Чӣ тавр сагро вайрон накунед?

Пеш аз он ки дар бораи он ки чӣ гуна сагро вайрон накунед, бояд дар бораи истилоҳот қарор қабул кунед. Сагҳои «вайроншуда»-ро аксар вақт сагҳои «бад» меноманд (ба гуфтаи соҳибон ва дигарон): гадоӣ мекунанд, дар гаштугузор ва дар хона итоат намекунанд, нопоканд, дар ғизо интихоб мекунанд, ба роҳгузарон аккос мекунанд...

Акс: maxpixel.net

Аммо масъала дар он аст, ки ин рафторро сагҳо нишон медиҳанд, ки дар ҳаёти онҳо бесарусомонӣ зиёд ва пешгӯии кам вуҷуд дорад. Гузашта аз ин, соҳибон аксар вақт усулҳои хеле сахтро истифода мебаранд, вақте ки саг онҳоро "меоварад". Вале онхоро нодуруст истифода мебаранд, дар нати-ча рафтори саг бадтар мешавад ва до-хили бад ба даст меояд... Магар айби сагхо аст? Не. Оё шумо ягон коре карда метавонед, ки сагатонро вайрон накунед? Метавонед!

Чӣ тавр сагро таълим додан лозим аст, ки онро вайрон накунад?

Қоидаҳое вуҷуд доранд, ки мувофиқи он шумо имкони пешгирӣ кардани мушкилоти рафториро доред, яъне сагро вайрон накунед. Ин қоидаҳо чандон мураккаб нестанд, аммо онҳо интизомро талаб мекунанд - ва пеш аз ҳама аз соҳиб.

Беэътиноӣ накунед иҷтимоӣ сагбача. Ин кӯмак мекунад, ки сагро таълим диҳад, ки ба вазъиятҳои гуногун, аз ҷумла душвор, ба таври кофӣ вокуниш нишон диҳад. Ин ба ман як чӯпони олмониро аз сайру гашти мо ба хотир меорад. Вайро «барои химоя» бурданд ва ба сохибонаш маслихат доданд, ки сагбачаро то шашмоха ба касе шинос накунанд ва аз хавли берун набаранд. Бояд гуфт, ки саг тарсончак-хашмгин шудааст? Бале, вай ба ҳама мешитобад ва думи худро дар байни пойҳояш: ҳам одамон ва ҳам сагҳо, аммо дар айни замон, чунон ки шумо гумон мекунед, вай барои муҳофизат ва муҳофизати воқеӣ комилан номувофиқ аст.
Саломатии саги худро тафтиш кунед ва дар бораи чораҳои пешгирикунанда фаромӯш накунед. Аксар вақт мушкилоти рафтор (аз ҷумла нопокӣ, иштиҳои камбизоатӣ ва хашмгинӣ) натиҷаи мушкилоти саломатӣ.
Таъмин кунед панҷ озодӣ сагон. Мо аллакай дар ин бора бисёр навиштаем, бинобар ин такрор кардани он маъно надорад. Ман ба шумо як ҳақиқати оддиро хотиррасон мекунам: саге, ки дар шароити ғайримуқаррарӣ зиндагӣ мекунад, одатан рафтор карда наметавонад.
Навъи барои саг фаҳмо қоидаҳо. Иҷозат додан сагро асабонӣ ва асабонӣ мекунад, зеро зиндагии ӯ ҳамзамон ба бесарусомонӣ ва даҳшат табдил меёбад. Не, ин ба «бартарият» ба истилох ягон алокае надорад. Фарқ надорад, ки кӣ аввал мехӯрад ё аз дар медарояд ва ё саг дар болои кати шумо аст - чизи асосӣ ин аст, ки он чизе ки иҷозат аст, ҳамеша иҷозат аст ва ҳаром ҳамеша ҳаром аст. Бе истисно. Сагон пешгӯиро қадр мекунанд.
поезд рафтори дурусти саг. Таъқиб кардан ё аккоси гурба рафтори муқаррарии намудҳост, яъне саг ҳангоми анҷом додани ин кор мисли саг рафтор мекунад. Гап дар сари он аст, ки ин гуна рафтор махсусан дар шахр на хама вакт кобили кабул аст. Ва вазифаи шумо ин аст, ки ба саг фаҳмонед, ки шумо кадом қоидаҳоро риоя карда метавонед ва бояд зиндагӣ кунед. Аксарияти мушкилоти рафтори саг бо рафтори соҳибон алоқаманд аст: онҳо ё ба саг чӣ гуна рафтор карданро ба таври кофӣ фаҳмонда надодаанд, ё нохост рафтори мушкилотро тақвият медиҳанд (масалан, онҳо бо меҳрубонӣ онҳоро водор мекунанд, ки ба роҳгузарон аккос накунанд. ).
Ҳангоми таълим додани саг, интихоб кунед усулҳои инсондӯстона. Онҳо нисбат ба усули механикӣ ё контраст самараноктаранд (ва барои бисёре аз сагҳо ҳатто бештар), аммо бартарии асосии онҳо дар он аст, ки тамос бо соҳиби он мустаҳкам мешавад ва саг ба изтироб намеафтад. Ва изтироб («стресси бад») яке аз сабабҳои на танҳо мушкилоти физиологӣ, балки равонӣ низ мебошад.
маҷмӯи ҳолати таъом додан. Агар ғизо ҳамеша дар косаи саг бошад, он як манбаи муҳимро қатъ мекунад ва саг бениҳоят интихобкунанда мешавад. Агар саг аз ҳад зиёд хӯрад, ҳамин чиз рӯй медиҳад. Дар натиҷа, соҳибон дар бораи чӣ гуна ғизо додан ба ҳайвон ҳайрон мешаванд. Қоидаи универсалӣ: агар саг наҳорӣ ё хӯроки шом нахӯрад, пас аз 15 дақиқа коса хориҷ карда мешавад. Албатта, об бояд ҳамеша дастрас бошад.

Акс: pixabay.com

Дар хотир доред, ки саги "вайроншуда" саги "бад" нест, ки "аз рӯи хашм" кор кардан мехоҳад. Аксар вақт, ин сагест, ки дар шароити номувофиқ зиндагӣ мекунад ё ба дуруст рафтор кардан таълим дода нашудааст. Пас, ислоҳ кардани вазъият комилан дар ихтиёри шумост! Чизи асосӣ - хоҳиш ва устуворӣ.