Чӣ тавр хонаи сагбачаатонро бехатар созед
Сагон

Чӣ тавр хонаи сагбачаатонро бехатар созед

Вақте ки шумо қарор додед, ки сагбача гиред, шумо бояд ҳаяҷонро тавассути омода кардани хонаи худ барои он тақвият диҳед. Инҳоянд чанд маслиҳат барои омодагӣ ба ин чорабинии муҳим:

Ба воситаи чашмони саги шумо

Пеш аз он ки дӯсти беҳтарини навро ба хона биёред, боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо барои ӯ бехатар аст. Хушбахтона, барои онҳое, ки барои таваллуди кӯдак дар хона омодагӣ дидаанд, ин равандҳо хеле монанданд. Хонаи худро барои ҳама гуна хатарҳое, ки ҳайвони кунҷкоб дар он аст, тафтиш кунед. Оё намедонед, ки чиро ҷустуҷӯ кунед? Аввалан, хонаатонро санҷед, ки симҳои берунӣ ва симҳои барқро дар намуди зоҳирӣ пайдо кунед. Сагбачаҳо ҳама чизро хоиданро дӯст медоранд ва мутаассифона, ин симҳо барои онҳо хеле ҷолибанд. Чизҳоеро, ки хориҷ кардан ғайриимкон аст, лента ё муҳофизат кунед ё симҳои хурдро дар рафе, ки сагбача ба онҳо расида наметавонад, пинҳон кунед.

Оё дар хона кӯдакон ҳастанд? Бигзор онҳо низ дар бозии ҷолиби "Хонаи бехатар барои сагбача" ширкат кунанд. Тасаввур кунед, ки шумо сагбача ҳастед ва ба чаҳор по поинед. Ин усулро аз даст надиҳед: он ба шумо кӯмак мекунад, ки кадом бозичаҳо, ашёҳо ва ҳатто партовҳоро, ки сагбачаатон тасодуфан (ё қасдан) фурӯ бурда метавонад, беҳтар муайян кунед. Агар дар хонаи шумо ҷойҳое мавҷуд бошанд, ки онҳоро ба тартиб овардан ғайриимкон аст, масалан, утоқи бозӣ, саги худро аз берун нигоҳ доред, танҳо дарро пӯшед ё садди кӯдакона гузоред. Монеаҳоро дар боло ё поёни зинапояҳо гузоштан мумкин аст, хусусан агар шумо саги зоти хурд ё бозича дошта бошед, ки ҳангоми афтидан осеб дидан мумкин аст.

Ин бозичаҳои хоидан нестанд.

Саг метавонад ба осонӣ чизҳои хонаи шуморо бо бозичаҳои шахсии худ омехта кунад. Одат кунед, ки ҳама асбобҳои хурди барқиро фавран пас аз истифода аз барқ ​​ҷудо кунед. Масалан, мӯйхушккунаки худро дар васл нагузоред, ки сими аз раковина овезон аст. Агар шумо онро кашед, он метавонад саги шуморо захмдор кунад ва агар вай онро ба хоидан оғоз кунад, метавонад ӯро аз барқ ​​​​занад. Ва дар хотир доред, ки ноқилҳои кандашуда метавонанд дар тамоми хонаи шумо осеб расонанд. Симхои вайроншуда шарора ба амал омада, боиси сухтор гардад.

