Ҷуфткунии харгӯшҳои ороишӣ ва камчин чӣ гуна аст

Чун қоида, харгӯшҳои ороишӣ дар як сол ба ҳисоби миёна ҳафт маротиба насл медиҳанд. Дар шароити табиӣ, ки харгӯшҳои ваҳшӣ дар муборизаи нобаробар барои зинда мондан мебошанд, таваллуди зуд-зуд барои нигоҳ доштани намуд мусоидат мекунад. Дар нихолхонахо тахти рохбарии пуртачрибаи чорводорон, агар имкон бошад, тамоми насл нигох дошта мешавад, ки ин имкон медихад харгушхо ба микдори зиёд парвариш карда шаванд.

Табиат чунон ҳомила шудааст, ки мода дарҳол пас аз таваллуди бачаҳо омода аст, ки ҷуфт кунад. Инро хар як чорвопарвари пуртачриба муайян карда метавонад: узвхои таносули харгуш сурх шуда варам мекунад, иштихои чорво гум мешавад. Агар ҷуфтшавӣ дар ин давра сурат гирад, мода боз ба даври навбатӣ омода мешавад.

Тақрибан даҳ рӯз пеш аз таваллуд тавсия дода мешавад, ки занро халалдор накунанд, ӯро аз садо ва чашмони бегона муҳофизат кунанд, модари ояндадорро бо ғизои мутавозин таъмин кунанд, саломатии ӯро бодиққат назорат кунанд.

Барои он ки раванди ҷуфтшавӣ кашол наёбад, онро субҳ ташкил мекунанд. Барои оғози он, ҷуфти ҳамсарон тавассути озод кардани ҳайвонот дар ошёна муаррифӣ карда мешавад, то онҳо ба ҳамдигар таваҷҷӯҳ кунанд. Шумо бояд донед, ки зан майл дорад ҳамон тавре ки мард рафтор мекунад, яъне ба шарики худ. Баъдан, ба зан ба ҳудуди мард иҷозат дода мешавад, аммо на баръакс, агар шумо нарро бо харгӯш шинонед, ӯ эҳтимол дорад, ки майдони навро бӯй кунад ва тамоми таваҷҷӯҳро ба арӯс гум кунад.

Ҳолатҳое мешаванд, ки соҳиби сагҳо барои ба қафас интиқол додани саг вақт надоранд ва ҷуфтшавӣ бевосита дар фарш сурат мегирад. Агар харгӯш ба панҷаҳои пеши худ хамида шавад ва нарина пас аз як-ду ҳаракат садои хосе барорад, ки ба гурриш ё чир-чирир монанд аст ва ба паҳлӯяш афтад, пас ҷуфтшавӣ ба амал омадааст. Пас аз он, мард метавонад бори дигар кӯшиш кунад, ки занро пӯшонад, ки набояд ба ӯ иҷозат диҳад. Раванди ҷуфтшавӣ бояд то шом мавқуф гузошта шавад, зеро он хеле номатлуб аст, ки писарон ба хастагӣ оварда расонанд. Реҷаи мулоим барои мард 4 ҷуфтшавӣ дар як рӯз, ду субҳ ва ду шом, бо танаффуси ҳатмӣ барои ду рӯз аст. Ин махсусан дуруст аст, агар якчанд мода барои ҷуфтшавӣ омода бошанд.

Раванди ҷуфткунии такрорӣ қобили қабул аст, агар мард муддати тӯлонӣ ҷуфт накунад. Чунин мешуморанд, ки нутфа аз ҷуфтшавии аввал мувофиқ нест, агар мард зиёда аз як моҳ дар ҷуфтшавӣ иштирок накарда бошад. Пас аз панҷ рӯз дубора бофтан низ қобили қабул аст. Агар харгӯш наринаро иҷозат надиҳад, вай ҳамчун шартан пӯшида тасниф карда мешавад. Бо вуҷуди ин, хеле кам нест, ки зане, ки мардро аллакай аз он ҷо дур намекунад.

Пас аз 15 рӯзи ҳомиладорӣ, шумо метавонед ҷанинҳоро дар зери ангуштони худ ҳис кунед ва андозаи онҳоро муайян кунед. Барои селексионерони бетаҷриба тавсияҳои муайян мавҷуданд: барои он ки хато накунед, аввал шумо бояд як зан ва як зани пӯшидаро тафтиш кунед (дар рӯзи 25-уми ҳомиладорӣ) ва эҳсосотро муқоиса кунед. Агар исқоти ҳамл рух диҳад, зарур аст, ки сабаби таваллуди бармаҳалро муайян кунед.

Пас аз 15 рӯз аз лаҳзаи ҷуфтшавӣ, шумо бояд муайян кунед, ки оё он самаранок буд. Барои ин, зан бояд тафтиш карда шавад. Сари харгӯш бояд ба тарафи муоинакунанда равона карда шавад, бо дасти чап шумо бояд модаро аз сакрум нигоҳ доред ва бо ангуштони дасти рост ҷанинҳоро дар ду тарафи шикамҳои поёнии шикам хеле бодиққат тафтиш кунед. Агар дар зери ангуштон "нахӯд" ҳис карда шавад, бофандагӣ муваффақ буд.

Харгӯш дар 30-31 рӯзи ҳомиладорӣ таваллуд мекунад. Окрол аксар вақт шабона ё субҳи барвақт сурат мегирад. Модари зот метавонад то панҷ харгӯш таваллуд кунад, дар ҳоле ки модаи оддӣ метавонад то 15 ва ҳатто 19 бача таваллуд кунад. Харгушхо нобино ва барахна ба дунё омада, дар рузи дуюм пашми онхо сабзида, дар соати 11—12 чашмонашон кушода мешавад.