Мизоҷи саг чӣ гуна ба омӯзиш таъсир мерасонад?
Сагон

Мизоҷи саг чӣ гуна ба омӯзиш таъсир мерасонад?

Мизоҷи саг маҷмӯи устувори хусусиятҳои психофизиологӣ мебошад, ки дар асоси ташаккули характер ва рафтор қарор дорад. Мизоҷи саг аз рӯи намуди фаъолияти олии асаб муайян карда мешавад. Мизоҷи саг он чизест, ки вай бо он таваллуд мешавад ва он чизе, ки ҳаёти ӯро муайян мекунад. Кадом намудҳои табъи саг вуҷуд доранд ва онҳо ба раванди таълим ва тарбияи саг чӣ гуна таъсир мерасонанд?

Мизоҷи сагҳо чӣ гуна аст?

Сагон, мисли одамон, чор намуди характер доранд:

  • Sanguine як навъи мутавозиншудаи мобилӣ мебошад. Процессхои барангезиш ва монеъ шудан хуб инкишоф ёфтаанд, вале бо чунин саг дуруст кор кардан лозим аст, то ки вай аз ҳад зиёд ҳаяҷон накунад. Сагҳои сангвинӣ пурқувват, фаъол, самаранок мебошанд, зуд ҷавоб медиҳанд, доимо дар ҷустуҷӯи таҷрибаҳои нав ҳастанд, майли омӯхтан ва зуд ба тағирот мутобиқ мешаванд. Камбудиҳо низ ҳастанд: агар шумо саги сангвиникро нодуруст тарбия кунед ва омӯзед, вай ба осонӣ парешон мешавад, бо тамаркуз ба мушкилот дучор мешавад, шитоб мекунад ва ба хатогиҳо роҳ медиҳад, ки зоҳиран ғайриоддӣ аст.
  • Флегматик як намуди устувори мутавозин аст. Саги флегматик ором аст, ба таѓйирёбии ногањонии кайфият дучор намешавад, хеле кам таљовуз нишон медињад ва бо устуворї фарќ мекунад. Аммо дар хотир доред, ки ин сагҳо дар гузаштан ба дигар фаъолиятҳо душворӣ мекашанд ва дар омӯхтани малакаҳои нав суст ҳастанд. Аммо вақте ки онҳо омӯхтанд, онҳо, чун қоида, тамоми умри худро дар хотир доранд. Аз як тараф, ин як плюс аст - чунин сагҳо барои нигоҳ доштани маҳорат камтар кор мекунанд. Аз тарафи дигар, агар шумо ба саги худ одатҳои бадро омӯзед, бозомӯзии ӯ душвор хоҳад буд.
  • Холерик як намуди қавӣ ва мутавозин аст. Чунин сагҳо хеле ҳаяҷоноваранд, дар ҳоле ки равандҳои монеъшавии онҳо заиф мебошанд. Онҳо беҷуръатӣ, пурқувват, дилчасп ба кори дӯстдоштаи худ содиқанд, аммо дар айни замон онҳо ба таркишҳо, тағироти шадиди рӯҳӣ майл доранд. Инҳо сагҳои аълои корӣ ва варзишӣ мебошанд, аммо бо тарбияи нодуруст ва бори нокифоя ё аз ҳад зиёд, онҳо метавонанд идоранашаванда, зуд хашмгин ё хашмгин шаванд.
  • Меланхолик як намуди заиф аст, яъне равандҳои ҳам ҳаяҷон ва ҳам монеъшавӣ суст инкишоф меёбанд. Инҳо сагҳои дорои «ташкилоти хуби равонӣ» мебошанд: онҳо аз ҳар гуна чизи ночиз хафа мешаванд, онҳо хеле нигоҳдорӣ, тарсонанд ва гарчанде ки ин сагҳо хеле ҳассосанд, баъзан ба назар чунин менамояд, ки онҳо ба атрофашон бад муносибат мекунанд. Ин сагҳо бештар аз изтироб, фобияҳо ва ихтилоли изтироб азоб мекашанд.

Намудҳои темперамент дар сагҳо, ба монанди одамон, на ҳамеша дар шакли тозаи онҳо пайдо мешаванд. Намудҳои омехтаи темперамент аксар вақт пайдо мешаванд - ҳама гуна омезиши ду намуди дар боло зикршуда.

Илова бар ин, соҳибон наметавонанд ҳамеша намуди табъи саги худро дуруст муайян кунанд. Масалан, одамони сангвиникро аксар вақт холерик меноманд, ки ё қоидаҳои рафторро шарҳ надодаанд, ё худро идора карданро таълим надодаанд ё бо фишори ҷисмонӣ ва зеҳнӣ ба қадри кофӣ таъмин карда нашудаанд.

Чаро дар раванди таълиму тарбия табъи сагро ба назар гирифт?

Мизоҷи сагро дар раванди таълиму тарбия ба инобат гирифтан хеле муҳим аст, зеро агар шумо синфҳоро нодуруст созед, аз он ҳеҷ чизи хубе намеояд.

Агар шумо бо саги сангвинӣ сарукор дошта бошед, эҳтимол дорад, ки ба ӯ чизҳои нав омӯзонед. Шумо метавонед вазифаҳоро зуд душвор созед, аммо дар айни замон шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки тавозуни ҳаяҷон ва истироҳат нигоҳ дошта мешавад. Вақт ҷудо кунед, ки саги худро таълим диҳед, ки "худро дар панҷаҳои худ нигоҳ дорад" ва дар бораи қобилияти тамаркузи ӯ кор кунед. Дар айни замон, интизор нашавед, ки ҳайвон дилгир шавад - сагро бо такрори такрории як чиз шиканҷа накунед.

Агар саг аз рӯи табъаш флегматик бошад, саросема нашавед ва ҳангоме ки ба назари шумо ҳайвон «аҳмақ» менамояд, асабонӣ накунед. Ба саги флегматик вақт диҳед, то чизҳои навро омӯзад. Ин метавонад такрорҳои бештарро талаб кунад, аммо сабри шумо дар оянда ҳангоми азхудкунии маҳорат самаранок хоҳад шуд. Ва ҳангоми гузаштан аз як фаъолият ба дигараш шитоб накунед.

Дар вакти кор бо саги холерик аз такрори такрори як чиз худдорй кунед, зуд аз як кор ба кори дигар гузаред, вале дар айни замон доимо боварй хосил намоед, ки хайвон хаста нашавад ва аз хад зиёд ба хаячон наояд. Ин сагҳо ҳама чизро дар магас мегиранд ва метавонанд муддати тӯлонӣ хастагӣ нишон надиҳанд ва баъд "ғайриинтизор" таркиш мекунанд, аз ин рӯ аз соҳиб ҳассосият ва қобилияти "таҳқир накардан" талаб карда мешавад. 

Бо саги меланхолик, шумо бояд хеле дуруст рафтор кунед ва аз ҳар гуна дағал худдорӣ кунед, вагарна ҳайвон танҳо ба худ кашад ва эътимодро ба шахс гум мекунад. Ин сагҳо ба муносибати ҳамвор, пурсабр ва нарм ниёз доранд. Танҳо дар муҳити бехатар ва ором онҳо метавонанд бароҳат зиндагӣ кунанд ва чизҳои навро омӯзанд.

Дин ва мазҳаб