Чӣ тавр ром кардан мумкин аст булдигар

Барои ром кардани бугригар, пеш аз ҳама, ба ӯ дӯст шудан лозим аст. Эътимоди парранда дар муносибатҳои шумо бо он арзишмандтарин чиз аст. Он асоси бозиҳои муштараки оянда, ришта дар муошират ва фаҳмиши ҳамдигар мебошад. Хоҳиши мутақобилан барои якҷоя гузарондани вақт кӯмак мекунад, ки дӯстии шумо инкишоф ёбад ва ба тӯтӣ ҳилаҳо ва калимаҳои нав омӯзад.

Пеш аз оғози ромкунӣ, шумо бояд якчанд омилҳоро ба назар гиред: синну соли парранда, ҷинс, вазъи саломатии он ва шароити нигоҳдории он, табиат ва аксуламалҳои рафтори ҳайвон. Хамаи ин ба суръати ромкунй то андозае таъсир мерасонад, парранда хар кадар чавон бошад, хамон кадар эхтимол дорад, ки парранда ба даст зуд одат кунад. Пеш аз ҳама, фикр кунед, ки чӣ тавр ба дуруст ром кардани як budgerigar ҷавон, то ду моҳ сола.

Омӯзиши буджерҳои ҷавон

Ба аъзои нави оила нигариста, барои ҳама чунин саволе ба миён меояд, ки ром кардани буджергар ба дастҳо. Дар ин масъала, беҳтар аст, ки шитоб накунед, фаромӯш накунед, ки дар аввал парранда зери фишор аст ва шумо наметавонед табиати саги худ, афзалиятҳои онро таҳлил ва дарк кунед ва рафтори худро арзёбӣ кунед. Парранда шармгин ва сахтгир аст, бинобар ин дар айни замон муносибати минбаъдаи байни шумо аз шумо вобаста аст.

Бояд хотиррасон кард, ки усулҳои махсуси махфии ромкунӣ вуҷуд надоранд, шумо танҳо қадамҳоеро иҷро мекунед, ки бояд дар рӯзҳои аввали пайдо шудани тӯтӣ дар хона анҷом дода шаванд. Тақрибан як ҳафта кӯшиш кунед, ки ба қафас наздик шавед, то об ва ғизоро иваз кунед. Вақте ки шумо мебинед, ки тӯтӣ дар ҳузури шумо оромона хӯрок мехӯрад, парҳояшро тоза мекунад ва ба он чизе, ки берун аз қафас рӯй медиҳад, таваҷҷӯҳ карданро оғоз кардааст, пас шумо бояд ба марҳилаи навбатии ромкунӣ гузаред.

Бо оромона ва бо меҳрубонӣ сухан ронда, ба парранда аз панҷараҳои қафас тӯҳфа пешниҳод кунед, пас аз чунин тамос, пас аз муддате имкон пайдо мешавад, ки дари қафасро кушоед ва донаҳоро дар кафи дастатон оваред. Ҳаракатҳо бояд ҳамвор бошанд, овози худро баланд накунед. Меъёри ғизои ҳаррӯзаи як тӯтӣ 2-3 қошуқи омехтаи ғалладона аст, шумо метавонед шабона ғизодиҳандаро хориҷ кунед ва субҳ дар кафи даст субҳона пешниҳод кунед. Пас аз фаҳмидани афзалиятҳои таъми парранда, лаззати дӯстдоштаи ӯро аз дасти худ пешкаш кунед.

Шумо метавонед бо истифода аз чӯб аз маҷмӯаи суши ба дасти худ ром гардонед, барои роҳат щеткаи оддӣ ё нишондиҳандаи андозаи шабеҳро гиред. Нӯги чӯбро ба об тар карда, оҳиста ба тӯтӣ оварда, як қатра об пешниҳод кунед, ҳамон тавр, чӯби таршударо ба дона тар карда, ба чӯҷа ғизо диҳед. Дар оянда, бо истифода аз ашёе, ки ба тӯтиёни худ шинос аст, шумо метавонед кӯдакро ба дасти худ кашед. Ин усул барои ҳама мувофиқ нест, аммо ҳар як соҳиб метавонад кӯшиш кунад.

Бо бозӣ кардан бо зангӯла, тӯб, он бозичаҳое, ки ба буджери шумо маъқуланд, шумо нишон медиҳед, ки ҳеҷ гуна таҳдид аз дасти шумо нест. Тутиӣ, ки оҳиста-оҳиста аз дастонатон тӯҳфа ё дона мехӯрад, тӯб ё зангро бо шумо тела медиҳад, ба шумо одат мекунад. Ва, рӯзе, як парранда танҳо барои сӯҳбат дар дасти шумо нишастааст. Дар ин лаҳза шумо метавонед тӯтииро оҳиста аз қафас бароварда, ба боми манзил ё ба майдони бозии наздик оваред. Бо ӯ дар кашфи бозичаҳои нав ва ҷойҳои кӯҳнавардӣ иштирок кунед.