Чӣ тавр сагбачаҳои худро дар хона бехатар кардан мумкин аст

Симҳо ягона чизе нестанд, ки сагбачаатон мехоҳад онро бихӯрад. Умуман, сагҳо хоидан пойафзолро дӯст медоранд ва шумо эҳтимол дар долон ё дар рафи кушода якчанд ҷуфт доред. Новобаста аз он ки он пойафзоли баландпуш, сандал, кроссовка ё мӯза бошад, сагҳо ҳангоми ҷустуҷӯи бозича ё хӯроки нисфирӯзӣ аҳамият надоранд. Агар сагбачаатон ба пойафзол расад, вай онҳоро ба осонӣ вайрон мекунад. Ва муҳимтар аз ҳама, ӯ метавонад қисмҳои хурдро фурӯ барад ва нафас кашад. Пойафзолҳоро дар паси дарҳои пӯшида дар як ҳуҷра ё ҷевон нигоҳ доред, то саги шумо ба онҳо дастрас нашавад. Беҳтараш аз хурдӣ ба ӯ омӯзонед, ки чӣ бозича асту чӣ не. Ин шуморо аз хароҷоти молиявӣ, аз зарурати тоза кардани пойафзол, қолинҳо, либосҳо, бозичаҳои бачагона ва ғайра наҷот медиҳад.

Хатарҳои марбут ба об ва оташ

Ҳатто агар шумо ҳама чизро тоза карда бошед ва дар бораи бехатарии сагбачаатон ғамхорӣ кунед, дар гирду атроф чизҳои зиёди хонагӣ мавҷуданд, ки барои ӯ хатарноканд. Баъзе минтақаҳои хонаи шумо бояд аз сагбачаатон комилан ҷудо карда шаванд. Оё шумо дар ҳавлӣ ҳавз доред? Онро бо монеа иҳота кунед, то ҳайвон ба он ҷаҳида натавонад. Гарчанде ки баъзе сагҳо шиноварони хеле хубанд, сагбачаҳои беназорат дар ҳавз ғарқ шудан хавф доранд.

Кӯдаки чорпояи шумо бояд аз ҳама чизҳои гарм, аз қабили оташдон, гармкунаки барқӣ ё печи ҳезумпазӣ дур нигоҳ дошта шавад. Ҳар як манбаи гармиро дар атрофи периметр муҳофизат кунед ва ба сагбача бигзоред, ки ин минтақа хатарнок аст, ки ӯро худаш аз он дур монданро таълим диҳед.

Маҳсулоти тозакунӣ ва доруворӣ

Растаниҳои хонагӣ ороиши бузурги сабз барои хонаи шумо мебошанд, аммо баъзе растаниҳо барои сагҳо бениҳоят заҳролуд мебошанд. Бифаҳмед, ки кадом растаниҳо заҳрноканд ва онҳоро аз ҳуҷра дур кунед. Заҳролуд, масалан, тибқи PetMD, омела, хризантема ва савсан мебошанд. Бисёре аз маводи кимиёвии маишӣ ва моддаҳои шабеҳ ҳангоми фурӯ бурдан хеле хатарнок буда метавонанд. Ҳайвони ҷавони худро аз моддаҳои идоранашавандае, ки метавонанд дар гаражи шумо бошанд, аз қабили равған, тозакунандаи мошин, намаки санг ва антифриз дур нигоҳ доред.

Сагон инчунин метавонанд доруҳо ё витаминҳоро бо тӯҳфаҳо омехта кунанд. Онҳоро дар ҷои бехатар, дар шкафи баланде нигоҳ доред, ки на кӯдакон ва на сагбачаҳо ба онҳо расида наметавонанд. Ин ба маводи шустушӯй барои мошинҳои зарфшӯйӣ ва мошинҳои ҷомашӯӣ низ дахл дорад, онҳо инчунин бояд дар ҷои дастнорас нигоҳ дошта шаванд: аз ҳама беҳтараш дар як ҷевони зери қулф ва калид (вагарна саг онро мекушояд!).

