Чӣ гуна тӯтиёнро ба дастҳо зуд одат кардан мумкин аст: мавҷнок, гарданбанд, ошиқон, роҳҳои самараноки омӯзиш

Шинос шудан бо парранда

Дар аввал, аз он беҳтар аст, ки ба вайрон кардани бутунии ҳудудии тӯтӣ

Мутобиқ шудан ба ҷои нави истиқомат барои ҳама паррандагон душвор аст. Тӯтиҳо ба он хеле дардовар тоб меоранд, рафтори онҳо аксар вақт аз фаъол ба ташвишовар ва худдорӣ табдил меёбад.. Аввалин тағиротро дар ҳолати парранда аллакай дар роҳ аз мағоза ба хонаи нав барои ӯ мушоҳида кардан мумкин аст. Тутӣ чир-чирро бас мекунад, аксар вақт аз ҷое ба ҷое парвоз мекунад ё баръакс, бе ҳаракат менишинад, бодиққат ба ҳодисаи рӯйдода нигоҳ мекунад.

Дар давраи мутобиқшавӣ, имконоти гуногуни рафтори парранда имконпазир аст:

• рад кардани ғизо;
• шикамдард;
• давра ба давра дар атрофи қафас партофтан;
• гиряҳои ҳушдор;
• бехаракатй ва бепарвой.

Қоидаҳои рафтори соҳибмулк дар давраи мутобиқшавӣ:

1. Шумо наметавонед паррандаро аз қафас берун кунед. Тутӣ бояд аввал ба муҳити атроф одат кунад.
2. Ҷомеаи худро ба парранда бор кардан лозим нест. Шумо набояд зуд-зуд ба қафас наздик шавед ва бо тӯтиӣ сӯҳбат кунед.
3. Қафас дар ҷое гузошта мешавад, ки барои дигар ҳайвоноти хонагӣ дастнорас аст. Дар ҳуҷра садои баланд ва бозиҳои кӯдакона иҷозат дода намешавад.
4. Овози телевизори коркунанда бояд ором бошад.

Раванди тавсияшавандаи амал:

• шумо бояд бо парранда, дар масофаи 2-3 метр аз қафас сӯҳбат кунед;
• интонацияи овоз бояд нарм бошад;
• ҳангоми муошират ба шумо лозим нест, ки ҳаракатҳои ногаҳонӣ анҷом диҳед;
• хурокро бодиккат гузошта, охиста-охиста ба кафас наздик шуда, бо мехру мухаббат бо мург сухбат мекунад.

Мақсади соҳибхона дар рӯзҳои аввали давраи мутобиқшавӣ ин аст, ки парранда худро бехатар ҳис кунад.

Ватандорӣ

Тӯҳфае, ки дар дасти шумост, раванди барқарор кардани муносибатро бо тӯтӣ суръат мебахшад.

Пас аз он ки тӯтӣ ором шуда, дар рафтор ва хӯрдани ғизо фаъол мешавад, давраи ромкунӣ оғоз мешавад. Мақсади асосии соҳиби он дар ин вақт илҳом додани эътимод аст. Омӯзиши тӯтӣ як раванди тӯлонӣ аст, ки сабр ва таваҷҷӯҳи бодиққатро ба парранда талаб мекунад..

Роҳи аз ҳама самараноки ҷалби таваҷҷуҳ ва боварии тӯтии шумо ин ғизо додани тӯҳфаҳо мебошад. Дӯконҳои ҳайвонот барои ин намуди парранда ғизои махсус мефурӯшанд.

Илова бар ин, шумо метавонед:

• дона меваҳои ширин;
• гиёҳҳои тару тоза;
• сабзавоти хом.

Агар парранда аз даст тарсад, порчаҳои хӯрокро ба дандон ё коктейл часпонида, ғизоро аз панҷараҳои қафас мекашанд. Оҳиста-оҳиста тӯтӣ ба соҳибаш одат мекунад ва аз дастони ӯ наметарсад.

Тутиҳо таҳқирро ба ёд меоранд. Онҳо метавонанд муносибати бади соҳибхонаро, ки солҳои тӯлонӣ бо ӯ зиндагӣ мекунанд, бахшанд. Аммо соҳиби нав муддати тӯлонӣ канорагирӣ мекунад.

Чӣ тавр як тӯти мавҷнокро ба дасти худ одат кардан мумкин аст

Муносибати гулҳои ҷавон нисбат ба калонсолон хеле осонтар аст.

