Мубориза бо зоти саг
Таърифи "сагҳои ҷангӣ" ё "Зотҳои сагҳои ҷангӣ" хеле маъмул аст, аммо расмӣ нест. Гап дар сари он аст, ки задухӯрди сагҳо дар аксари кишварҳои ҷаҳон мамнӯъ аст ва солҳост, ки интихоби сагҳои “ҷанговар” дар самти коҳиш додани хислатҳои хашмгинонаи онҳо сурат гирифтааст. Масалан, терьерҳои маъруф, тибқи таснифоти Федератсияи Байналмилалии Кинологӣ, ба категорияи васеи терьерҳо, яъне ҳайвоноти хонагӣ, ки барои шикори ҳайвонҳои буриш пешбинӣ шудаанд, тааллуқ доранд.
Мубориза бо зотҳои саг: қоидаҳои умумии интихоб
Таърифи "сагҳои ҷангӣ" хеле маъмул аст, аммо расмӣ нест. Гап дар сари он аст, ки задухӯрди сагҳо дар аксари кишварҳои ҷаҳон мамнӯъ аст ва солҳост, ки интихоби сагҳои “ҷанговар” дар самти коҳиш додани хислатҳои хашмгинонаи онҳо сурат гирифтааст. Масалан, терьерҳои маъруф, тибқи таснифоти Федератсияи Байналмилалии Кинологӣ, ба категорияи васеи терьерҳо, яъне ҳайвоноти хонагӣ, ки барои шикори ҳайвонҳои буриш пешбинӣ шудаанд, тааллуқ доранд.
Бо вуҷуди ин, бисёре аз зотҳое, ки дар аввал барои дом кардан, мубориза бурдан ё мубориза бурдан бо сагҳои дигар парвариш карда шудаанд, як қисми ваҳшии худро нигоҳ доштаанд. Ва он метавонад бо муносибати нодуруст ба таълиму тарбия баръало зоҳир шавад.
Саги ҷанговарро танҳо дар ҳолатҳои зерин интихоб кунед:
- Ба шумо муҳофиз ва посбон лозим аст ва шумо омодаед, ки барои рафтори ӯ масъулият гиред.
- Шумо аллакай сагҳои ҷангӣ ё дигар зотҳо доштед ва шумо бомуваффақият бо таҳсилоти онҳо мубориза бурдед.
- Оё шумо омодаед, ки бо саги худ вақти зиёд гузаронед?
Дар хотир доред: харидани сагбача аз сагбача хатари дучор шудан бо саги дорои равонии ноустуворро хеле кам мекунад.
Зотҳои сагҳои муборизабарӣ дар ин рӯзҳо шарикони бузург ва ҳайвоноти ҳамзабон мебошанд. Сарфи назар аз стереотипҳо, сагбачаҳо одатҳои хашмгини аҷдодони худро қабул накарданд ва танҳо осоишта ва меҳрубон парвариш карда шуданд. Танҳо далелҳои таърихӣ дар бораи ба категорияи ҷангӣ мансуб будани онҳо нақл мекунанд.
Мубориза бо зоти сагҳо сарфи назар аз манъи муборизаи сагҳо дар аксари кишварҳо маъруфиятро аз даст надиҳед. Рӯйхати сагҳои ҷанганда бо номҳо ва аксҳо нисбат ба зоти посбонӣ ё шикорӣ хеле хоксортар ба назар мерасад, дар ҳоле ки ин тоифа аз ҷониби ягон созмони байналмилалӣ расман эътироф нашудааст.
Истилоҳи "зоти сагҳои ҷангӣ" пеш аз ҳама дар бораи шуғли ҳайвонот сухан меронад. Бинобар ин, намояндаи ҳама гуна зот, ки дар набардҳо бо навъи худ иштирок мекунад, метавонад ба шумораи ҷангиён дохил карда шавад. Дар айни замон, баъзе намудҳо мақсаднок бо хусусиятҳое парвариш карда шуданд, ки дар мубориза бартарӣ медиҳанд: ҷисми қавӣ, мушакҳои инкишофёфта, сари калон нисбат ба бадан ва даҳони пурқувват. Муборизони муосир насли зотҳои намакпарварӣ ва сагҳое мебошанд, ки дар ҷангҳо иштирок кардаанд. Акнун ин сагбачаҳои қавӣ ва далер метавонад ҳамчун посбон ва ҳамсафар хизмат карда, инстинктҳои хунхорро хеле паси сар гузоранд.
Маъмултарин саги ҷангӣ бультерьер мебошад, ки намуди зоҳирӣ дорад. Гарчанде ки баъзе одамон даҳони дарози ӯро бо каламуш алоқаманд мекунанд, мухлисони ин зот намуди аристократӣ ва табиати хуби сагро қайд мекунанд. Таваҷҷӯҳ ба як зоти ҷангии мушаххас вобаста ба кишвар фарқ мекунад. Дар Русия, онҳо бартарӣ медиҳанд, ки питбуллҳо оғоз кунанд, дар Ҷопон онҳо зоти Тоса Инуро қадр мекунанд ва дар Амрикои Лотинӣ қаҳрамонони худ ҳастанд - Дого Аргентино ва Фила Брасилейро.
Зотҳои сагҳои ҷангӣ барои соҳибони ботаҷриба мувофиқанд, ки метавонанд нигоҳубини дуруст, омӯзиш ва сайру гашти сагро таъмин кунанд. Фаромӯш накунед, ки барои хатари эҳтимолие, ки сагҳои ҷанганда дар худ доранд, соҳибони онҳо масъуланд.