Фаршро тоза нигоҳ доред

Вақте ки шумо саги худро ба хона меоред, ба он чизе, ки дар фарш аст, нигоҳ кунед. Бале, шумо ва оилаатон пеш аз ба хона овардани сагбача чорпоён дар гирду атрофи хона хазида, чизҳои хурд ҷамъ мекардед. Аммо вақте ки ӯ бо шумо ҳисоб карда мешавад, ин тартибро гоҳ-гоҳ такрор кардан лозим аст. Ҳар чизеро, ки ҳангоми пухтупаз ба фарш меафтад, тоза кунед: Ғизоҳое ба мисли шоколад ба ҳама маълуманд, ки ба ҳайвонот зарароваранд. Сагбачаи ноором шумо метавонад ба осонӣ ба чизҳои хурд нафас кашад ё чизе бихӯрад, ки метавонад боиси мушкилоти ҳозима, ба монанди риштаи дандон ё резини гардад. Барои роҳ надодан ба чунин мушкилот, фаршро мунтазам чангкашак кунед ё рӯфт.

Чизҳои худро пайгирӣ кунед

Шумо бояд сагбачаро на танҳо бехатар нигоҳ доред, балки ашёи худро аз ӯ муҳофизат кунед. Ба хона баргашта, касе намехоҳад, ки дар он ҷо дивани хоидашуда, дари харошида ё ёдгории шикастаеро пайдо кунад, ки иваз карда намешавад. Қадами аввал пешгирии он аст. Агар шумо чизҳое дошта бошед, ки ба назари шумо одатан дар хатар нестанд, аммо намехоҳед, ки онҳо шикаста шаванд, онҳоро ба ҷои дигар гузоред. Кӯрпаҳо ва рӯйпӯшҳои шусташавандаро истифода баред, то диванатон доғ надошта бошад. Дар майдонҳои кушоди мебели ҳезум, шумо метавонед дорупошии талхи барои ҳайвоноти хонагӣ бехатарро истифода баред, ки сагҳоро, ки ҳама чизро дар ҷаҳон хӯрданро дӯст медоранд, пешгирӣ мекунад. Гулдонҳои шишагии калон, ки дар фарш гузошта шудаанд, метавонанд муваққатан дар мизи паҳлӯ ё ошхона ҷойгир шаванд, то он даме, ки сагбачаатон ба қадри кофӣ омӯзонида нашавад, то аз онҳо канорагирӣ кунад. Ва дар бораи мероси оилавӣ фаромӯш накунед, ки онҳоро дар як шаб тар карда, хоидан ё шикастан мумкин аст.

Омодагӣ ба шӯхӣ

Ҳатто бо беҳтарин омӯзиш ва омодагӣ, имкон дорад, ки аъзои чорпояи оилаи шумо дар сари ӯ мушкилот пайдо кунад. Аммо бо ӯ сабр кунед: ӯ бояд қоидаҳоро омӯзад, пеш аз он ки ӯ шуморо барои вайрон кардани онҳо ба ҷавобгарӣ кашад. То он даме, ки шумо ба ӯ ин корро наомӯзед, ӯ намедонад, ки пойафзолҳои кӯҳнаи шумо бозичаҳои хоидан нестанд. Шояд ба назари ӯ инчунин чунин менамояд, ки қуттии партови ошхона як косаи баланди сагест, ки аз навъҳои зиёди шириниҳо пур шудааст. Нагузоред, ки ин лаҳзаҳо шуморо асабонӣ кунанд – бисёр ҳолатҳоро танҳо бо рӯ ба рӯ шудан бо онҳо ҳал кардан мумкин аст. Омӯзишро омӯзед ва саги шумо медонад, ки бо чӣ бозӣ кардан лозим аст ва чӣ набояд.

Барои бехатар нигоҳ доштани сагбачаатон вақти хеле кам лозим аст, аммо ӯ аз зиндагӣ дар чунин ҷои бехатар хушбахт хоҳад буд. Вақте ки ӯ дар оилаи шумо калон мешавад, бодиққат нигоҳ кунед, ки чӣ тавр ӯ дар дохили хона чӣ кор карданро иҷоза медиҳад, ёд гиред ва шумо барои ёдрас кардани ӯ кӯшиши камтар сарф мекунед. То он вақт, кӯшиш кунед, ки саги худро аз ҳама хатарҳои имконпазир муҳофизат кунед.

Дин ва мазҳаб