Тарбия ва тарбияи тӯтиҳо

Тутиҳо ҳайвонҳои олиҷанобе мебошанд, ки бо онҳо "муошират кардан" ва танҳо вақт гузарондан хеле ҷолиб аст. Инхо «рафицони дар бозй ва дилхушй» фаъол, кунчков ва максаднок мебошанд. Ба тӯтӣ метавонад ҳилаҳо ва амалҳои гуногунро омӯзонад, ки ҳардуи шуморо писанд хоҳанд овард ва меҳмонони омадаро ба ҳайрат меоранд. Вай тела додани аробаро ёд гирифта метавонад, мотоцикл ё скейтборд савор шудан, баскетболбозй кардан, ракс кардан ва гайраро ёд гирад. Сарҳадҳо вуҷуд надоранд.

Ба тӯтӣ ҳилаҳои гуногунро омӯзонед

Аксар вакт рафтори одами пар-ранда аз рафтори мантикй ва аз хама мухимаш «ба чои одаткардааш» одамро ба хайрату тааччуботи нихоят сахт мебарад. Олимон, ки зехни хайвонхои гуногунро мукоиса мекунанд, ба як хулосаи ачоиб ва ачоиб омадаанд: акли тутихо аз акли дельфинхо ва шимпанзехо кам нест. Танҳо охирин ҳеҷ гоҳ "бо забони инсонӣ" гап заданро ёд намегирад ва тӯтиҳо ҳатто ин корро хеле хуб мекунанд. Албатта, ин ҳама бештар дар бораи тӯтиҳои калон аст ва хурду миёна дар ин рақобат барои пешвоии зеҳнӣ андаке ақиб мондаанд, вале онҳо низ қодир ба бисёр корҳо ҳастанд.

Мо ба боварй «дабул мекунем».

Пеш аз оғози омӯзиш, шумо бояд саги худро ром кунед. Муҳимтар аз ҳама, тӯтӣ набояд нисбат ба шумо каме тарсу ҳарос ҳис кунад. Тарс мушкилоти асосии шумо дар роҳи муваффақият аст. Аз ин рӯ, шумо бояд сабр кунед ва мувофиқи нақша амал кунед:

1. Ҳангоми хӯрдани тӯтӣ ҳозир бошед.

Ӯ бояд дар ҳузури шумо бе тарсу ҳарос хӯрданро ёд гирад.

2. Ба тӯтӣ таълим диҳед, ки аз дасти шумо шириниҳо бигирад.

Дар аввал, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки қисмҳои хурдро тавассути панҷараҳои қафас тела диҳед ва онро ҳамин тавр нигоҳ доред.

барои муддате. Бо мурури замон тӯтӣ тарсро мағлуб карда, ба даст меояд. Такрор кунед ва онро мустаҳкам кунед

машқ барои чанд рӯз (тақрибан як ҳафта) то пурра ба одатдаромада.

3. Қадами ниҳоӣ одат кардан ба даст аст.

Ҳамин ки шумо тавонед, ки тӯтӣ аз қафаси дастатон ё ғизои пешниҳодшуда берун кунед

бевосита дар дасти худ мешуморанд, ки натича ба даст оварда шудааст. Ҳайвони шумо ром шудааст.

омӯзиши тӯтиҳо

Тутӣ паррандаест, ки изҳори худро талаб мекунад. Аз ин рӯ, барои аз ин эҳсос берун шудан, шумо бояд пари худро тамошо кунед, фаҳмед, ки ӯ кадом бозиҳо ва вақтхуширо дӯст медорад ва минбаъд ин малака ва қобилиятҳои мушаххасро инкишоф диҳед. Албатта, беҳтар аст, ки ба тарбияи чӯҷаҳо аз 3-4 моҳагӣ шурӯъ кунед. Ҳангоми омӯзиш ё омӯзиш, инчунин як схемаи муайяни бурднок мавҷуд аст:

1. Мустаҳкамкунии мавод (маҳорат/маҳорат)-и дирӯз омӯхташуда.

2. Омӯзиши чизҳои нав.

3. Мустаҳкам намудани малакаҳои нав.

4. Такрори ҳар чизе, ки гузашт.

