Чӣ тавр ба саг камар гузоштан мумкин аст?
Нигоҳубин ва хидматрасонӣ

Чӣ тавр ба саг камар гузоштан мумкин аст?

Имрӯз, чунин аксессуари саг, ба монанди ҷигар дар байни соҳибони дӯстони чорпоӣ маъруфияти зиёд пайдо кардааст. Ва беҳуда нест, зеро саг дар он худро хеле бароҳат ҳис мекунад: бар хилофи гиребон, вай ба ҳайвон ягон нороҳатӣ намедиҳад, агар ришта якбора кашида шавад. Бо вуҷуди ин, як манфии он вуҷуд дорад: одат карда, ба камарбандӣ саг дар ҳолати зарурӣ базӯр гиребон намепӯшад. Пеш аз он ки шумо саги худро ба лавозимоти нав одат кунед, ин бояд ба назар гирифта шавад.

Намудҳои асбобҳо

Арчаҳо гуногунанд ва ҳангоми интихоби дуруст, шумо бояд тарзи зиндагӣ, хислатҳо ва ниёзҳои ҳайвонро ба назар гиред:

  1. Ҷойгиршавӣ. Камарҳои классикии пиёдагард барои истифодаи ҳаррӯза пешбинӣ шудаанд. Онҳо аз рӯи андоза ва намуди сохтмон фарқ мекунанд. Аз маводи нарм ба монанди чарм ё нейлон сохта шудааст.
  2. Дастгоҳи тиббӣ.Ин камарбандест, ки барои сагу ҳайвоноти захмдор пешбинӣ шудааст. Тарҳрезии он ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми ҳаракати саг борро дуруст тақсим кунед.
  3. Либосҳои варзишӣ. Барои сагоне, ки дар варзиш иштирок мекунанд ё дар таноб давида мешаванд, пешбинӣ шудааст. Ин навъи камарҳо дорои сохтори махсус буда, аз масолеҳи устувор сохта шудаанд.
  4. Тасмаҳои боркаш. Онҳо барои омода кардани саг ба мусобиқаҳо истифода мешаванд. Барои омӯзонидани тобоварӣ ва қуввати ҳайвон, шумо метавонед ба чунин асбоб вазнҳои дилхоҳро часпонед.

Чӣ тавр интихоб кардани қубур?

Бароҳатии саг ҳангоми пӯшидани тасма ба интихоби дурусти лавозимот вобаста аст. Барои муайян кардани андоза, шумо бояд вазни ҳайвон, ҳаҷми сандуқ, дарозии пушт - масофа аз хушкӣ то дум, инчунин ҳаҷми гардани сагро донед.

Ҳангоми интихоби ҷигар бояд ба маводе, ки маҳсулот аз он сохта шудааст, мувофиқат ва васлкунӣ диққати махсус дода шавад. Охирин набояд пӯсти ҳайвонотро фишурда ё кобед.

Илова бар ин, беҳтарин вариант барои пайваст кардани ришта ба қафо қуфл дар қафо аст. Маҳз ҳамин сохтор ба ҳайвон дард намекунад: он трахеяро, мисли қуфл дар пеш аст, фишурда намекунад ва монанди қуфли гарданро буғ намекунад.

Маводҳои тасма бояд ба фарсудашавӣ тобовар бошанд. Бо пӯшидани ҳаррӯза ва бозиҳои фаъол, саг метавонад аксессуарро канда ё доғдор кунад. Илова бар ин, тасма набояд аз ҳад зиёд сахт бошад. Беҳтар аст, ки ба маводи мулоим ва гуворо бартарӣ диҳед.

Чӣ тавр ба ҳайвон банди пиёдагардро пӯшидан мумкин аст?

Одатан, ҳангоми пӯшидани либосҳои варзишӣ ва тиббӣ, мушкилот на он қадар зуд-зуд ба миён меоянд, ки бо асбобҳои оддии пиёдагард. На ҳама вақт имкон дорад, ки соҳиби он фавран фаҳмад, ки чӣ гуна ин тарҳро ба ҳайвон гузоштан ва насб кардан лозим аст. Хуб мебуд, ки тӯҳфаро пешакӣ тайёр кунед: он метавонад муфид бошад, агар шумо бори аввал ба саг камар мегузоред. Шумо инчунин метавонед тӯҳфаҳоро барои парешон кардани ҳайвонатон истифода баред ва сипас ӯро барои рафтори хубаш ситоиш кунед.

Камар бо чанд қадам ба саг гузошта мешавад:

  1. Ҳайвонро ҷойгир кунед (дар ҳолати хобидан ба танӯр гузоштан ғайриимкон аст). Агар саг рост наистад, онро дар байни пойҳо ислоҳ кунед;
  2. Сари ҳайвони худро ба сӯрохи ҳалқашакли банд гузоред;
  3. Панҷаи рости ҳайвонро ба ҳалқаи тасмае, ки барои минтақаи сина пешбинӣ шудааст, гузоред;
  4. Қафасро, ки сӯрохи дуюми ҳалқаро дар пушти ҳайвон ташкил медиҳад, маҳкам кунед;
  5. Занро ба карабини банд пайваст кунед.

Кай ба дастпӯшӣ одат кардан лозим аст?

Имрӯзҳо дар мағозаҳои ҳайвоноти хонагӣ шумо метавонед моделҳои махсуси ҷигарбандҳоро ҳатто барои сагбачаҳои хурд пайдо кунед, ин ҷилдҳо бо маводи нарм ва тарҳи махсус фарқ мекунанд. Аммо ақидаи коршиносон дар бораи он ки дар кадом синну сол ба саг одат кардан лозим аст, гуногун аст. Баъзеҳо дар бораи бартариҳои як банди гардан барои сагбачаҳо сӯҳбат мекунанд, дигарон розӣ нестанд, зеро он метавонад ба рушди буғумҳои китфи ҳайвон таъсир расонад. Савол дар бораи он, ки оё сагбачаро ба асбоб омӯзонед, беҳтар аст, ки аз байторатон ё селекционери клубе, ки саг харида шудааст, пурсед. Аҳамияти хоса зоти саг аст ва ин мутахассисон ба шумо дар қабули қарори дуруст кӯмак мекунанд.

Дин ва мазҳаб