Ба чӯҷаҳои тӯтиӣ ғизо додан
Паррандагон

Ба чӯҷаҳои тӯтиӣ ғизо додан

Парвариши тӯтиҳо як раванди ҳаяҷоновар, аммо хеле масъулиятнок аст. Ҳангоми парвариш, шумо бояд ба як қатор мушкилот омода бошед. Аксар вақт модари навзод аз насли худ даст мекашад ва баъд ғамхорӣ дар бораи зиндагии чӯҷаҳо пурра ба дӯши шахс меафтад. Дар ин ҳолат чӣ гуна бояд идома дод? Оё чӯҷаҳои бе нигоҳубини модар мондаро ғизо додан мумкин аст?

Рад кардани модар аз часпак ё чӯҷаҳои аллакай кандашуда як мушкили ҷиддиест, ки бисёре аз соҳибони паррандаҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Мутаассифона, эҳтимоли марги кӯдакон дар ин ҳолат хеле баланд аст, бинобар ин шумо бояд зуд ва дуруст ҷавоб диҳед.

Дар табиат ғизои аввалини чӯҷаҳо шири модари зоғ аст. Он кӯдаконро бо тамоми маводи ғизоии зарурӣ таъмин мекунад ва ҳамчун асоси афзоиши босуръат ва мутаносиб хизмат мекунад. Аммо дар зери таъсири омилҳои гуногун, зан метавонад аз ғизо додани насли худ даст кашад ё нисбат ба ӯ таҷовуз нишон диҳад ва вай бояд ҷудо карда шавад. Агар имкон бошад, ки чӯҷаҳоро ба дигар паррандаи хӯрокхӯрӣ «гузоред», мушкилот одатан ҳал мешавад. Тутии дигар насли дигаронро нигоҳубин карда, чӯҷаҳои солим парвариш мекунад. Аммо, шумо мебинед, на ҳар як селексионер дар як вақт якчанд модарони ширдеҳ хоҳад дошт, яъне соҳиби он бояд ғизодиҳии чӯҷаҳои тӯтиро мустақилона ташкил кунад. 

Худи худ ба чӯҷаҳои тӯтиӣ ғизо додан

Устоҳои ботаҷриба метавонанд кӯдаконро бо ғизои табиӣ ғизо дода, аз манна ё крупаи гандум дар рӯи об грюелҳои моеъ тайёр кунанд. Бо вуҷуди ин, дар ғизодиҳии чӯҷаҳо шумораи зиёди нозукиҳо мавҷуданд, ки онҳоро бо намуди табиии ғизо ба назар гирифтан хеле душвор аст (масалан, тавозуни қатъии равғанҳо ва сафедаҳо). Чӯҷаҳо хеле заифанд ва ҳар як хатои ба назар ночизтарин (набудани сифат ва об, мавҷудияти мазза ва ғайра) метавонад ба оқибатҳои марговар оварда расонад. Новобаста аз он ки он ба хатари саломатии нонрезаҳои навзод вобаста аст ё не. Аммо мо тавсия медиҳем, ки ба шумо бо камоли кордонӣ муносибат кунед ва омехтаи махсуси тайёрро барои таъом додани чӯҷаҳои тӯтиӣ истифода баред. 

Дар бозори Русия, чунин омехта бо хати Micropills Baby Birds муаррифӣ карда мешавад. Ин омехтаи тайёр ва бодиққат мутавозин аст, ки барои чӯҷаҳои ҳар як тӯтиҳо ва дигар паррандагон мувофиқ аст. Он аз орди нозук (гандум, нахуд, нахуд, наск) тайёр карда мешавад ва дар таркибаш соя нест. Таркиби омехта фруктозаро дар бар мегирад - манбаи табиии карбогидрат барои тӯтиҳо ва глютени гандум ва протеини тухми ошӣ ҳамчун манбаи сафеда амал мекунанд. Маҷмӯи маводи ғизоӣ, ки он ҳам як қисми омехта аст, баданро мустаҳкам мекунад ва ба инкишофи дурусти узвҳо мусоидат мекунад, ки барои мубодилаи тези мубодилаи моддаҳо хеле муҳим аст. Чунин омехтаро чӣ тавр истифода бурдан мумкин аст?

