"Элси ва "фарзандони" ӯ"
Мақолаҳо

"Элси ва "фарзандони" ӯ"

Саги аввалини ман Элси тавонист, ки дар ҳаёти худ 10 сагбача таваллуд кунад, ҳамаашон аҷиб буданд. Аммо аз ҳама ҷолиб ин буд, ки муносибати саги мо на бо фарзандони худаш, балки бо кӯдакони тарбиятгиранда мушоҳида карда шуд, ки онҳо низ фаровон буданд. 

Аввалин «кӯдакон» Динка буд - як гӯрбачаи хурди хокистарранг, ки дар кӯча гирифта шуда буд, то онро "ба дасти хуб" диҳад. Дар аввал ман метарсидам, ки онҳоро муаррифӣ кунам, зеро дар кӯчаи Элси, мисли аксари сагҳо, ман гурбаҳоро таъқиб мекардам, аммо на аз ғазаб, балки аз рӯи таваҷҷӯҳи варзишӣ, аммо ба ҳар ҳол… Аммо, онҳо маҷбур буданд, ки барои баъзеҳо якҷоя зиндагӣ кунанд. вақт, бинобар ин ман гӯрбачаро ба фарш фуровардам ва Элсиро даъват кардам. Вай гӯшҳояшро баланд карда, наздиктар давид, ҳаворо бӯй кард, ба пеш шитофт ... ва ба лесидани кӯдак шурӯъ кард. Бале, ва Динка, гарчанде ки пештар дар кӯча зиндагӣ мекард, ҳеҷ тарс зоҳир намекард, балки бо овози баланд гиря карда, рӯи қолин дароз кашид.

Ва ҳамин тавр онҳо ба зиндагӣ шурӯъ карданд. Онҳо якҷоя хоб мекарданд, якҷоя бозӣ мекарданд, сайру гашт мекарданд. Рузе саг ба сари Динка хурид. Гурбача ба тӯб печида, омода шуд, ки гурезад, аммо баъд Элси ба наҷот омад. Вай ба назди Динка давида, ӯро лесид, дар паҳлӯи ӯ истод ва онҳо китф ба китф аз назди саги хира гузашта рафтанд. Элси аз пеши ҷинояткор гузашта, ба ақиб баргашт, дандонҳояшро бардошт ва гиря кард. Саг акиб рафту акиб рафт ва хайвоноти мо оромона рохашро давом дод.

Дере нагузашта онҳо ҳатто одамони машҳури маҳаллӣ шуданд ва ман тасодуфан шоҳиди як сӯҳбати кунҷкобӣ шудам. Кудаке, ки зану шавхари моро дар сайру гашт дида, бо завк ва хайрат дод зада, ба дугонааш ру овард:

Ана, сагу гурба бо хам рох мераванд!

Ба он рафикаш (шояд як махаллй бошад, гарчанде ки ман шахсан уро бори аввал дидаам) оромона чавоб дод:

— Ва инхо? Бале, ин Динка ва Элси аст.

Дере нагузашта Динка сохибони нав пайдо кард ва моро тарк кард, аммо овозахо пахн шуданд, ки хатто дар он чо хам бо сагхо дуст аст ва аз онхо тамоман наметарсад.

Пас аз чанд сол мо дар деҳот ҳамчун дача хона харидем ва бибиам тамоми сол дар он ҷо зиндагӣ кардан гирифт. Ва азбаски мо аз рейдҳои мушҳо ва ҳатто каламушҳо азоб мекашидем, савол дар бораи ба даст овардани гурба ба миён омад. Ҳамин тавр, мо Максро гирифтем. Ва Элси, ки аллакай таҷрибаи ғании муошират бо Динка дорад, фавран ӯро зери қаноти худ гирифт. Албатта, муносибати онҳо мисли Динка набуд, аммо онҳо низ якҷоя роҳ мерафтанд, вай ӯро посбонӣ мекард ва ман бояд бигӯям, ки гурба ҳангоми муошират бо Элси баъзе хусусиятҳои сагро пайдо кард, масалан, одати ҳамроҳии моро дар ҳама ҷо, муносибати боэҳтиёт ба баландӣ (мисли ҳама сагҳои худшинос, ӯ ҳеҷ гоҳ ба дарахтон намебаромад) ва натарсидан аз об (боре ҳатто аз дарёи хурд шино мекард).

Ва баъд аз ду сол мо тасмим гирифтем, ки мурғҳои тухмдор гирем ва чӯҷаҳои 10-рӯзаи леггорн харидем. Аз қуттича, ки чӯҷаҳо дар он буданд, садои чирросро шунида, Элси дарҳол тасмим гирифт, ки бо онҳо шинос шавад, аммо бо назардошти он, ки дар ҷавонӣ дар виҷдонаш "мурғ"-и буғишуда дошт, мо ба ӯ иҷозат надодем, ки ба тифлон наздик шавад. Бо вуҷуди ин, мо дере нагузашта фаҳмидем, ки таваҷҷӯҳи ӯ ба паррандагон хусусияти гастрономӣ надорад ва ба Элси иҷозат дод, ки мурғҳоро нигоҳубин кунад, мо дар табдил додани саги шикорӣ ба саги чӯпон саҳм гузоштем.

