Чӣ тавр интихоб кардани budgerigar

Хариди будгеригар як қарори муҳим ва як қадами масъулиятнок барои соҳиби он аст. Ҳайвонот як мавҷуди зинда аст ва мо бояд дар интихоби худ на танҳо афзалиятҳои худро ба назар гирем, балки талаботро барои нигоҳ доштани бехатарии он низ ба назар гирем.

Барои он ки харид бомуваффақият анҷом дода шавад, онро пешакӣ омода кунед. Миқдори максималии маълумотро дар бораи тӯтиҳои мавҷнок омӯзед ва вазъияти худро дар квартира арзёбӣ кунед: оё шароити зиндагӣ барои чунин як чӯбчаи чусту чолок ва кунҷкоб ба мисли буква воқеан қобили қабул аст?

Шароити зиндагонии тӯтӣ чӣ гуна бояд бошад, шумо дар ин ҷо мефаҳмед.

Маъруфияти баланди budgerigars шумораи онҳоро дар мағозаҳои ҳайвоноти хонагӣ, бозорҳо ва дар байни селексионерон ва селекционерони касбӣ муайян мекунад.

Одамоне хастанд, ки паррандахоро бепарво мефуру-шанд — ба максади тичоратй, хушбахтона, бисьёрихоро хануз «бо сари худ» бурда, бо ин паррандахои пургайрату дурахшон зиндагй мекунанд. Барои онҳо муҳим аст, ки соҳиби кӣ мешавад. Ва, чунон ки мо паррандаеро интихоб мекунем, харидор аз интихоби ногуфта дар байни фурӯшандагон мегузарад.

Пас аз он ки шумо қарори қатъӣ қабул кардед, ки ин махлуқи шавқовар ва бениҳоят хушмуомила бояд ба ҳаёти шумо ворид шавад, ба шумо лозим аст, ки беҳтарин ҷой барои харидани як парро пайдо кунед.

Чӣ тавр интихоб кардани тӯтӣ дуруст?

Донистани ҷои таваллуди парранда муҳим аст. Агар шумо як селексионерро интихоб кунед, пас шинос шудан бо шароите, ки кӯдак ва волидони ӯ дар он зиндагӣ мекунанд, як қарори олӣ хоҳад буд.

Шумо метавонед селексионерони боэътимодро дар форумҳои budgerigar пайдо кунед.

Дар мағозаҳои ҳайвонот ва бозорҳои шаҳри худ сайр кунед, ба шароити нигоҳдории паррандагон бодиққат назар кунед. Агар шумо ҳатто як паррандаи беморро дар дохили хона бинед, дар ин ҷо харидани тӯтӣ метавонад хатои бузург бошад.

Шумо хавфи ба даст овардани паррандаи сироятшударо бидуни ягон аломати возеҳ доред. Онҳо пас аз 3-5 рӯзи харид пайдо мешаванд, зеро дар натиҷаи стресс иммунитети тӯтӣ паст мешавад ва организм ба беморӣ муқобилат карда наметавонад.

Ҳатман як муддат тамошо кунед дӯсти паре, ки ба шумо маъқул аст.

Фурӯшандаи хуб ҳамеша дар бораи эҳтиёҷоти тӯтӣ сӯҳбат мекунад, дар бораи ҷанбаҳои мусбат ва манфии аъзои эҳтимолии оила ҳушдор медиҳад ва агар саволҳо ба миён оянд, ба тамосҳои ӯ барои машварати минбаъда диҳанд.

Агар паррандае ба шумо бор карда шавад ва шумо эҳсос кунед, ки онҳо мехоҳанд ҳарчи зудтар аз он халос шаванд, беҳтар аст, ки мавҷнокро дар ҷои дигар харед.

Ҳангоми харидани булджер дар клубҳои ҳайвонот ва аз селекционерҳои касбӣ, дар пои парранда бо соли таваллудаш ҳалқа хоҳад дошт. Чӣ тавр муайян кардани синну соли тӯтӣ шумо дар ин мақола меомӯзед.

Будгери солим чӣ гуна аст?

Паш тоза, дурахшон, «пар ба пар» аст, парранда набояд партоб, пухтупаз ба назар расад.

