Чӣ тавр хамстерро ба дастҳо одат кардан мумкин аст, хонагӣ кардани хомякҳои Жунгерӣ ва Сурия

Чӣ лаҳзаи олиҷаноб: шумо аз мағозаи ҳайвоноти хонагӣ як пораи каме пуфак овардед - хомяки зебо. Мехоҳед ӯро ба оғӯш гиред, аммо ӯ эътироз мекунад. Ин як аксуламали комилан табиӣ аст, зеро пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна ба хомяк истифода бурдани дастҳои худро омӯзед, танҳо пас аз он кӯдакро дар кафи худ бардоред. Хеле муҳим аст, ки кӯдакро бо васвоси худ натарсонед, зеро агар ӯ тарсад, вай метавонад дардовар газад.

Барои ноил шудан ба ҷойгиршавии кӯдак, шумо бояд ба ӯ меҳрубонона муносибат кунед, мунтазам ва мунтазам амал кунед. Варианти осонтарин, ки чӣ тавр ром кардани хомяк ин аст, ки ба дастатон тӯҳфа гузоред ва нонрезаҳоеро пешниҳод кунед, ки мустақилона ба кафи кафи шумо бароянд. Пас аз ин, ба шумо лозим нест, ки хомякро зуд дастгир кунед ва ба фишурдани он шурӯъ кунед, кӯдак метарсад ва дафъаи оянда фикр мекунад, ки оё он ба оғӯши шумо даромадан меарзад.

Қоидаҳои умумии ромкунӣ

Метавонед хомяк бигиред? Бешубҳа, ҳа, аммо танҳо ба шарте, ки ӯ ром шуда бошад ва ба шумо бовар кунад. Пеш аз ба он одат кардан, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар ҳолати стресс нест ва аллакай ба қафас одат кардааст. Барои кор кардани техникаи ромкунӣ, якчанд омилҳоро ба назар гиред:

• пас аз он ки шумо дӯсти навро ба хона овардед, ба ӯ чанд рӯз мӯҳлат диҳед, то дар хона ҷойгир шавад, ба хонаи нав одат кунед, овози худро ҳис кунед ва боварӣ ҳосил кунед;
• кӯдакро бо шароити бароҳати зиндагӣ таъмин кунед, қафасро бо ҳама чизи зарурӣ муҷаҳҳаз кунед;
• қафасро аз ҷомеа ҷудо накунед, онро дар ҷои каме серодам, вале на ғавғо гузоред;
• саҳар барои ром кардани ҷунгарик кӯшиш накунед, вақте ки хоби ӯ сахттар аст, беҳтар аст, ки "тренингро" дар нимаи дуюми рӯз гузаронед. Бедор кардани саги худ роҳи осонтарини ӯро хашмгин ва ноороми кардан аст.

Усули хонасозии хояндаҳо

Омӯзиши хомяк сабр, диққат ва устувориро талаб мекунад. Муҳим аст, ки фаҳмидани сигналҳои ҳайвон, ба боварии ӯ сазовор шуданро ёд гиред. Агар шитоб кунӣ, хояндаро ба даст меорӣ, ки аз ту метарсад ва гурезад. Дар ҳоле ки кӯдак аз шумо метарсад, шумо наметавонед бо ӯ дӯстӣ кунед. Мувофиқи усули дар зер тавсифшуда амал кунед ва пеш аз гузаштан ба қадами оянда, боварӣ ҳосил кунед, ки саг дар қадами ҷорӣ стресс нагирифтааст.

