Чӣ тавр сагро бо овози худ дар роҳҳо идора кардан мумкин аст

Ман тавсия медиҳам, ки ҳамаи соҳибони саг ба як савол ростқавлона ҷавоб диҳанд. Вақте ки шумо ба сайру гашт меравед, шумо риштаро барои чӣ истифода мебаред: барои таслим кардан ва кӯмак ба саг ё назорат ва идора кардан? Оё шумо метавонед дар аксари мавридҳо, ба истиснои ҳолатҳои фавқулодда, бе таъсири баста кор кунед - сагро танҳо бо овози худ идора кунед?

Бисёре аз соҳибони сагҳо мехоҳанд, ки ҳайвоноти хонагии худро аз қафо роҳ кунанд. Ва ин хоҳиши комилан фаҳмо аст. Аммо барои он ки саг озодона ба шиноварӣ равад, шумо бояд тарзи идора кардани онро бидуни таъсири банд, яъне танҳо бо овоз ва имову ишораи худ омӯзед. Чӣ тавр сагро бо овоз дар роҳҳо идора кардан мумкин аст?

Пеш аз ҳама, саг бояд ҳамин фармонҳои овозиро омӯзонад. Ва ба тавре ки онҳо барои вай "садои сафед" нестанд, ки сарфи назар кардан осонтар аст, аммо сигналҳои воқеан муҳим. ки хатмй мебошанд. Ва на барои он ки саг аз шумо метарсад. Аммо азбаски вай фаҳмид: гӯш кардани шумо олиҷаноб, гуворо ва фоиданок аст, аммо нодида гирифтан ба ҳар ҳол кор намекунад.

Инчунин ба саг ёд додан лозим аст, ки баъзе корҳо бо нобаёнӣ анҷом дода мешаванд. Масалан, пеш аз кӯчидан ба ҷойе, ки эҳтимолан хатарнок аст, шумо бояд таваққуф кунед ва дастури соҳиби онро интизор шавед. Масалан, вақте ки шумо ба гузаргоҳи пиёдагард наздик мешавед: оё саги шумо пеш аз кашидани тасма бозмеистад?

Ин хеле муҳим аст, ки ба саги худ занги комилро омӯзонед. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед саги худро аз таъқиби гурба ё парранда, аз бозӣ бо саг ё кушодани изи харгӯш бори аввал ба ёд оред. Машқҳои зиёде мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки дар ин маҳорат ба камолот ноил шавед. Ва, албатта, шумо бояд ҳадди аққал аз хатогиҳои дағалона, вале маъмуле, ки бисёре аз соҳибон мекунанд, канорагирӣ кунед. Масалан, ба саг занг назанед, ки онро ба ришта гузоред. Ё баъд аз занг ҷазо надиҳед. Ва гайра.

Ҳатмӣ аст, ки ҳайвонатонро омӯзонед, ки дар наздикии пои худ бе ришта ҳаракат кунад. Он набояд як ҳаракати танзимкунанда дар наздикӣ бошад. Кифоя аст, ки саг бе сигнали ичозат аз шумо як метр дуртар наравад.

Агар шумо барои идора кардани овози худ дар сайру гашт машқ кунед, беҳтар аст, ки аз ҷойҳои камаҳолӣ оғоз кунед, ки саг бо ангезаҳои гуногун парешон нашавад. Ва он гоҳ сатҳи душвориро зиёд кунед.

Беҳтар аст, ки дар аввал шумо як риштаи дарозро ба замин партоед ва ӯ аз паси саг кашола мекунад. Ин, аз як тараф, дар вай як иллюзияи озодиро ба вуҷуд меорад, ва аз тарафи дигар, он шуморо аз назорат дар вазъияти вазнин маҳрум намекунад ва ё агар саг сигнали овозии шуморо нодида гирад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки машқҳои тамосро иҷро кунед. Муҳим аст, ки маркази коинот барои саг бошад, на танҳо як замимаи озордиҳанда ба ришта ё халтаи тӯҳфаҳо. Саги шумо бояд ба шумо таваҷҷӯҳ кунад.

Бозиҳои ҳатмӣ барои рушди ҳавасмандӣ барои наздик шудан ба шумо. Аммо, албатта, ин бо тарсу таҳдид ва таҳдид сурат намегирад.

Қобилияти идора кардани саг бо овози худ дар сайру гашт бебаҳост. Он ҳам ба шумо ва ҳам ҳайвони шумо озодии бештар медиҳад ва зиндагии якҷояро хеле бароҳаттар ва лаззатбахш мегардонад.