Парҳои ҳамвор, зич ва тобнок калиди саломатии ҳайвони оянда мебошанд.

Фаъолият ва фитнагарӣ дар ин навъи тӯтиҳо дар хун аст, аз ин рӯ пораи паре, ки дар кунҷи қафас баста шудааст, бояд шуморо огоҳ кунад.

Чашмон ва нӯги пок, бе обхезӣ ва варам, тӯтӣ набояд доим хориш кунад! Мум, нӯг ва панҷаҳо бе нашъунамо, пӯст, радкунӣ ва тарқишҳо.

Парранда бояд дар пои худ устувор истад ва шохаи хурӯҷро бо панҷаҳои худ дуруст дарк кунад: ду ангушт дар пеш ва ду ангушт дар паси он ҷойгиранд.

Шумораи чангол ва ангуштон низ муҳим аст, вақтҳое мешаванд, ки тӯтӣ осеб дидааст, ки пас аз он вай муддати тӯлонӣ дар тахтаҳо истода наметавонад, дар деворҳои қафас ҳаракат кунад ё пиёда роҳ равад. ». Агар захм ба парранда нороҳат накунад, хавотир нашав.

Будгеригар бояд ба таври мӯътадил серғизо бошад: мушакҳои сина хуб ҳис карда мешаванд (онҳо дар ду тарафи устухон ҷойгиранд).

Пули атрофи мақъад бояд пок бошад!

Як тӯтиии мӯътадил шармгинро интихоб кунед, ӯ метавонад аз шумо тамоман натарсад, аммо ин хеле муқаррарӣ аст, агар парранда бо эҳтиёт рафтор кунад.

Агар паррандаи пардор дар қафас танҳо аз он ки сарашро ба самти худ гардонад, даҳшатнок лату кӯб кунад, ин метавонад аз вайрон шудани психика, системаи асаб шаҳодат диҳад. Бо чунин тӯтиӣ, барқарор кардани муносибатҳои эътимодбахш хеле душвор хоҳад буд ва барои шурӯъкунандагон ин вазифа метавонад хеле душвор бошад.

Агар шумо аз селексионерон мавҷнок харед, он гоҳ парранда эҳтимолан ром хоҳад шуд ва шумо дар барқарор кардани тамос мушкилот нахоҳед дошт.

Аксар вақт, соҳибони оянда мехоҳанд, ки парро харанд, то ба ӯ сухан гӯянд. Бо ин мақсадҳо, фурӯшандагон тавсия медиҳанд, ки писарбачаро интихоб кунанд. Аммо қобилияти омӯхтани сухан дар духтарон низ мушоҳида мешавад. Аз ин рӯ, агар ба шумо духтар маъқул бошад - ноумед нашавед, онҳо низ боистеъдод ҳастанд ва ба сӯҳбат бо ҳамсӯҳбати ҷолиб ё бозичаи дӯстдошта зид нестанд.

Муҳим он аст, ки интихоб аз ҷавонмард ё духтар аст.

Ин синну сол нақши ҳалкунанда дорад, на ҷинси парранда. Буджерхо на танхо ба шарофати истеъдоди худ, балки бо ёрии муаллими пурсабрию суботкор сухан гуфтанро ёд гирифта метавонанд.

Дар ин ҷо шумо дар бораи чӣ гуна ба мавҷнок гап заданро омӯзед, маълумоти бештар хоҳед гирифт.

Интихоби паррандаро ба таври ҷиддӣ қабул кунед, зеро сарнавишти минбаъдаи парранда ва ҳаёти шумо бевосита аз қарори қабулкардаатон вобаста аст. Новобаста аз он ки шумо аз ширкати ҳамдигар лаззат мебаред ё ҳамхонае доред, ки аз сояҳо ва дастҳо дурӣ меҷӯяд.

Вақти барои табобати танҳо паррандаи бадастомада метавонад аз сабаби беэътиноӣ ба беморӣ беҳуда сарф шавад ва аъзоёни оила ба чунин санҷиш омода нестанд.

Интихоб дар байни буджеригарҳо бузург аст, бинобар ин имкони ба даст овардани дӯсти солим ва шодмон хеле баланд аст.