Budgerigars ба ҳамон тарз ром карда мешаванд: бо ёрии тӯҳфаҳо. Оҳиста-оҳиста, парранда ба он одат мекунад ва аз ҳузури соҳиби он танҳо эҳсосоти мусбӣ мегирад. Роҳи осонтарини ба даст овардани эътимоди ҷавонон. Бо калонсолон ин мушкилтар аст, онҳо метавонанд муддати тӯлонӣ аз соҳиби нав эҳтиёт бошанд. Аммо шумо метавонед бо онҳо муошират кунед. Якчанд роҳҳо барои тамос вуҷуд доранд:

• бо меҳрубонӣ сухан гуфтан;
• ғизои болаззат;
• лаҳзаҳои муоширатро дуруст интихоб кунед: парранда бояд фаъол, хоболуд ва натарсад.

Агар диққати ҳайвони сагро бо тӯҳфа ҷалб кардан имконнопазир бошад, шумо бояд онро муддате бодиққат мушоҳида кунед.. Муҳим аст, ки хислати ӯ, чӣ кор карданро дӯст медорад, дар замоне, ки ӯ боварӣ дорад, ки касе ӯро тамошо намекунад. Бисёре аз буджерҳо дӯст медоранд, ки дар болои қаҳваранг шино кунанд ё занг зананд.

Агар парранда бозичаи дӯстдошта надошта бошад, онҳо дар қафас чизҳои гуногунро мегузоранд: тӯбҳо, коғазҳои ранга, сангҳои зебо. Вақте ки тӯтӣ ба яке аз онҳо таваҷҷӯҳ мекунад, онҳо ба раванди ром кардан шурӯъ мекунанд. Оҳиста-оҳиста бозичаи дӯстдоштаро ба дасти онҳо интиқол диҳед ва ба ин васила паррандаро маҷбур созед, ки ба ангуштон барояд. Омӯзиши ҳаррӯза бешубҳа ба натиҷаи дилхоҳ оварда мерасонад.

Чӣ тавр ром кардани тӯтии гарданбанд

Ҷустуҷӯи равиш ба тӯти гарданбанд он қадар осон нест

Тӯтии гарданбанд паррандаест, ки дорои хислат аст. Дар хонагии ӯ бисёр чиз аз синну сол ва тарбия вобаста аст. Агар тӯтӣ аз се сол калонтар бошад, ҳама найрангҳои соҳиби он дар бораи ром кардан бефоида буда метавонанд.. Парандаи калонсол метавонад то абад "ваҳшӣ" бимонад.

Усулҳои парвариши тӯти гарданбанд якхелаанд:

• ба даст овардани эътимод;
• ғизо додан бо шириниҳо;
• тарбияи даст.

Паррандаҳои ин зот интонатсияҳоро хуб мефаҳманд ва дар хотир доранд. Онҳо ҳамеша дурӯғро эътироф мекунанд. Аз ин рӯ, дарсҳои ромкунӣ дар лаҳзаҳои рӯҳияи хуб ва муносибати самимона ба парранда гузаронида мешаванд.

Марҳилаҳои оббозӣ:

1. Ба онҳо ёд медиҳанд, ки оромона ба дасти соҳиб, ки дар паҳлӯи қафас аст, ҷавоб диҳанд. Дар ин марҳила, хурмо бояд бе ҳаракат бошад. Дар айни замон, бо дасти дуюм, шумо метавонед як тӯҳфаро дар як дандон ё ягон чӯбчаи дароз пешниҳод кунед. Онхо самимона сухбат мекунанд.
2. Оҳиста-оҳиста дастро ба қафас наздик карда, ба ҳаракат кардани ангуштон шурӯъ мекунанд. Агар ин паррандаро натарсонад, онро ба даст одат кунед. Агар тӯтӣ ҳушдор бошад, ҳаракати ангуштони худро бас кунед. Пас аз чанде, бори дигар кӯшиш кунед.
3. Дасти худро ба қафас гузоред ва раванди таълимро такрор кунед.
4. Ба кафи кафи худ нозу неъмат гузошта, ба тӯтӣ пешкаш мекунанд. То он даме, ки парранда ба он одат карда, ба хӯрдани хӯрок шурӯъ кунад, такрор кунед.
5. Тӯҳфаро ба мобайни хурмо наздиктар кунед ва тӯтиро маҷбур кунед, ки дар баробари даст ҳаракат кунад.

Гарданбандҳо яке аз чанд зоти тӯтӣ мебошанд, ки метавонанд дар ваҳшӣ зиндагӣ кунанд ва ғизои худро ба даст оранд. Аз рӯи табиати худ, инҳо маъмулан паррандаҳои "даромад" мебошанд. Шахсоне, ки волидайн ба воя расонидаанд, ба таълим бештар осебпазир мебошанд. Калонсолоне, ки дар табиат сайд карда шудаанд, то охири умр бо одам робита накунанд.

Ҳангоми ром кардани тӯтии гарданбанд, муошират бештар самараноктар аст, вақте ки вай аз қафас берун аст.. Шумо набояд кӯшиш кунед, ки ба ӯ наздик шавед ё масофаро тадриҷан кам кунед, зеро ӯ ба инстинкт итоат карда, парвоз мекунад. Тутиии гарданбанд бояд ба бозича ё муомила шавқ дошта бошад.

