Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё саги шумо таъми хӯрокро дӯст медорад

Оё таъми ғизои саг муҳим аст ё шумо бояд танҳо дар бораи арзиши ғизоии он нигарон бошед? Дар асл, ҳарду ҳангоми таъом додани сагатон муҳиманд. Шумо метавонед арзиши ғизоиро тавассути тафтиш кардани тамғакоғаз арзёбӣ кунед. Хушбахтона, барои санҷидани таъми ғизои саг ба шумо лозим нест, ки онро худатон бичашед! Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед бифаҳмед, ки сагҳо барои хӯроки шом чӣ мехоҳанд.

Фарқиятҳои таъми байни ғизои тар ва хушки саг

Мувофиқи маълумоти PetMD, сагҳо нисбат ба одамон шаш маротиба камтар навдаи таъми таъми доранд. Ҳамин тавр, дар ҳоле ки онҳо метавонанд таъми талх, шӯр, ширин ва туршро фарқ кунанд, омилҳои муайянкунандаи ҳаваси онҳо ба он чизе, ки дар меню доранд, аксаран бӯй ва сохтори ғизо мебошанд.

Аз нуқтаи назари матн, ғизои саг дар ду навъ меояд: тар ва хушк. Барои соҳибони ҳайвонот, ҳарду намуд манфиатҳои худро доранд. Хуроки тар барои пур кардани моеъи бадани чорво бехтар аст. Ин барои сагҳое, ки оби кофӣ намехӯранд ё дар иқлими гарм зиндагӣ мекунанд, хуб аст. Хӯроки тар барои ҳайвоноти калонсол хуб аст, зеро хоидан осонтар аст. Хӯрокҳои хушк одатан барои сагҳое мувофиқанд, ки дар давоми рӯз каме хӯрокхӯриро дӯст медоранд.

Аммо саги шумо дар ин бора чӣ фикр мекунад? Хӯроки тар маззааш қавитар дорад, аз ин рӯ баъзе сагҳо бӯй ва таъми гӯшт, ба мисли гӯшти говро дӯст медоранд, дар ҳоле, ки баъзеи дигар ғизоҳои сахтбӯйро дӯст намедоранд ва ба ҷои он чизи сабуктарро, аз қабили гӯшти мурғ ва сабзавотро афзал медонанд. .

Барои муайян кардани он, ки саги шумо кадом маззаро беҳтар дӯст медорад, аз байтор ё мағозаи ҳайвоноти маҳаллӣ барои намунаҳои ройгон пурсед ё як банка аз ҳар мазза харед. Пас аз он ки шумо якчанд хӯрокеро пайдо кардед, ки ба ниёзҳои саги шумо ҷавобгӯ бошанд ва навдаи таъми ӯро лаззат баранд, дар бораи татбиқи реҷаи ғизоӣ, ба монанди ғизои тарии дӯстдоштаи ӯ дар субҳ ва хӯроки хушк дар шом фикр кунед. Новобаста аз он, ки шумо барои ҳайвоноти худ кадом реҷаи ғизодиҳии худро интихоб мекунед, муҳим аст, ки ба реҷаи интихобшуда риоя кунед, ҳатто ҳангоми кӯшиши хӯрокҳои нав, то системаи ҳозимаи ӯро халалдор насозед, зеро гузариши нодуруст ба ғизои нав метавонад боиси мушкилот гардад.

Дар ниҳоят, саги шумо ба шумо хабар медиҳад, ки ғизои ӯ хуб аст. Мисли одамон, баъзе сагҳо бештар хӯрокхӯранд ва хӯрдани хӯрокро афзалтар медонанд, ки иштиҳо надоранд. Дар ин ҳолат, якчанд маззаҳои гуногуни як ғизои пурра метавонанд ба шумо дар муайян кардани он чизе, ки ӯ бартарӣ медиҳанд, кӯмак кунанд. Агар шумо ба саги худ хӯроки нав диҳед ва ӯ дарҳол онро нахӯрад, ин маънои онро надорад, ки таъми ӯ ба ӯ маъқул нест. Шояд ба ӯ якчанд рӯз лозим шавад, то дарк кунад, ки ин ҳоло парҳези нави ӯ аст ва пас аз он ӯ мисли пештара дубора ба хӯрокхӯрӣ шурӯъ мекунад.

Боз як порча

Ниҳоят, фаромӯш накунед, ки ғизои тар ва хушкро дуруст нигоҳ доред, косаҳои сагро пас аз ҳар истифода бишӯед ва аксуламали саги худро ба бӯи гуногун бодиққат нигоҳ доред. Ҳамеша тамғакоғази ғизои сагро хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дар он ҳама чизҳое, ки ба саги шумо ниёз доранд, мавҷуд аст. Парҳези дуруст ва таваҷҷӯҳи бодиққат ба афзалиятҳои саги шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ғизоеро, ки ӯ аз он лаззат мебарад, пайдо кунед ва соли оянда ӯро солим нигоҳ доред.