1. Ба кӯдак имкон диҳед, ки дар қафас ҷойгир шавад, тамошо кунед, ки ӯ дар ҳузури шумо чӣ гуна мехӯрад, менӯшад, бозӣ мекунад.
2. Бо кӯдак дар назди қафас бо овози ором сӯҳбат кунед. Намедонед чӣ гӯям? Суруд хонед ё бигӯед, ки рӯзи шумо чӣ гуна гузашт.
3. Тухмиро ба кафи худ гузоред (ҳатман хонед, ки кадом тухмҳоро шумо метавонед ба хамстер бидиҳед) ё як порча печенье, меваи хушк. Пешниҳод тӯҳфаҳоро тавассути панҷараҳо ё дари қафас пешкаш кунед. Агар ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, дасти худро ба қафас гузоред, аммо ба хамстер даст нарасонед. Агар ӯ гурезад, ба ҳеҷ ваҷҳ набояд ӯро дастгир кунед, то аз ӯ бӯи хушбӯй барояд. Танҳо онҳоро дар кафи дастатон гузоред ва интизор шавед.
4. Пешниҳоди тӯҳфаҳоро ба кӯдаки худ бас накунед, аммо ғамхорӣ кардан ҳанӯз ҳам арзанда нест. Дасти кафи худро тавре ҷойгир кунед, ки кӯдак панҷаҳои худро ба дасти шумо мегузорад ва ба табобат даст дароз кунад.
5. Тухмро тавре ҷойгир кунед, ки кӯдак онро танҳо пас аз он ки ба дасти шумо меафтад, бигирад. Пас аз он ки ӯ барои ин кор ҷуръат кунад, кӯшиш кунед, ки хомякро дар оғӯшатон бардоред. Эҳтимол дорад, ки кӯдак дарҳол ҷаҳад, аммо шумо бояд устувор ва эҳтиёт бошед. Бо гузашти вақт, кӯдак дарк мекунад, ки дастҳои шумо барои ӯ хатар надоранд.

Шумо аллакай медонед, ки чӣ тавр ба дастонатон ҷӯнгро омӯзед, аммо ин чӣ қадар вақт мегирад? Ҳама чиз аз хусусиятҳои инфиродӣ ва синну соли ҳайвон вобаста аст. Вай метавонад дар давоми чанд рӯз ба дасти калонсолон одат кунад, аммо баъзан тақрибан як моҳро талаб мекунад.

Мувофики схемае, ки дар боло оварда шудааст, шумо метавонед як Жунгар ва Сурияро ром кунед. Фақат дар хотир доред, ки хомяки Ҷунғорӣ газиданро дӯст медорад. Намояндагони зоти Сурия оромтаранд.

Шумо аллакай медонед, ки чӣ тавр як хомяки Ҷунғрияро ром кунед, то онро осонтар ва тезтар кунед, чанд чизро дар хотир нигоҳ доред. Пеш аз гирифтани кӯдак дастҳоятонро бо собун шустан лозим аст, зеро ҳисси бӯй дар ҳайвонот назар ба биниш беҳтар инкишоф ёфтааст. Агар аз кафи дастҳо бӯи ғизо бошад, хомяк газида метавонад.

Чӣ тавр ба дасти хояндаҳо гирифта мешавад?

Барои зудтар дӯстӣ пайдо кардан, омӯзед, ки чӣ тавр дуруст гирифтан хомяк. Хамстер бояд ҳамеша равшан фаҳмад, ки ӯро гирифта истодаанд ва новобаста аз он, ки ӯ кадом зот аст - суриягӣ ё ҷунгарӣ. Барои он ки ҳайвонро натарсонад, онро аз пас ё аз боло набаред - кӯдак бояд шуморо бубинад. Агар кӯдак шуморо пай набарад, он метавонад шуморо ҳамчун дарранда гирад, беихтиёр газад.

Донистани он, ки чӣ гуна хомякҳоро тавре нигоҳ доштан лозим аст, ки он на танҳо ба шумо, балки ба ҳайвоноти шумо низ лаззат бахшад. Даст бояд печонида шавад, то пиёла ба вуҷуд ояд ё кӯдакро бо ду кафи дасташ часпонад. Кӯдакро бо ангуштони худ дастгирӣ кунед - он чолок, мобилӣ аст ва метавонад ба берун парад. Барои истисно кардани эҳтимолияти осеб, бори аввал нонрезаҳоеро аз болои диван бардоред. Бигзор кӯдак ба дастони шумо барояд.

