Далматӣ

Далматия ҳайвони пурқувват ва шодравон аст. Бо шарофати намуди дурахшони он, шумо бешубҳа ҳангоми сайругашт дар боғ ва боғҳои сагҳо нодида нахоҳед монд.

Хусусиятҳои Далматиан

Лаҳзаҳои асосӣ

• Инҳо ҳайвонҳои хеле калон ва хеле фаъол мебошанд, аз ин рӯ нигоҳ доштан дар хонаи шахсӣ бо имкони ҷойгиршавии озод дар майдони девордор афзалтар аст.
• Далматиён ба иҷтимоӣ барвақт ва тарбияи дуруст ниёз доранд.
• Бе кӯшиши кофии ҷисмонӣ онҳо ба сагҳои харобиовари идоранашаванда табдил меёбанд.
• Далматияҳо барои истиқомат дар хонаҳо ва оилаҳое, ки кӯдакони хурд доранд, мувофиқ нестанд.
• Сарфи назар аз куртаҳои кӯтоҳ, онҳо ба таври интенсивӣ мерезанд ва ба нигоҳубини доимӣ ниёз доранд.
• Тақрибан 12% сагбачаҳо кар таваллуд мешаванд.
• Намунаи доғҳо дар бадан барои ҳар як шахс беназир аст.
• Дар намоишгоҳҳо танҳо сагҳои дорои доғҳои сиёҳ ё қаҳваранг дар заминаи сафед иҷоза дода мешаванд, аммо дигар вариантҳои ранг вуҷуд доранд.

Далматия яке аз зотҳоест, ки «медиа» ва маъруфияти лаҳзае ба онҳо зарари бештар аз фоида расонидааст. Сагҳои дорои хислати душвор ва эҳтиёҷоти зиёд ба машқи ҳаррӯза бо ҳар як мухлиси мультфильми Дисней мувофиқ нестанд. Аммо соҳибони ботаҷриба ва масъул дар эҷодиёти пурқувват дӯсти вафодор ва ҳамсафари олиҷаноб пайдо мекунанд.

Таърихи зоти Далматия

Ёдоварии сагҳои доғ дар ҳуҷҷатҳои давраҳо ва давлатҳои гуногун, ки аз варақаҳои папирусии Мисри қадим то ба мо расидаанд, дида мешавад. Бо вуҷуди ин, дар асоси тавсифҳои ночизи шифоҳӣ, оқилона ҳукм кардан ғайриимкон аст, ки аҷдодони Далматияи муосир кист.

Аввалин далели камтар ё боэътимоди мавҷудияти ин зот ба асрҳои 16-17 рост меояд. Сагҳои сафед бо аломатҳои хурди торик дар осори боқимондаи санъати динӣ ва дунявии он замонҳо тасвир шудаанд: наққошиҳои қурбонгоҳ дар калисои Сент Марям (инчунин бо номи "Госпе од андела" маъруфанд) дар як шаҳраки хурди ҷазираи курортии Лошинҷ , фреска дар дайри Франсискании Заострог, фрескахо дар калисои Санта Мария Новелла дар Флоренция, портретхои тантанавии рассомони Венеция ва Тоскан, ки дар онхо ашрофони бонуфуз — масалан, Косимои II де Медичи тасвир шудаанд. Азбаски бисёре аз далелҳои аввалин дар минтақаи таърихии Далматия, ки ҳоло як қисми Хорватия аст, пайдо шуданд, аз ин ҷо решаҳои арӯсро гирифтан анъана шудааст. Бале, ва ҳамоҳангии возеҳи номҳо ба манфиати ин версияи расман аз ҷониби FCI қабулшуда сухан меронад.

Дар худи хамон чо, дар сохилхои гарми бахри Адриатика баъзе асархои «назариявй» низ нур медиданд. Архиепархияи католикии Рум дар Ҷаково-Осиек дар бойгонии худ хроникаи усқуф Петар Бакич (1719) ва Андреас Кечкеметаро (1739) нигоҳ доштааст, ки ҳарду дар бораи сагҳои хоси хорватӣ Канис Далматикус сухан мегӯянд. Соли 1771 табиатшиноси Уэлсӣ Томас Пеннант китоби «Синопсис аз чорпоён»-ро навишт, ки дар он бори аввал зоти Далматияро номбар кард. Соли 1790 олими табиатшиносии англис Томас Бевик Далматиёнро ба «Таърихи умумии чорпоён» дохил кард.

