Чӣ тавр сагҳо барои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ кӯмак мекунанд

Бисёр одамон сагҳоро дӯсти беҳтарини худ меноманд. Ва бо сабаби хуб: онҳо сифати зиндагии моро ба таври назаррас беҳтар мекунанд.

Кӣ бо саг сӯҳбат мекунад: чӣ гуна ҳайвонот ба муносибатҳои оилавӣ таъсир мерасонанд

Олимон бо иштироки ҷуфти ҳамсарон (синну сол, маълумот, сатҳи даромад ба ҳам монанд) тадқиқот гузарониданд. Фарқи асосии байни оилаҳо мавҷудият ё набудани сагҳо буд.

Натиҷаҳо ҷолиб буданд. Маълум шуд, ки одамоне, ки бо сагҳо сӯҳбат мекунанд, бештар аз муносибаташон бо ҳамсарашон қаноатманданд, дар маҷмӯъ аз зиндагии худ қаноатманданд ва инчунин аз саломатии беҳтар фахр мекунанд.

Аз ин ҳам ҷолибтар он аст, ки сӯҳбатҳо бо ҳамсарон чунин қудрати «шифобахш» надоштанд.

Оддӣ карда гӯем, ҷуфти сагдор аз онҳое, ки саг надоранд, беҳтар зиндагӣ мекунанд. Иштирокчиёни таҷриба таъкид карданд, ки онҳо бо сагҳо дар бораи мушкилоти зиндагӣ сӯҳбат мекунанд ва аз ҳайвоноти хонагии худ кӯмаки равонӣ мегиранд.

Манфиатҳои эътимодбахши сӯҳбатҳо дар адабиёт қаблан тавсиф шуда буданд. Аммо ҳайвонҳо қаблан дар байни шахсони боэътимоди "сазовор" набуданд. Чунон ки маълум шуд, хеле бехуда.

Ҳайвонот ва одамони маъюб: аз ноумедӣ то умед

Тоқат кардан ба бемории вазнин ё маъюбӣ яке аз даҳшатовартарин таҷрибаҳои ҳаёти инсон аст. Оё сагҳо низ дар ин кор кӯмак карда метавонанд?

Дар тадцицот (дарозмуддат) 48 нафар одамони гирифтори касалихои вазнини чисмонй (травма, склероз, захмхои сутунмӯҳра ва ғайра) иштирок намуданд. Ба ин одамон сагҳои махсуси ёрирасон дода шуданд. Нисфи гурӯҳ сагҳоро дар ибтидо қабул карданд ва нисфи дигар (ба монанди синну сол, ҷинс ва вазъи саломатӣ) як гурӯҳи назорати рӯйхати интизориро ташкил карданд, ки дар соли дуюми тадқиқот сагҳоро қабул карданд.

Худбаҳодиҳӣ, некӯаҳволии психологӣ ва дараҷаи муттаҳидшавӣ ба ҷомеа омӯхта шуд.

Дар натиҷа, маълум шуд, ки дар давоми 6 моҳи пас аз пайдоиши саг, ҳамаи ин нишондодҳо беҳтар шуданд. Илова бар ин, иштирокчиёни озмоиш изҳор доштанд, ки ба онҳо дар атрофи хона 70% камтар кӯмак лозим аст.

Дар амал, ин маънои онро дорад, ки сагҳо ба одамони бадбахт, танҳо ва ҷудошуда барои ба даст овардани истиқлолият ва қаноатмандии бештар аз худ ва зиндагӣ кӯмак кардаанд. Иштироккунандагони тачриба тавонистанд ба коллеҷ раванд, дар хона кор пайдо кунанд ва дӯстон пайдо кунанд.

Гузориши муфассали таҳқиқот дар маҷаллаи Ассотсиатсияи тиббии Амрико нашр шудааст. Ин барои он анҷом дода шуд, ки ширкатҳои суғурта истифодаи сагҳои ёрирасонро ба барномаи маблағгузории худ дохил кунанд.

Бемории Алтсгеймер ва СПИД: оё сагҳо ба беҳтар шудани сифати зиндагии одамон кӯмак мекунанд

Яке аз сифатҳои пурарзиши ҳайвонҳо ин аст, ки онҳо дар меҳру муҳаббати худ доимӣ буда, ҳамеша барои додану қабул кардани муҳаббат омодаанд. Ин хеле муҳим аст, хусусан вақте ки шахс гирифтори бемории шадиди табобатнашаванда аст. Масалан, бемории Альцгеймер.

Ҳарчанд одамони гирифтори бемории Алтсгеймер ба мисли ҳеҷ каси дигар ба муҳаббат ва ламс ниёз доранд, онҳо аксар вақт аз бемории норасоии диққат азият мекашанд. Ҳайвонҳо метавонанд ба чунин одамон кӯмак расонанд, ки худро дӯст медоранд ва эҳтиёҷ доранд ва мувофиқан, барои мубориза бо тағиротҳои ногувор дар ҳаёт имконият фароҳам оранд.

Азбаски шароитҳое ба мисли бемории Алтсгеймер ва СПИД дар ҳоли ҳозир табобатнашавандаанд, ҳадаф аз кумак ба мутахассисон таъмини баландтарин сатҳи зиндагӣ ва қонеъ кардани ниёзҳои эмотсионалӣ ва иҷтимоии беморон аст. Ҳайвоноти ҳамсафар дар ноил шудан ба ин ҳадаф нақши муҳим бозида метавонанд.

Масалан, нақши ҳайвонҳои ҳамроҳ барои беморони СПИД омӯхта шудааст (Кармак, 1991). Хулоса: Ҳайвонҳо муҳаббат, дастгирӣ, ғамхорӣ ва қабулро таъмин мекунанд, ки баъзан дар ҳаёти аксарияти одамоне, ки аз ин бемории даҳшатбор ранҷ мебаранд, тамоман нестанд. Иштирокчиёни тадқиқот ҳомосексуалистҳои мард буданд, ки таъкид карданд, ки ҳайвонот ба онҳо дар коҳиш додани стресс, истироҳат ва беҳтар ҳис кардани онҳо кӯмак карданд. Ҷолиб он аст, ки ҳайвонҳо ҳамчун манбаи муҳими тасаллӣ ва аксар вақт ҳамчун "танҳо онҳое, ки воқеан гӯш мекунанд" ва "муҳимтарин чизи ҳаёт" гуфта мешуданд.

Кармак кайд мекунад, ки бо душворй мубориза бурдан мумкин аст, вакте ки одам мефахмад, ки вай захирахои кофй дорад. Чунин захираҳо албатта метавонанд аён бошанд (масалан, ғизо, дору, нигоҳубин), аммо онҳо инчунин метавонанд эҳсосотӣ бошанд ва аз ин рӯ андозагирӣ ва тавсиф кардан душвортар аст. Ҳайвонҳо як намуди махсуси эмотсионалӣ медиҳанд, то одамон аз беморӣ камтар азоб кашанд.