Барои омехта кардани омехта ба шумо оби ҷӯшон лозим аст. Таносуби омехта ва об аз рӯзҳои ғизо вобаста аст ва мувофиқи дастурҳои замимашуда ҳисоб карда мешавад. Масалан, дар Micropills Baby Birds:

  • Рӯзи 1: 1 қисми ғизо ба 4 қисм об;

  • Рӯзи 2-3-юм: 2 қисм ғизо то 3 қисм об;

  • Рӯзи 4-15-юм: 3 қисм ғизо то 3 қисм об;

  • аз рӯзи 16: 5 қисмҳои ғизо то 3 қисм об.

Гизодихии якумро 12 соат пас аз баромадани чучахо гузарондан лозим аст. Дар ҳоле ки онҳо хеле хурд ҳастанд, тавсия дода мешавад, ки онҳоро дар ҳар ду соат як маротиба ғизо диҳед. Бо мурури замон фосилаи байни гизодихй зиёд мешавад. Шумо метавонед онро бо пур кардани гӯс дар чӯҷаҳо танзим кунед.

Ба чӯҷаҳои тӯтиӣ ғизо додан

Омехтаро чй тавр тайёр кардан ва додан мумкин аст?

Миқдори оптималии омехта бо оби ҷӯшон рехта мешавад ва барои якчанд дақиқа тазриқ карда мешавад. Ҳангоме ки ҳарорати суслаи ҳосилшуда то 38 ° C паст мешавад (вале на камтар аз 36 ° C), онро бодиққат омехта карда, ба чӯҷа дастӣ медиҳанд (аз сӯзандоруи бе сӯзан ё аз қошуқи махсус). Омехтаи тайёр нигоҳ дошта намешавад ва барои ҳар як хӯрок омехта аз нав илова карда мешавад.

Тамоми раванди пухтупаз якчанд сонияро мегирад ва ин хеле қулай аст, зеро он хеле сарфаи вақтро таъмин мекунад. Ҳама ҷузъҳо дар омехтаи тайёр ҳисоб карда мешаванд ва шумо дигар дар бораи сифати ғизо барои чӯҷа хавотир нашавед.

Бисьёр селексионерон ба чӯҷаҳо оби тоза медиҳанд, аммо ин шарт нест, зеро дар каду барои чӯҷаҳо моеъи кофӣ мавҷуд аст.

Оҳиста-оҳиста, шумо бояд аз як қошуқи кӯдакон ғизо диҳед. Чӯҷаҳо бояд мустақилона аз қошуқ ғизо гирифтанро ёд гиранд. Одатан, дар аввал онҳо бе иштиҳо мехӯранд, аммо одат карда, худашон бо дидани қошуқи ба онҳо овардашуда нӯги худро мекушоянд.

Паррандагон хеле зуд ба воя мерасанд ва вақте ки тӯтии шумо 1 моҳ аст, онро аллакай ба ғизои калонсолон интиқол додан мумкин аст - муҳимтар аз ҳама, тадриҷан. Одатан, ба рациони чуча баробари омух-тани ​​парвоз хурокхои махсуси мутавозуни тайёр дохил карда мешаванд. Ҳангоми интихоби хӯрок, ба брендҳои боэътимод афзалият диҳед, зеро саломатии шӯъбаҳои шумо аз сифати парҳез вобаста аст.

Дар бораи оби тоза ва санги маъданӣ (ё либоси болоӣ) фаромӯш накунед. Аз лаҳзаи интиқол ба ғизои калонсолон, онҳо бояд ҳамеша дар қафас бошанд.

Чӯҷаҳои шумо саломат бошед ва бигзор онҳо дурахшон ва қавӣ шаванд!                         

Дин ва мазҳаб