Тамоми рӯз, аз саҳар то шом, Элси навбатдор буд, чӯҷаҳои беқарорашро посбонӣ мекард. Вай онҳоро ба рама ҷамъ кард ва боварӣ ҳосил кард, ки ҳеҷ кас ба некии вай даст назанад. Барои Макс рӯзҳои сиёҳ фаро расид. Элси дар ӯ таҳдидеро ба ҳаёти ҳайвоноти азизи худ дид, муносибатҳои дӯстонаеро, ки то он вақт онҳоро мепайвандад, фаромӯш кард. Гурбаи бечора, ки ба ин чӯҷаҳои бадбахт ҳатто нигоҳ намекард, боз аз гардиш кардан дар ҳавлӣ метарсид. Тамошои он хандаовар буд, ки чӣ тавр Элси ӯро дида, ба назди шогирди собиқаш шитофт. Гурба ба замин зер кард ва вай ӯро бо бинии худ аз мурғҳо дур кард. Дар натиҷа Максимилиан бечора дар ҳавлӣ давр зада, паҳлӯяшро ба девори хона пахш карда, бо тарс ба атроф менигарист.

Бо вуҷуди ин, барои Элси ҳам осон набуд. Вақте ки чӯҷаҳо калон шуданд, онҳо ба ду гурӯҳи баробар иборат аз 5 дона тақсим шуданд ва пайваста кӯшиш мекарданд, ки ба самтҳои гуногун пароканда шаванд. Ва Элси, ки аз гармӣ суст шуда буд, кӯшиш кард, ки онҳоро дар як рама ташкил кунад, ки ба тааҷҷуби мо, вай муваффақ шуд.

Вақте ки онҳо мегӯянд, ки чӯҷаҳо дар тирамоҳ ҳисоб карда мешаванд, онҳо маънои онро доранд, ки барои солим нигоҳ доштани тамоми чӯҷаҳо хеле душвор аст, қариб ғайриимкон аст. Элси ин корро кард. Дар тирамох мо дах мурги сафеди ачоиб доштем. Бо вуҷуди ин, вақте ки онҳо ба воя расиданд, Элси боварӣ дошт, ки сагҳои ӯ комилан мустақил ва қобили ҳаётанд ва тадриҷан таваҷҷӯҳи онҳоро ба онҳо гум карданд, то дар солҳои минбаъда муносибати байни онҳо сард ва бетараф буд. Аммо Макс, ниҳоят, тавонист нафаси сабук кашад.

Охирин фарзандхондии Элсин Алиса, харгӯши хурдакак буд, ки хоҳарам ӯро дар як сабукӣ аз кадом кампири гузаргоҳ гирифта гирифт ва баъд бо ӯ чӣ кор карданашро надониста, ба дачаи мо оварду аз он ҷо рафт. Мо низ комилан тасаввуроте надоштем, ки минбаъд бо ин махлуқ чӣ кор кунем ва тасмим гирифтем, ки барои он соҳибони мувофиқ пайдо кунем, ки ин махлуқи зеборо барои гӯшт намегузоранд, вале ҳадди аққал онро барои талоқ гузоранд. Ин як кори душвор гардид, зеро ҳар касе, ки инро мехост, номзадҳои чандон боэътимод набуд ва дар ин миён харгӯш бо мо зиндагӣ мекард. Азбаски барои ӯ қафас набуд, Алис шабро дар як қуттии чӯбин бо алаф мегузаронд ва рӯзона дар боғ озодона давида мерафт. Элси ӯро дар он ҷо ёфт.

Дар аввал вай харгӯшро ба ягон сагбачаи аҷибе пиндошт ва бо шавқ ба нигоҳубини ӯ шурӯъ кард, аммо дар ин ҷо саг ноумед шуд. Аввалан, Алис аз фаҳмидани тамоми некии ниятҳои худ худдорӣ кард ва вақте ки саг наздик шуд, вай кӯшиш кард, ки фавран гурезад. Ва дуюм, вай, албатта, ҳамеша ҷаҳишҳоро ҳамчун намуди асосии нақлиёти худ интихоб кард. Ва ин барои Элси комилан печида буд, зеро ҳеҷ як махлуқи зиндае, ки ба ӯ маълум буд, чунин рафтори аҷибе намекард.

Шояд Элси фикр мекард, ки харгӯш мисли паррандагон бо ин роҳ парвоз карданӣ аст ва аз ин рӯ, вақте ки Алис ба боло баромад, саг фавран ӯро бо бинии худ ба замин зер кард. Ҳамзамон аз заргӯши бадбахт чунин фарёди даҳшат гурехт, ки Элси аз тарси он, ки шояд тасодуфан ба бача осеб расонида бошад, тарсид. Ва ҳама чиз такрор шуд: ҷаҳиш - партофтани саг - фарёд - даҳшати Элси. Баъзан Алиса то ҳол тавонист аз вай халос шавад, ва он гоҳ Элси бо воҳима шитофт ва харгӯшро ҷустуҷӯ кард ва боз доду фарёди сӯзандор шунида мешуд.

Ниҳоят, асабҳои Элси ба чунин санҷиш тоб наоварда, аз кӯшиши дӯстӣ кардан бо чунин махлуқи аҷиб даст кашида, танҳо ба харгӯш аз дур менигарист. Ба назари ман, вай аз он ки Алис ба хонаи нав кӯчид, хеле қаноатманд буд. Аммо аз он вақт инҷониб, Элси моро тарк кард, то ҳамаи ҳайвоноте, ки ба мо меоянд, нигоҳубин кунем ва ба худ танҳо вазифаи муҳофизаткунандаро гузошт.

Дин ва мазҳаб