Оё сагҳо медонанд, ки чӣ тавр табассум кунанд?

Дар бораи сагҳои хандон зиёда аз даҳ видеои хандовар сабт шудааст. Дар ин сиба-ину, бульдогхои франсузй, пугхо, коргисхо ва хаски хайвоноти саги зот махсусан фарк карда мешуд. Бо вуҷуди ин, чунин ба назар мерасад, ки ҳар саг метавонад табассум кунад.

Спектри эҳсосоти саг

Дарвоқеъ, назарияи саг ҳайвони эҳсосотӣ буданро олимон чанде пеш – дар ибтидои асри гузашта тасдиқ карда буданд. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки ҳайвоноти хонагӣ мисли инсон метавонад ғамгин, шодӣ, асабонӣ, гунаҳкор ва шарм дошта бошад. Гузашта аз ин, сагҳо қодиранд, ки ҳамаи ин эҳсосотро бо ёрии мимика баён кунанд, яъне онҳо табассум карданро медонанд. Дуруст аст, ки соҳибон то ҳол ин гуна сигналҳоро дуруст намешиносанд.

Намудҳои табассуми саг:

1. Мавқеи осуда, кунҷҳои баландшудаи лабҳо, чашмони пӯшида - ҳамаи ин аз он шаҳодат медиҳад, ки саг аз лаҳзаи лаззат мебарад. Ҳайвонот вақте ки барои ӯ хуш аст, табассум карда метавонад: хоҳ вай дар мошин савор шавад ё аз чизи болаззат лаззат барад. Пайдо кардани табассуми ҳақиқӣ он қадар душвор нест.

2. Саг табассум мекунад, ҳатто агар худи соҳибаш ӯро бо таҳкими мусбӣ ба ин одат карда бошад - ҳамон таъриф, муҳаббат ва ханда. Баъд хайвонхо ин корро ба хотири одам мекунанд.

3. Вақте ки ҳайвон гарм аст, даҳонашро васеъ мекушояд, забонашро берун мекунад, метавонад чашмонашро пӯшонад - шумо набояд инро табассум кунед, ҳатто агар монандӣ вуҷуд дошта бошад. Чун қоида, дар ин гуна ҳолатҳо, ифодаи чеҳра бо нафаскашии шадид ҳамроҳ мешавад.

4. Аксар вақт табассуми душманонаро бо табассум низ хато кардан мумкин аст. Дар ин ҳолат, саг дар ҳолати шиддатнок нигоҳ дошта мешавад ва ғуррон мекунад.

Саг ва одам: алоқаи эмотсионалӣ

Сагон махлуқоти иҷтимоӣ буда, тӯли ҳазорсолаҳо бо одамон дар робитаи зич зиндагӣ мекунанд. Ва дар ин муддат ҳайвонҳо омӯхтанд, ки моро комилан фаҳманд.

Соли 2016 гурӯҳе аз олимони Бразилия ва Бритониё собит карданд, ки сагҳо дар шинохти эҳсосоти инсон, ҳатто шахси бегона низ аъло ҳастанд. Дар баробари ин, онҳо метавонанд муайян кунанд, ки оё зуҳуроти берунии эҳсосот ба гуфтор ва рӯҳияи шахс мувофиқат мекунад.

Аҷиб аст, ки сагҳо метавонанд рафтори соҳибони худро нусхабардорӣ кунанд. Онҳо рӯҳияро нозук ҳис мекунанд ва медонанд, ки чӣ гуна эҳсосоти одамонро мубодила кунанд. Бо вуҷуди ин, ин ба соҳибони дӯстони чорпоён кайҳо маълум аст: вақте ки соҳибаш кайф мекунад, саг низ кайф мекунад ва дар лаҳзаҳои ғамгинӣ, ҳайвоноти хонагӣ аксар вақт меланхолик ва ором аст.

Тачрибаи ачоиберо олимони Австрия якчоя бо хамкасбони худ аз Британияи Кабир гузаронданд. Дар он 10 саг, аз ҷумла XNUMX сарбози сарҳадӣ, як чӯпони австралиягӣ ва ду саг иштирок карданд. Ба ҳайвонҳо ёд дода шуд, ки дарро бо панҷа ва сари худ кушоянд. Аввал мустакилона ва баъд ба онхо нишон дода шуд, ки сохибони онхо чор по истода, як машкро чй тавр ичро мекунанд. Минбаъд сагҳоро ба ду гурӯҳ тақсим карданд: ба яке барои кушодани дари соҳибонашон, ба дигараш, баръакс, азбаски ҳаракаташон гуногун буд. Маълум шуд, ки сагҳо барои нусхабардории ҳаракатҳои соҳибон хеле омода буданд! Ҳатто агар барои ин онҳо аз неъматҳо маҳрум буданд.

Таҷриба нишон дод, ки ҳайвонот майли ба истилоҳ тақлиди автоматӣ - нусхабардории амали устоди худро доранд. Ва ин на танҳо дар корҳои ночиз ва одатҳои ҳаррӯза, балки дар таълиму тарбия низ татбиқ мешавад. Аз ин рӯ, ибораи маъруф, ки ҳама сагҳо ба соҳибони худ монанданд, бемаънӣ нест. Ва, аз афташ, гап дар ин чо на танхо дар шабохати характер ва характер, балки дар таклиди хайвонот ба пешвоёни «пакта» низ аст.

Аксҳо: коллексия