Чунин фаъолиятҳо бешубҳа робитаи байни парранда ва одамро мустаҳкам намуда, ҳар дафъа ёддоштҳои амиқтар ва эътимодбахштар ба даст меоранд. Ба қарибӣ тарс комилан аз байн меравад. Ҳайвоноти шумо дарк мекунад, ки муошират бо шумо барои ӯ танҳо эҳсосоти мусбӣ дорад:

• Вақтхушии ҷолиб.

• Дониши нав.

• Гирифтани тӯҳфаи дӯстдошта.

Ҳангоми омӯзиш ва дигар фаъолиятҳо, шумо бояд қоидаи ҳатмӣ ва тағирнашавандаро дар хотир доред: парранда дахлнопазир аст. Дар ҳеҷ сурат, ҳангоми омӯзиш (ва ҳар вақти дигар) тӯтӣ аз бол, панҷоҳ ва дум нагиред Ин ҳамчун ҳамла қабул карда мешавад. дашном ба зудй фаромуш нахохад шуд. Дар хотир доред, ки масофаи байни шуморо танҳо парранда ва ҳеҷ каси дигар муайян намекунад.

Ба давомнокии машгулиятхо диккати махсус додан лозим аст. Дар аввал он метавонад 5-15 дақиқа бошад, пас машқҳо метавонанд то як соат давом кунанд - ҳама аз хоҳиши парранда вобаста аст. Дар оянда, худи парранда ба мизи кории шумо омада, ҳама чизеро, ки омӯхтааст, нишон медиҳад ва ба ин васила хоҳиши кор карданро нишон медиҳад. Агар шумо бинед, ки парранда бо пушт ё паҳлӯяш ба шумо нишастааст ва бо ғазаб менигарад, ин маънои онро дорад, ки вай ҳоло намехоҳад муошират кунад, бигзор бозӣ кунад. Исрор накунед. Фаҳмидани забони бадани паррандаҳоро омӯзед.

Дарсҳо бояд дар як ҳуҷраи алоҳида, беҳтараш дар алоҳидагӣ гузаронида шаванд. «Муаллим» бояд ҳамеша якхела бошад, пас барои тӯтӣ дарк кардани иттилоот ва иҷрои вазифаҳои додашуда осонтар мешавад. Пас аз ҳар як анҷоми дурусти вазифа, ҳатман як табобат ё як навъ рӯҳбаландии шифоҳӣ бояд риоя карда шавад. Суханони таъриф низ бояд якхела бошанд, хатто интонацияи якхела матлуб аст. Агар шумо ҳамаи тавсияҳоро риоя кунед, муваффақият ба шумо кафолат дода мешавад.

Чӣ ба мо кӯмак карда метавонад?

Шумо инчунин бояд дар бораи дастгоҳҳои гуногуни қулай, ки омӯзишро такмил медиҳанд, дар хотир доред. Чунин дастгоҳ клик аст.

Клик дастгоҳест, ки ҳангоми истифода садои "клик" медиҳад. Аксар вақт, ин як табақи металлии борикест, ки дар қуттии пластикӣ ҷойгир карда шудааст, ки метавонад ҳар гуна ранг бошад. Омӯзиши клик як навоварии мувофиқи омӯзиш аст. Овози ин дастгоҳ ҳамчун сигнал истифода мешавад, ки нишон медиҳад, ки машқ дуруст иҷро шудааст ва ҳоло мукофот хоҳад буд. Кликкунанда ба пуле монанд аст, ки фосилаи вақтро байни иҷрои кори дуруст ва гирифтани тақвияти мусбӣ бартараф мекунад, ки барои тӯтиӣ маънои "Офарин!" ва ҳоло тӯҳфа гиред. Истифодаи клик хеле қулай аст, зеро сигнали он ҳамеша як хел аст ва саги шумо онро бо ҳеҷ чиз омехта намекунад.

Ба ҷои клик, шумо метавонед, албатта, танҳо таърифи шифоҳиро истифода баред ("Духтари хуб!", "Хуб" ва ғайра). Аммо он гоҳ шумо бояд интонация ва оҳанги овозро машқ кунед, зеро калима/садо ҳамеша бояд якхела бошад, то ситоиши шумо ба пул табдил ёбад: машқ/амали дуруст/клик ё ҳамду сано/муомила.

Албатта, омӯзонидани ҳилаҳо ва ҳилаҳои гуногун душвор аст ва сабру таҳаммули зиёдро талаб мекунад. Аммо натиҷа меарзад.