Оё гурба бо соҳибони худ робита дорад?

Дар бораи гурбаҳо, ки "худ зиндагӣ мекунанд" ва комилан ба соҳибон ҳамдардӣ надоранд, хеле маъмул аст. Бо вуҷуди ин, бисёре аз соҳибони гурба бо ин ақида розӣ нестанд. Ва инкор кардан ғайриимкон аст, ки бисёре аз гурбаҳо одамонеро, ки дар зери як бом зиндагӣ мекунанд, дӯст медоранд. Аммо оё гурба ба соҳиби худ мепайвандад?

Акс: wikimedia.org

Пеш аз ҳама, муайян кардан лозим аст, ки замима чист ва он аз муҳаббат чӣ фарқ дорад.

Муҳаббат иртиботи эмотсионалӣ бо мавҷудоти дигар аст ва гурбаҳо эҳсосотро эҳсос мекунанд, яъне онҳо метавонанд муҳаббатро нисбати одамон эҳсос кунанд. Аммо дилбастагӣ ба соҳиби он танҳо робитаи эҳсосӣ нест. Он инчунин дарки соҳиб ҳамчун пойгоҳи амният аст.

базаи амният - ин касе (ё чизе) аст, ки ҳайвон бо ӯ алоқаи худро нигоҳ медорад, вақте ки худро ноамнӣ ё тарс ҳис мекунад, ба ӯ (чӣ) медавад ва аз ҷудоӣ хеле хафа мешавад. Доштани заминаи бехатарӣ ба ҳайвон эътимод мебахшад ва онҳоро барои омӯхтани объектҳо ё муҳити нав ташвиқ мекунад.

Ва агар барои сагҳо базаи бехатарӣ бешубҳа соҳиби бошад (ва танҳо дар он вақт мо метавонем бигӯем, ки замима ташаккул ёфтааст), барои гурба пойгоҳи бехатарӣ қаламрави он аст, ки пурр азони худаш медонад.

Баръакси муҳаббат, муҳаббат чизест, ки онро чен кардан мумкин аст. Барои ин психологҳо як тест сохтаанд. Он дар ибтидо барои кӯдакон истифода мешуд, аммо баъдтар аз ҷониби тадқиқотчиёни ҳайвонот истифода мешуд.

Ҳайвон дар ширкати соҳиби он дар як ҳуҷраи ношинос бо бозичаҳо мебошад. Баъд ба ҳамон ҳуҷра як шахси ношинос ворид мешавад. Соҳибхона берун меравад ва баъд бармегардад (мисли бегона). Ва муҳаққиқон мушоҳида мекунанд, ки ҳайвон дар ҳузур ва набудани соҳиб ва / ё бегона чӣ гуна рафтор мекунад ва инчунин кӯшиши шахси бегонаро барои барқарор кардани тамос чӣ гуна қабул мекунад.

Ва ҳангоме ки озмоиш бо гурбаҳо гузаронида шуд, ҳеҷ нишонае ба соҳибаш пайдо нашуд. Гурба метавонист ҳам бо соҳиб ва ҳам бо шахси бегона бозӣ кунад, ҳузури / набудани соҳиби он аз он вобаста нест, ки гурба муҳити навро то чӣ андоза боварӣ меомӯзад.

Гузашта аз ин, баъзан гурбаҳо нисбат ба соҳибаш бештар ба шахси бегона аҳамият медоданд. Шояд ин ба хусусиятхои муоширати гурбахо вобаста бошад: хангоми шинос шудан бо «объект»-и нав мубодилаи бӯй барои онҳо муҳим аст. Ва аз ин рӯ, масалан, гурбаҳо аксар вақт ба як шахси бегона сар заданд.

Ягона чиз ин аст, ки баъзе гурбаҳо ҳангоми рафтани соҳиби хона каме бештар дар назди дар мияв мекарданд. Аммо, зоҳиран, ин ба он далел аст, ки ҳузури соҳиби он ба муҳити ношинос як унсури "муҳити шинос" зам мекунад. Аммо чун гурба ба ҳуҷра одат кард, ин рафтор аз байн рафт.

Пас, як гурба метавонад соҳиби дӯст, вале ба ҳар ҳол ба қаламрави замима.

Дар сурат: гурба ва одам. Сурат: www.pxhere.com

Дар омади гап, аз ин сабаб гурбаҳо аз изтироби ҷудоӣ азоб намекашанд, яъне ҳангоми аз хона баромадани соҳибаш ранҷ намекашанд. Одатан, гурба набудани соҳиби онро оромона ҳис мекунад.

Агар шумо бинед, ки гурбаатон ҳангоми рафтанатон асабонӣ мешавад, ин метавонад як сигнали ҷиддии он бошад, ки ӯ хуб нест.

Эҳтимол, танҳо соҳиби он метавонад бехатарии ҳайвоноти хонагиро дар ин қаламрав таъмин кунад ва дар сурати набудани ӯ, масалан, саг метавонад ба гурба ҳамла кунад ё яке аз аъзои оиларо хафа кунад. Дар ҳар сурат, фаҳмидан лозим аст, ки сабаби нороҳатии гурба чист ва онро бартараф кунед.