбат кунед, ӯро таъриф кунед.

• Мо тӯтӣ даъват мекунем

Вақте ки мутобиқшавӣ ба қафас пурра ба итмом мерасад ва тӯтӣ ба ширкати шумо одат мекунад, шумо метавонед онро дар атрофи ҳуҷра парвоз кунед. Муҳим он аст, ки ҳама тирезаҳоро пӯшед ва чораҳои бехатариро риоя кунед. Бигзор тӯтиӣ каме парвоз кунад ва сипас тӯҳфаро бигирад ва тӯтиро даъват кунад. Баъзан тӯтиҳо дар китф нишастаанд ё танҳо дар атрофи соҳиби он давр мезананд. Сабр кунед, табобатро давом диҳед. Ба қарибӣ тӯтӣ дар кафи даст ё ангушти худ нишастанро ёд мегирад ва аз дасти шумо тӯҳфа бигирад.

• Мо интрига ва вақтхушӣ мекунем

Агар дар аввал тӯтӣ барои тӯҳфа ба назди соҳиби он парвоз кунад, пас ӯ ин корро танҳо ба хотири муошират мекунад. Ва барои он ки ӯ ин корро кунад, бо роҳи таҳрик додани робитаҳои мусбӣ бо шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед.

Вақте ки тӯтӣ дар дасти шумо нишаста, ба хӯрокхӯрӣ шурӯъ мекунад, бо ӯ меҳрубонона сӯҳбат кунед, хуштак кунед, суруд хонед. Дар як калима, то ҳадди имкон бо шумо муошират кунед. Тӯтиҳо табиатан хеле хушмуомила ва кунҷков мебошанд. Агар ҳама чиз дуруст анҷом дода шавад, он гоҳ онҳо ҳеҷ гоҳ аз имкони бо марди худ "суҳбат кардан" ва дастони ӯро фурӯ бурдан даст намекашанд.

Душманони асосии шумо шитобкорӣ, фишор, дағалӣ ва доду фарёд, ҳаракатҳои ногаҳонӣ, номувофиқӣ мебошанд.

Кӯшиш накунед, ки паррандаро сайд кунед, онро ба даст гиред, маҷбур кунед, ки дар кафи худ нишинед. Бо овози баланд гап назанед, ҳаракатҳои ногаҳонӣ накунед, садои баланд накунед, то тӯтӣ натарсад. Ва як маслиҳати дигар: дастҳоятонро аз сари тӯтӣ боло набаред, аз он боло набаред, вагарна бо мурғи дарранда муошират мекунад ва аз шумо ҳарос мегирад.

Ва ниҳоят. Агар шумо паррандаи калонсолеро гирифта бошед, ки дар шароити нодуруст нигоҳ дошта шудааст ва аз одамон хеле метарсад, аз мутахассис кӯмак пурсед. Шояд парранда ҷароҳатҳои вазнин дошта бошад ва муносибати оддӣ бо онҳо мубориза барад.

Мо ба шумо ва ҳайвоноти хонагии шумо дӯстии ҳақиқӣ ва мустаҳкамро таманно дорем! Аз ҳамдигар лаззат баред!