Чӣ тавр саг одамро дар хотир дорад?

Барои одаме, ки сохиби хайвон аст, хаёти худро бе ин дусти чор-пояи ачоиб тасаввур кардан хеле душвор аст. Аммо хотираи онҳо чӣ гуна тартиб дода шудааст ва сагҳо соҳибони собиқи худро дар хотир доранд?

Албатта, олимон бояд дар ин самт таҳқиқоти зиёде анҷом диҳанд, аммо имрӯз дар бораи хотираи сагҳо аллакай баъзе маълумотҳо мавҷуданд.

Сагон то кай дар хотир доранд

Он аллакай исбот шудааст, ки сагҳо аз гузашта хотираҳо доранд. Бо вуҷуди ин, тадқиқотчиён ҳанӯз тамоми ҷузъиётро омӯхтаанд, масалан, ҳайвоноти хонагӣ баъзе чизҳоро то чӣ андоза хуб дар хотир доранд.

"Дар бораи хотираи сагҳо ривоятҳои зиёде мавҷуданд, аммо таҳқиқоти таҷрибавӣ то ҳол хеле кам анҷом дода шудааст" мегӯяд Адам Миклоси, мудири шӯъбаи этологияи Донишгоҳи Эотвёс Лоранди Маҷористон, дар мақолае барои Dog Fancy.

Хушбахтона, тадқиқот оид ба хотираи сагҳо, аз ҷумла дар Маркази тадқиқоти маърифатии Дюк Канин дар Донишгоҳи Дюк идома дорад, ки ба саволҳои зерин ҷавоб меҷӯяд: Сагон барои фаҳмидан ё ба ёд овардани воқеаҳо кадом стратегияҳои маърифатиро истифода мебаранд? Оё ҳама сагҳо воқеаҳоро як хел мефаҳманд ва дар хотир доранд? Оё байни зотҳо фарқиятҳои системавӣ вуҷуд доранд? Ҷавоб ба яке аз ин саволҳо метавонад ба кашфиётҳои аҷиб оварда расонад.

Намудҳои хотира дар сагҳо

Аз сабаби набудани маълумоти таҷрибавӣ дар бораи он ки майнаи саг воқеаҳоро чӣ тавр маҳз «дар хотир» мекунад, ҳангоми кӯшиши ҷавоб додан ба саволи «Оё саг соҳиби худро дар хотир дорад?» Саволи хуби минбаъда ин аст: "Шумо чӣ гуна фаҳмида метавонед?" 

Сагон ҳайвонҳои аълои озмоишӣ мебошанд, ки ба коршиносон имкон медиҳад, ки маълумотро дар асоси намунаҳои рафтори худ экстраполятсия кунанд.

Сагҳо маълуманд, ки зеҳни баланд доранд, аммо барои арзёбии фарқияти қобилияти хотираи байни зотҳо тадқиқоти кофӣ анҷом дода нашудааст. Умуман, сагҳо намудҳои гуногуни қобилиятҳои маърифатиро нишон медиҳанд, аз ҷумла:

хотира

Ҳайвоноти хонагӣ хотираи хеле кӯтоҳмуддат доранд. Тибқи иттилои National Geographic, бо истинод ба як пажӯҳиши соли 2014, ки аз каламушҳо то занбӯри асал дар ҳайвонҳо гузаронида шуда буд, "сагон ҳодисаро дар ду дақиқа фаромӯш мекунанд". Ҳайвоноти дигар, аз қабили дельфинҳо, хотираи дарозмуддат доранд. Аммо ба назар чунин менамояд, ки сагҳо хотирае надоранд, ки аз ин ду дақиқа дарозтар бошад.

Хотираи ассоциативӣ ва эпизодӣ

Сарфи назар аз набудани қобилияти хотира, сагҳо дар дигар намудҳои хотира, аз ҷумла ассотсиативӣ ва эпизодӣ қавӣ мебошанд.

Хотираи ассоциативӣ роҳи мағзи сар барои иртибот байни ду ҳодиса ё ашё мебошад. Масалан, гузоштани гурба дар интиқолдиҳанда метавонад душвор бошад, зеро вай онро бо ташриф ба байтор алоқаманд мекунад. Ва саг бандро мебинад ва медонад, ки вақти сайру гашт фаро расидааст.

Хотираи эпизодӣ хотираи чизест, ки шахсан бо шумо рӯй дод ва бо худшиносӣ алоқаманд аст.

То вактхои охир чунин мепиндоштанд, ки танхо одамон ва баъзе хайвонхо хотираи эпизоди доранд. Далелҳои латифаҳо нишон медиҳанд, ки сагҳо ин қобилият доранд, аммо як таҳқиқоти бунёдкоронаи Current Biology "далелҳои қобили мулоҳиза барои хотираи эпизодӣ дар сагҳо" фароҳам овард. Як гурӯҳи олимон сагҳоро таълим доданд, ки на ба фармонҳои "поён", балки "ин корро кунанд".

Тибқи баъзе маълумот, омӯзиши сагҳо барои рушди қобилиятҳои пешрафтаи маърифатӣ танҳо дар наздикии гӯша аст. Психолог ва нависандаи маъруфи сагҳо доктор Стэнли Корен барои Psychology Today навишт, ки боре бо марде мусоҳиба кард, ки бар асари осеби мағзи сар дар кӯдакӣ хотираи кӯтоҳмуддатро гум карда, ба саги ёрирасон такя карда, ба ӯ дар "хотираҳои нави эпизодӣ" кумак мекард. Масалан, ҳайвон ба ӯ гуфт, ки мошинашро дар куҷо гузоштааст.

Саг соҳиби пешинаро то кай дар ёд дорад?

Бозёфтҳо фарзияро дастгирӣ мекунанд, ки ҳайвонҳо соҳибони қаблии худро дар ёд доранд, аммо то ҳол маълум нест. Масалан, саге, ки дар шароити душвор зиндагӣ кардааст, метавонад эҳсосоти манфӣ ё рафтори ташвишоварро бо ашё ё ҷойҳои муайян алоқаманд кунад. 

Аммо маълум аст, ки сагҳо ҳангоми рафтан соҳибони худро пазмон мешаванд ва вақте ки ба хона бармегарданд, бениҳоят хурсанд мешаванд.

Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки саг ба оилаи дигар орзу мекунад. Агар шумо саги худро бо фазои муҳаббат ва ғамхорӣ иҳота кунед, ӯ хушбахт хоҳад буд, ки дар ҳозира зиндагӣ кунад ва аз будан дар хонаи нави доимии худ лаззат барад.