Рам кардани Меҳроб

Себ ё ангур метавонад дӯстиро бо мурғи дӯстдошта мустаҳкам кунад

Дар ром кардани ошиқон як хусусият мавҷуд аст - ин паррандагон ҳудуди қафасро азони худ медонанд ва онро фаъолона муҳофизат мекунанд.. Агар тӯтӣ ҳанӯз ба он одат накарда бошад ва ба соҳиби он бовар накунад, ӯ метавонад дасти дарозро ба қафас ҷӯяд. Аммо сабаби ин рафтор метавонад на танҳо дар ҳушёрии табиии парранда бошад.

Муҳаббатҳо аксар вақт оромона дар китфи соҳиби он менишинанд, аммо наметавонанд ба дасти онҳо бираванд. Шояд парранда аз соҳиби қаблӣ, кормандон ё меҳмонони дӯкони ҳайвонот метарсад. Тарс аз дастҳо низ метавонад аз он сабаб бошад, ки онҳо парро бо худ гирифтанд, на бо тӯр.

Дар ин ҳолат, шумо бояд кӯшиш кунед, ки боварӣ ҳосил кунед. Чун қоида, бо истодагарии мувофиқ, барои ин якчанд моҳ кофӣ аст.

Тӯҳфаҳои дӯстдоштаи паррандагон:

• сабзӣ;
• себ;
• ангур;
• Қаламфури булғор.

Усулҳои ром кардани ошиқон аз усулҳои дар боло номбаршуда фарқ надоранд.

Мо ба дастони тӯти Роселла одат кардаем

Rosella метавонад ба дасти баъзе trinket дурахшон ҷалб

Розелла тӯтиёни доно мебошанд, ки хислати ҳалим, вале эҳтиёткор доранд. Ба одам одат карданашон нисбат ба бугригархо ва мургхо душвортар аст.

Принсипҳои асосии муошират бо Rosellas якхелаанд:

• тадриҷан;
• навозиш кардан;
• набудани ҳаракатҳои ногаҳонӣ;
• басомади кӯшишҳо.

Дар ром кардани тӯтӣ, шумо метавонед кунҷковии табиии онҳоро истифода баред. Дар ин ҳолат, на танҳо ғизо дар кафи даст гузошта мешавад, балки ягон ашёи дурахшон ва дурахшон низ гузошта мешавад. Бо мурури замон, парранда тарсу ҳаросро мағлуб мекунад ва аввал бо як паҳлӯ ва баъд бо ҳарду дар болои каф истодан оғоз мекунад.

Чӣ тавр суръат бахшидан ба раванд

Чизи асосӣ дар раванди одат кардани тӯтӣ ба дастҳо сабр аст.

Барои ром кардани тӯтиҳо ҳеҷ гуна ислоҳи зуд вуҷуд надорад. Натичахои дилхох охиста-охиста ва саросемавор ба даст оварда мешаванд. Суръати одат кардан ба даст аз бисёр омилҳо вобаста аст:

• табиати парранда;
• таҷрибаи гузаштаи вай;
• шароите, ки хозир дар он чо вокеъ гардидааст.

Барои ром кардан аз тамоми лахзахои кулай истифода бурдан мухим аст. Ҳангоми сайру гашти парранда берун аз қафас, шумо метавонед онро бо гузоштани тӯҳфа ё бозичаҳои дӯстдоштаи худ ба дастатон кашед. Дар баробари ин ба онхо мехрубонона муносибат мекунанд, бо ном мехонанд, бовар мекунонанд.

Мушкилоти омӯзиш

Кӯшиши номуваффақ барои барқарор кардани тамос бо тӯтӣ метавонад охирин бошад

Агар парранда муддати тӯлонӣ тамос нагирад ва соҳиби сабр тамом шавад, баъзе соҳибон тасмим мегиранд, ки усули қувваро истифода баранд. Он аз печонидани парранда ва дар ин ҳолат бо он муошират кардан иборат аст. Барои онҳое, ки намехоҳанд, ки муносибатро бо ҳайвоноти худ комилан вайрон кунанд, беҳтар аст, ки чунин усулҳои шубҳанокро истифода набаранд.

Парандаи оқил бешубҳа дар хотир хоҳад дошт, ки он дар дасти соҳиби он буд, ки дар ҳолати муҳофизатӣ буд. Ин тарсро бартараф кардан душвор хоҳад буд. Буридани болҳо низ кор намекунад. Агар тӯтӣ аз соҳибаш битарсад, аз ӯ ба по гурезад.

Парранда танҳо вақте ром мешавад, ки шахсро як қисми рама ҳисобид. Ин танҳо дар сурати эътимоди комил ба соҳиби он имконпазир аст. Он бо сабр, диққат ва муҳаббат ба даст меояд - инро дар хотир доред.