Дар маҷмӯъ, бояд гуфт, ки маҳз дар Британияи Кабир муҳоҷирон аз Далматия шӯҳрати хоса пайдо кардаанд. Муҳаққиқон пешниҳод мекунанд, ки намояндагони зотҳои дигар дар ин ҷо барои парвариш, аз ҷумла, нишондиҳандаҳои сиёҳ ва терьерҳои сафеди англисӣ истифода мешуданд. Охирин зиёда аз сад сол пеш мурд, аммо онҳо дар эҷоди зотҳои зиёди муосир даст доштанд: Бостон Терьер, Бульдоги Амрико, Буль Терьер, Стаффордшир Терьери амрикоӣ ва дигарон. Бо саъю кӯшиши селекционерони Альбиони туман, дар нимаи дуюми асри 18 имрӯз намуди зоҳирии Далматияҳо ташаккул ёфт.

Ҳамзамон, "сагҳои итолиёвӣ", чунон ки бритониёиҳо онҳоро дар ибтидо меномиданд, қобилияти аҷиберо мушоҳида карданд, ки қариб беистеъдод ба масофаҳои назаррас давида тавонанд, на аз ҷиҳати суръат аз аробаҳои асп. Сагҳои тезпоя посбонони «молу мулки манқул»-и пурарзишро дар сафарҳои шаҳрӣ ва сафарҳои дуру дароз – як навъ прототипи сигналҳои замонавии мошинҳо карданд. Гайр аз ин, хангоми сафар ронандагони чорпоя аз паси аспхо рафта, бо газидани сабук хайвонхои хастаю танбалро мачбур мекарданд, ки суръати муайянкардаи ронандаро нигох доранд. Аз он вақт инҷониб, дар тӯли якчанд даҳсолаҳо ба онҳо таърифи сагҳои вагонӣ замима карда шудааст.

Гарчанде вазифахои Далматиён бо ин махдуд нашуда буданд. Онҳо хонаҳоро посбонӣ мекарданд, ба шикорчиёни хурду калон ёрӣ медоданд, ҳамчун “муҳофизон” барои бонуҳои шариф, ки бидуни ширкати мардон мерафтанд, хидмат мекарданд. Дар даврони Реҷенси ҳайвонҳои доғ нишонаи мақоми баланди иҷтимоии соҳиби он гардиданд.

Боре аз уқёнус сагҳои ғайриоддӣ нақшҳоро иваз карданд ва ба ҷои ашрофони сарватманд, онҳоро дружинаҳои ихтиёрии сӯхторхомӯшкунӣ ҳамроҳӣ мекарданд, ки пеш аз ба таври оммавӣ ба кор андохтани муҳаррикҳои дарунсӯзӣ бе «қувваи асп»-и воқеӣ кор карда наметавонистанд. «Зангулахои сафед»-и аз дур намоён шуда, барои дигар рох-барон аз наздик омадани сухторхо-мушкунакхо огох шуда, рохро аз сиренахо ва сигналхои рушнои дида бадтар тоза мекарданд. Аммо ҳатто пас аз он ки вагонҳои хомӯш кардани аланга ба экспонати осорхона табдил ёфтанд, бисёриҳо намехостанд аз тилмарҳои зиндаи худ ҷудо шаванд. Имрӯз, сагҳои харизматикӣ рамзи шинохташудаи оташнишонони ИМА мебошанд.

Дар бораи таърихи намоишгоҳ, бори аввал сагҳои Далматия соли 1860 дар Бирмингем ба ҳукми ҳакамони касбӣ ва омма пешниҳод карда шуданд. Пас аз 1926 сол, клуби селекционерон ташкил карда шуд ва стандарти расмии зот таҳия карда шуд. Вай ду сол пеш аз ҷониби Клуби Кеннелҳои Амрико эътироф шуда буд. FCI Далматияро соли XNUMX ба қайд гирифт.