Бо боварӣ ба шахс, паррандагон аксар вақт ҳушёрии худро аз даст медиҳанд, бинобар ин танҳо шумо метавонед парандагонро аз таҳдидҳо муҳофизат кунед. Бо нишон додани як чизи ҳаяҷоновар ва ҷолиб, шумо ӯро бовар мекунонед, ки он дар назди шумо бехатар аст ва ҳеҷ тарс лозим нест.

Ҳангоме ки шумо ба сайру гашт доданро оғоз мекунед, ба ӯ хурмо пешниҳод кунед, парранда оҳиста-оҳиста ба дасти шумо, баъд ба китфи шумо фуруд меояд ва ба зудӣ дар гӯшатон чир-чири хушҳолро мешунавед.

Шумо метавонед парандаро танҳо ба зудӣ ром кунед, агар шумо паррандаеро аз селексионер ё шахсе харидед, ки қодир ба ҳар як ҳайвонаш вақт ҷудо кунад. Фурӯши тӯтиҳои ромшуда васеъ паҳн шудааст ва ҳангоми харид, шумо бояд аввалин шиносоӣ бо ҳайвонро дуруст гузаронед ва нишон диҳед, ки шумо дӯст ҳастед ва ба шумо бовар кардан мумкин аст.

Албатта, ҳамеша истисноҳо аз қоидаҳо хоҳанд буд ва ром кардани як буджери дар дасти шумо як равандест, ки шитоб ва садоро таҳаммул намекунад. Агар шумо аз рӯзҳои аввали дар хона буданаш бо парранда дуруст рафтор кунед ва саги шумо ҷавон ва беақл бошад, пас тартиби ромкунӣ ҳарчи зудтар мегузарад.

Оё тӯтии калонсолро ром кардан мумкин аст?

Ҳангоме ки як паҳлавони калонсол ба хонаи шумо даромад, ром кардан мумкин аст ба муддати номуайян ба таъхир афтод. Шумо бояд сабр кунед ва то ҳадди имкон вазъиятҳои ҳаёти пешини саги худро фаҳмед. Илова ба хислати ташаккулёфта, паррандаи калонсол метавонад дар зиндагӣ ё муошират бо одамон таҷрибаи андӯхта дошта бошад ва дар шароити муайян рафторро инкишоф диҳад.

Агар ҳангоми кӯшиши барқарор кардани тамос бо парранда, он ба ларзиш ва фарёд сар кунад, кӯшиш кунед, ки оҳиста аз қафас дур шавед ё агар дасти шумо дар дохили манзили парранда бошад, беҳтар аст ях кунед. Ҳатман фаромӯш накунед, ки оромона ва меҳрубонона гап занед, садои баланд накунед ва ҳаракатҳои ногаҳонӣ накунед. Аслан, рафтори шумо бояд ҳамон тавре бошад, ки дар шароити стандартӣ барои ром кардани як budgerigar, бо огоҳӣ ба давомнокии раванд. Барои дар ҳузури шумо оромона хӯрданро ёд гирифтани тӯтии калонсоли шумо шояд ҳафтаҳо лозим шавад.

Дар ром кардани буджерҳои занона душвориҳои махсус вуҷуд надоранд, омили ҳалкунанда синну соли зан, шароити зиндагӣ пеш аз харид ва хислати ӯ мебошад. Ҳатто сухан гуфтанро омӯзондан мумкин аст, танҳо он аст, ки духтарон каме дертар ёд мегиранд.

Пас аз харидани як ҷуфт budgerigars, шумо бояд ба карантини 40-рӯза тоб оваред, паррандагон бояд дар қафасҳои гуногун ва дар утоқҳои гуногун бошанд. Дар ин муддат, шумо метавонед бехатар дар алоҳидагӣ ром кунед ва вақте ки тӯтиҳо дар як қафас зиндагӣ мекунанд, ҳамон қадар рафтори худ ром карда шавад, барои дуюмаш намунаи ибрат нишон медиҳад. Машқҳои мунтазам ва ғизодиҳии дастӣ натиҷа медиҳанд. Раванди ром кардани як ҷуфт буджеригарҳо каме мураккаб аст, зеро паррандагон ба ҳамдигар диққат медиҳанд, барои онҳо муошират кардан бо навъи худ осонтар аст ва шумо бояд тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, ки парранда тамос гирад.

Омӯзонидани як бугеригар, аз интихоби ҷойе оғоз кунед, ки дар он шумо парранда мехаред. Эҳтимол меравад, ки тӯтиии аллакай ромшударо харида, пас аз як ҳафта ҳайвони шумо аз дасти шумо мехӯрад ва пас аз як моҳ онҳо дар атрофи хона сайр мекунанд. Ба хар хол сабру тахаммул ва мехрубонй нишон дихед ва кушишхои шумо дар дустии самими солхо боз самараи худро медиханд.

Видеои ром кардани буджригар ба даст:

Дар видео як ҷуфт тӯтиҳо аз дастонашон мехӯранд:

https://www.youtube.com/watch?v=FPZYQjGB4jI

Бо чӯби суши ғизо додан ва ром кардани тӯтӣ:

Чӯҷаи булдигари дастӣ:

Як рамаи мурғи ромшуда аз даст мехӯрад: