Лавозимоти ислоҳӣ барои сагҳо
Сагон

Лавозимоти ислоҳӣ барои сагҳо

 Лавозимоти ислоҳӣ барои сагҳо барои ислоҳи рафтор истифода мешавад. Худ аз худ ин навъи лавозимоти ҷангӣ мушкилоти рафтори ҳайвоноти хонагиро ҳал намекунад, аммо дар баробари усули коре, ки мутахассис тавсия кардааст, он метавонад ба соҳиби он кӯмак кунад, ки натиҷаи дилхоҳро зудтар ба даст орад.

Дастгоҳи ислоҳкунанда барои саг

Ин роҳи инсондӯстонаест, ки сагеро, ки риштаро сахт кашида истодааст, идора мекунад. Бо шарофати ҳалқаи васлкунандаи ришта, ки дар қафаси сина ҷойгир аст, ҳангоми кашидан саг ба самти муқобили он ҷое, ки саг мекашад, рӯ ба рӯи соҳиби он мекунад. Ҳангоми кор бо сагҳое, ки аз берун рафтан метарсанд ё сагҳои тарснок низ банди ислоҳкунанда истифода мешаванд. Аз банди муқаррарӣ дар вақти ҳамлаи ваҳм, саг метавонад берун барояд. Асбоби ислоҳкунанда ҳангоми кашидани ришта хурд мешавад ва ин имкон намедиҳад, ки саг раҳо шавад ва гурезад.

Халти (халтер) 

Халти як банди ислоњкунанда дар шакли муза буда, њалќа барои бастани ришта, дар зери љони поёни саг ё дар гардани он љойгир аст. Ҳангоми кӯшиши кашидан ё партофтан саг аз даҳонаш ба сӯи соҳибаш, ба самти муқобили он тарафе, ки саг мекашид, бармегардад. Истифодаи халти нихоят эхтиёткорона ва эхтиёткорона муносибат карданро талаб мекунад: зарбахои тез ба саг зарари чиддй расонда метавонанд. Ман бори дигар қайд мекунам, ки лавозимоти ислоҳӣ бояд ҳамчун яке аз воситаҳо дар усули муқарраркардаи мутахассис барои бартараф кардани рафтори мушкилот истифода шавад. Худ аз худ, он роҳи ҳалли мушкилот нест ва онро саг то охири умр истифода бурда наметавонад. 

ДАР СУРАТ: халта (чанд) барои саг

Парфорс (гулӯи сахт), ришта, мартингал (ним ҳалқа)

Пеш аз хама, кайд кардан мехостам, ки се навъи аввалини гиребонхо аксар вакт нодуруст истифода мешаванд. Дар қисми болоии гардани саг, дар зери ҷоғи поёни парфора ва чокҳо (нимхокҳо) гузошта шаванд. Он гоҳ саг дар ришта каме шиддат ҳис мекунад. Агар «сахттар» ё гирех дар пояи гардан, амалан дар китфи саг чойгир бошад, рафъкунанда бояд як зарбаи сахт ва дароз кунад, ки ин ба саломатии саг зарар дорад. Илова бар ин, тадқиқотҳои сершумор исбот мекунанд, ки усулҳои рафъи (сахт) кор ҳайвонро ба стресс меоранд ва дар ҳолати стресс омӯзиш хеле сусттар мешавад.

Гардани зарбаи барқ ​​(EShO)

Ээ, тасаввур кунед, ки агар аз хатогиатон ҳайрон мешудед, чӣ гуна таҳсил мекардед. Оё шумо мехоҳед таҳсил кунед? Ташаббусро ба дасти худ гиред? Кӯшиш кунед, ки дар куҷо дақиқ фаҳмед, шумо чӣ хато кардед? Тадқиқотҳо дар бораи сагҳое, ки бо ESOs таълим дода шудаанд, нишон медиҳанд, ки дар охири таҷриба аксарияти сагҳо ғайрифаъол, ғайрифаъол шуданд, ташаннуҷ ва эҳтиёткорона рафтор карданд ва ба фармонҳои корбар сусттар вокуниш нишон доданд. Дар бисёр мавридҳо, истифодаи ESHO дар омӯзиш боиси мушкилоти дигари рафторӣ гардид, аз ҷумла: нопокӣ дар хона, таҷовуз ба ҳамватанони қабила ё шахс. Албатта, ман холо дар бораи нодуруст истифода бурдани ин навъи гиребон сухан меронам. Вале афсус, ки «тугмаи тавоно» кондукторро вайрон мекунад. Ва инчунин ... "Ҳар ҷое, ки дониш тамом мешавад, бераҳмӣ оғоз мешавад." Ин ибора дар арсаи мактаби савораи Швеция навишта шудааст. Ва онро метавон ба кор бо сагҳо нисбат дод. Ҳайвоноти саги худро дӯст доред, онҳоро эҳтиром кунед, хоҳиш ва талаботи худро ба онҳо бо забоне, ки онҳо мефаҳманд, омӯзед.

Дин ва мазҳаб