Соли 1982 дар Москва аввалин на-мояндагони бародарии доги ба вучуд омада буданд, вале дар СССР зотпарварй аз сабаби набудани хуни тоза хеле суст пеш рафт. Ва талабот ба сагбачаҳо кам буд, зеро бисёре аз дӯстдорони саг дар бораи мавҷудияти ин зот тасаввуроте надоштанд. Клубҳои монобридӣ танҳо дар ибтидои солҳои 90 пайдо шуданд. Имрӯз, бузургтарин консентратсияи питомникҳо ва соҳибони Dalmatians дар пойтахт, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Екатеринбург, Новосибирск ва баъзе дигар шаҳрҳои аст.

Видео: Далматия

Намуди зоҳирии Далматия

Сагҳои варзишӣ ва тобовар, шево аз андозаи миёна ва калон. Вазни писарон ба ҳисоби миёна 18-27 кг ва қадаш дар хушкӣ 58-61 см, духтарон - 16-24 кг ва 56-58 см.

сар

Сари Далматия дар таносуби бадан аст. Дароз, ҳамвор, байни гӯшҳо на он қадар васеъ. Мӯза бо таваққуфи возеҳ, дарозии баробар ё каме кӯтоҳтар аз оксипут. Дар сари сар ягон кати пуст нест.

гӯши

Мӯътадил калон, ба таври васеъ дар сари гузошта, ба он дар паҳлӯҳои фишор. Дар шакли секунҷа бо маслиҳатҳои каме мудаввар. Ранг ҳатман доғ аст, ба ранги умумӣ мувофиқат мекунад.

чашмони

Чашмони як Далматӣ андозаи миёна, шакли байзавӣ доранд. Ранг ба ранг мувофиқат мекунад: қаҳваранги торик барои сагҳои дорои доғҳои сиёҳ, каҳрабо барои доғҳои қаҳваранг. Намуди зоҳирӣ равшан ва оқилона аст. Пилкҳо ба гарави чашм хуб мувофиқат мекунанд. Кунҷҳои онҳо хуб пигментӣ мебошанд (вобаста ба ранг - сиёҳ ё қаҳваранг).

Бӯи

Гӯшаш васеъ, пурра пигментдор (сиёҳ ё қаҳваранг мувофиқи ранги замин) ва сӯрохи бинӣ васеъ кушода аст.

Лабҳо ва дандонҳо

Лабҳо ба даҳон наздиканд. Даҳон қавӣ аст. Нешзании кайчи, дандонҳои болоии дандонҳои поёнии пурра.

Neck

Қавӣ, хеле дароз.

Frame

Ҷасади Далматӣ хуб сохта шудааст, китфҳо мушакӣ, синаи чуқур ва қабурғаҳои хуб камондор мебошанд. Пушт рост ва қавӣ аст. Камар ва круп мушакдор, нишебии ночиз аст.

дасту пой

Пойҳои пеш рост, оринҷҳо ба бадан пахш карда мешаванд. Пойҳои қафо мушакӣ, зонуҳо қавӣ ва хуб инкишофёфта мебошанд. Панҷаҳо ба паноҳҳои гурба шабоҳат доранд: паймон ва мудаввар, ангуштони пойҳо камон доранд. Нохунҳо вобаста ба ранги асосӣ метавонанд пигментӣ бошанд.

Тип

Думи Далматия хеле дароз, доғдор ва рост аст. Дар пойгоҳ ғафстар, ба сӯи нӯг.

Ягона

Кӯтоҳ, зич, ҳамвор, дурахшон, сахт.

ранг

Дар заминаи сафеди асосӣ доғҳои сиёҳ ё қаҳваранг (қатъиян як ранг!) мавҷуданд, ки контурҳои равшан доранд, ки дар баробари бадан, дар сар, гӯш ва дум симметрӣ ҷойгиранд.

Сурати як Далматияи калонсол

Хусусияти Далматия

Далматияҳо барои соҳибони бетаҷриба ва одамоне, ки ба ширкати саги флегматикии "диван" ниёз доранд, мувофиқ нестанд. Табиати бениҳоят фаъол, бе кӯшиши дурусти ҷисмонӣ, онҳо энергияи истифоданашударо ба ҳазлу найрангҳои харобиовар равона мекунанд ва ба хона зарар мерасонанд. Дар чунин вазъият ҳайвон беназорат мешавад, ба фармонҳо итоат намекунад ва манъкуниро комилан нодида мегирад.