Хамстер дар даст бояд худро бехатар ҳис кунад. Барои ин, ӯро бо паноҳгоҳи каме таъмин кунед: нонрезаҳоеро аз як тараф гузоред ва бо дигараш пӯшед, аммо пахш накунед. Дар ин гуна «хонадо» чанд муддат ором менишинад, гарчанде, ки чун коида ба дасташ дода нашавад.

Агар хомяки ромнашуда метарсад ва ба шумо лозим аст, ки онро ба қафас тоза кунед, табобатро дар зарфе ё қуттӣ гузоред ва дар қафас гузоред. Ба туфайли кунчковии табий вай дар огушаш рох на-равад хам, рост ба дом мебарояд.

Мушкилоти соҳибони хояндаҳо:

• ба даст одат кардан душвор аст, агар ӯ газад, шумо бояд ин мушкилотро дар роҳ бартараф кунед;
• агар кӯдак шармгин бошад, то ӯро ром накунӣ, бо ӯ бозӣ накун;
• хомяки ваҳшӣ тезтар тамос мегирад, агар шумо садо надиҳед, ҳаракатҳои ногаҳонӣ накунед, илова бар ин сарро сила карда наметавонад — хайвон нохуш аст.

Бо хамстер чӣ гуна бояд муносибат кард?

Ҳама хояндаҳо омӯзонида мешаванд. Ҳар касе, ки ин зотро афзалтар медонад, бояд донад, ки чӣ гуна хомяки суриягиро ром кунад. Жунгарихо ва суриягихо баробар дустанд, онхоро дар хона ром кардан мумкин аст. Фарқият дар он аст, ки ҷунғорҳо бештар ба газидан майл доранд, баъзе соҳибон дар аввал ҳайвоноти хонагии худро бо дастпӯшак мегиранд.

Агар шумо бори аввал хояндаро оварда бошед, эҳтимол шумо ба саволе таваҷҷӯҳ кунед, ки оё хомякро аз гиребон гирифтан мумкин аст? Бе зарурати ин кор арзанда нест, он ба кӯдак лаззат намедиҳад. Чунин манипуляцияҳо боиси ассотсиатсияҳои манфии марбут ба дасти шумо мешаванд. Аммо дар баъзе ҳолатҳо, масалан, ҳангоми муоинаи дандонҳо, ин чораи зарурӣ аст.

Агар хомякро газад, ром кардан душвор аст, аз ин рӯ, дар оғози машқ, агар кӯдак аз дасти шумо ширинӣ бигирад, кӯшиш кунед, ки ӯро сабук сила кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки вай газад. Шумо бояд бо як ангушт занед ва танҳо дар қафо, кӯдакон ламс кардани сарро дарднок ҳис мекунанд.

Гуфтан душвор аст, ки хомякҳо сила карданро дӯст медоранд. Эҳтимолияти бештар аз ҳа. Танҳо хомяки ромшуда ба соҳибаш имкон медиҳад, ки сари худро сила кунад ва на ҳамеша. Шумо бояд хомякро тавре сила кунед, ки ӯ хушнуд шавад - ҳангоми кайфияти ӯ сабук ба пушт. Агар кӯдак ба сила кардани худ иҷозат надиҳад, баҳс накунед, бо мурури замон шумо метавонед бо хомяк дӯстӣ кунед ва ӯ шуморо иҷозат медиҳад.

Дар хотир доред: хомяк ҷавонтар бошад, ром кардани он осонтар аст.

Аммо ин маънои онро надорад, ки ром кардани хомаи калонсол ғайриимкон аст, танҳо вақти зиёдтарро талаб мекунад. Барои ром кардани hamster, шумо бояд ҳар бегоҳ бо ӯ муносибат кунед ва натиҷа дер нахоҳад шуд.