Далматия бо кӯдак бозӣ мекунад

Надонистани сабаби аслии чунин рафтор боиси ташаккули ақидаи нодуруст дар бораи паст будани зеҳн гардид. Агар Далматия ба «Не!» ҷавоб надиҳад. ва «Ба ман!», ин маънои онро надорад, ки ӯ аблаҳ аст. Гап дар сари он аст, ки сохибхона хангоми таълим ба хатохои чиддй рох дода, хокимияти худро мукаррар накардааст ва занчири хатохоро давом дода, талаботи табиии хайвонотро дар машкхои чисмонй конеъ намегардонад.

Омӯзиши дуруст, муносибатҳои мутавозин ва ором бо сагбача, иҷтимоии барвақт ба ташаккули рӯҳи солим ва қавӣ мусоидат мекунад. Чунин сагхо табъи одамро комилан хис карда, ба он мутобик мешаванд, фармонхоро бо завк ба чо меоваранд, дар гаштугузор ба чанг шуруъ намекунанд, бо одамони бегона худдорй мекунанд, нисбат ба хайвонот дустона муносибат мекунанд.

Далматиён ба як одами «худ» дилбастагӣ намекунанд, онҳо ҳама аъзоёни хонаводаро баробар дӯст медоранд ва муҳофизат мекунанд ва дар айни замон кӯшиш мекунанд, ки дар ҳама коре, ки одамон мекунанд, фаъолона иштирок кунанд. Онҳо бо дигар ҳайвоноти хонагӣ хуб муомила мекунанд, хусусан агар онҳо бо онҳо калон шаванд. Дар генҳо ҷалби дерина ба ширкати аспҳо мавҷуд аст, аммо шумораи ками одамон имрӯз соҳиби молхона ҳастанд, аз ин рӯ ширкати саг ё гурба мувофиқ хоҳад буд.

Барои оилае, ки кӯдакони хурдсол доранд, омадани "пудинги олу", ки ин сагҳоро бо меҳрубонӣ меноманд, метавонад мушкил гардад. Аммо на аз он сабаб, ки онҳо табиатан хашмгинанд ва метавонанд дидаю дониста ба хурдсол зарар расонанд. Аз як тараф, Далматиён, ки табиатан тезу тунд ва тезанд, қувваи худро чен намекунанд ва аксар вақт тифлонеро, ки номуносиб дар роҳ ҳастанд, мезананд. Аз тарафи дигар, ҳайвонҳои дорои шунавоӣ беихтиёрона худро аз «таҳдид» муҳофизат мекунанд, вақте ки аз паси онҳо ба таври ноаён наздик мешаванд ё дар хобашон халалдор мешаванд ва барои нонрезаҳо нозукиҳои муомила бо аъзои махсуси оиларо фавран омӯхтан душвор аст.

Аммо бо кӯдакон ва наврасони калонсол, Далматияҳо дар аксари мавридҳо хуб муомила мекунанд ва рӯҳи нооромро эҳсос мекунанд.

Маориф ва омӯзиш

Далматияҳо аз зумраи зотҳое мебошанд, ки барои онҳо омӯзиши дуруст ва иҷтимоикунонии барвақт бениҳоят муҳим аст. Табиати озодихоҳ, неруи беандоза, инстинктҳои шикорчӣ бидуни назорат ва маҳдудкунии механизмҳои дар кӯдакӣ ташаккулёфта боиси пайдоиши ҳайвони калонсоли беназорат ва харобкор мегардад.

Омӯзиши фармонҳои асосӣ ва муошират бо ҷаҳони беруна ғайриимкон аст. Аз рӯзҳои аввали пайдоиши сагбача дар хонаи шумо бояд барномаи таълимӣ оғоз шавад. Далматияи хурдакак бояд сарҳади он чизеро, ки иҷозат дода шудааст, ба таври возеҳ дарк кунад ва бидонад, ки беитоатӣ оқибатҳо дорад. Албатта, нишон додани таҷовуз ва истифодаи қувваи ҷисмонӣ ғайри қобили қабул аст, аммо садои қатъӣ ва дурушти соҳибхона, ки дар он норозигӣ равшан ифода ёфтааст, худ як ҷазои кофӣ аст.

Фаромӯш накунед, ки боздид ба майдончаҳои сайругашт ва иштирок дар дарсҳои гурӯҳӣ бо сагпараст метавонад танҳо вақте оғоз шавад, ки сагбача миқдори зарурии ваксинаҳои ҳатмиро гирифтааст ва барои ташаккули иммунитет ба бемориҳои барои ҳайвонот хатарнок вақти кофӣ гузаштааст. Беҳтар аст, ки бо байторатон тафтиш кунед.

Сагҳои ботаҷриба аллакай дар тӯли шаш моҳ беш аз даҳ фармонро медонанд ва ба осонӣ иҷро мекунанд, аз ҷумла ҳам стандартӣ ва ҳам "бадеӣ" ба монанди чаппаҳои пайдарпай, "панҷ баланд!" ё камон. Дар маҷмӯъ, бояд гуфт, ки ҳунармандони сирки холӣ таваҷҷӯҳро дӯст медоранд ва омодаанд, ки барои табассум кардани соҳибони худ кӯшишҳои зиёд ба харҷ диҳанд.

Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ

Варианти беҳтарин барои нигоҳ доштани Далматия як хонаи васеъи хусусӣ бо майдони боэътимоди девордоршуда хоҳад буд, ки дар он рӯз ӯ метавонад озодона роҳ равад. Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошт, ки барои намояндагони ин зот дар шароити иқлимии мо ҳамеша дар парранда зиндагӣ кардан ғайриимкон аст - мӯи кӯтоҳ аз ҳарорати паст муҳофизат намекунад.

Агар шумо соҳиби хонаи истиқоматии шаҳр бошед, сайру гашти тӯлонӣ шарти ҳатмӣ барои мавҷудияти осоишта мебошад. Ғайр аз он, на танҳо давомнокӣ (ҳадди ақал як соат дар як рӯз), балки сершавӣ бо сарборӣ низ муҳим аст. Беҳтараш он аст, ки саги шумо дар давидан ё велосипедронӣ ҳамроҳи шумо бошад - бо суръати баланд ҳаракат кардан қувваи кофӣ ба даст меорад, ки ҳангоми баргаштан моҷароҷӯ нашавед. Алтернатива метавонад машқҳо дар майдони монеаи муҷаҳҳазшуда бошад, танҳо ҳолати ҷисмонии саг ва баландии монеаҳоро дуруст чен кунед.

Далматияҳо нигоҳубини мураккаб ва дилгиркунандаро талаб намекунанд. «Партошка»-и онҳо намеафтад ва ба тарошидан ва шустани зуд-зуд эҳтиёҷ надорад, аммо пошидан ба таври фаровон ва қариб пайваста ба амал меояд ва махсусан дар сарҳади фаслҳои гарм ва хунук қавӣ мешавад. Барои кам кардани сарпӯши пашмин дар хона тавсия дода мешавад, ки ҳайвонро ҳарчи зудтар (ҳадди ақал 2-3 маротиба дар як ҳафта) бо хасу колои махсус шона кунед.

Дар акси ҳол, расмиёти стандартӣ кофӣ аст: ҳолати гӯшҳо ва чашмҳо, дарозии чангчаҳоро назорат кунед, дандонҳои худро мунтазам бо хамираи байторӣ тоза кунед. Ғизо бояд мутавозин ва солим бошад. Роҳи осонтарини ноил шудан ба ин бо ёрии хўроки тайёри олӣ ва супер премиум мебошад. Дар хотир доред, ки аз ҳад зиёд хӯрокхӯрӣ дар якҷоягӣ бо фаъолияти пасти ҷисмонӣ боиси фарбеҳӣ мегардад.

Саломатӣ ва бемории Далматия

Давомнокии миёнаи умри Далматиён 10-13 сол аст.

Мушкилоти калонтарини зот кар аст. Проблемаҳои шунавоӣ бо шиддати гуногун тақрибан дар сеяки сагҳо пайдо мешаванд. 12% Далматияҳо комилан ношунаво таваллуд мешаванд. Халли самарабахш хануз пайдо нашудааст. Гарчанде, ки танҳо ҳайвоноти солим парвариш карда мешаванд, онҳо сагбачаҳои бемор доранд. Бо вуҷуди ин, охирин ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ зиндагии пурра доранд. Ин камбудиро дар ҳафтаҳои аввал бо ёрии санҷишҳои муосир ошкор кардан мумкин аст.

Аз сабаби табиати мубодилаи моддаҳои Далматия, сангҳои масона маъмуланд. Онҳо инчунин ба аллергияҳои пӯст ва дисплазияи хип майл доранд. Эпилепсия, бемориҳои аутоиммунии ҷигар, остеохондрозҳои буғумҳои китф, остеомиелит, кардиомиопатияи васеъшуда, гипотиреоз, фалаҷи ҳалқ ва дигар бемориҳои ғайримуқаррарӣ камтар ба қайд гирифта мешаванд.

Азбаски бисёр бемориҳо табиати ирсӣ ё модарзодӣ доранд, пайдоиши онҳоро дар асоси насл пешгӯӣ кардан мумкин аст. Чорвопарварони масъул хамеша дар бораи саломатии падару модарон, инчунин «бобою бибихо» маълумоти мукаммал медиханд.

Чӣ тавр интихоб кардани сагбача

Калиди ба даст овардани муваффақ ин интихоби мутавозин ва бодиққат андешидашудаи селексионер мебошад. Танҳо говхонаҳое, ки обрӯи беайб доранд, кафолат дода метавонанд, ки аъзои нави оилаи шумо солим ва аз ҷиҳати равонӣ устувор хоҳад буд. Азбаски сагбачаҳои Далматӣ на дертар аз 10-12 ҳафта ба соҳибони доимӣ дода мешаванд, онҳо вақт доранд, ки аз муоинаи тиббии зарурӣ гузаранд ва хусусиятҳои худро нишон диҳанд.

Селекционери хуб ба ту на камтар аз саволи ту мепурсад, зеро барои у хар як кудаки чорпоя моли зинда не, балки одам аст, бинобар ин фахмидан лозим аст, ки вай дар кадом оила, дар кадом шароит зиндагй мекунад.

Ва шумо, дар навбати худ, ҳақ доред, ки бо волидон шинос шавед ва ҳуҷҷатҳои онҳоро омӯзед, хулосаи байтор дар бораи саломатии сагбача ва натиҷаҳои санҷиши BAER (Brainstem Auditory Evoked Response) - санҷиши электродиагностикии шунавоӣ.

Муҳим аст, ки шароити нигоҳдории модар ва кӯдакон, дар бораи ғизо омӯхтан ва шахсан бо сагбачае, ки ба шумо маъқул аст, муошират кунед, то қобилияти ӯ дар тамос бо шахс ва вокуниши мувофиқ ба ҷаҳони берунаро арзёбӣ кунед.

Сурати сагбачаҳои Далматия

Як сагбачаи далматӣ чӣ қадар арзиш дорад

Дар сайтҳои таблиғоти хусусӣ барои ҷавони Далматия "бе ҳуҷҷат" аз 100 то 200 доллар мепурсанд. Аммо шумо бояд фаҳмед, ки дар ин ҳолат донистан ғайриимкон аст, ки оё ҳарду волидайн воқеан намояндагони зоти ба шумо таваҷҷӯҳ доранд. ё ба сифати он хеле таъсир мерасонад.

Нархи Далматияҳо дар питомникҳо дар минтақаҳои гуногун фарқ мекунад ва вобаста ба он, ки сагбача ба кадом синф тааллуқ дорад, боз ҳам ба таври назаррас тағйир меёбад. Вобаста аз хусусиятҳои инфиродӣ ва мутобиқат ба стандарти зот, сагбачаҳо аз як партов бо ҳуҷҷатҳои FCI ва шиносномаҳои байторӣ аз 600 то 900 доллар арзиш доранд. Ва дар ин ҷо шумо қарор медиҳед, ки оё иштирок дар намоишгоҳҳо бо умеди ғалабаҳои баланд ба нақша гирифта шудааст ё ин ки дар хонаи шумо як дӯсти вафодор ва бадкор пайдо шавад.