Оё сагҳо ба соҳибони худ дурӯғ гуфта метавонанд?

Чанд ходисаи фиреб додани саг сабт шудааст? Оё ҳайвоноти хонагӣ бо соҳибони худ ростқавл ҳастанд ва таҳқиқоти охирин чӣ мегӯянд?

Оё сагҳо дурӯғ гуфта метавонанд?

Ба дусти чор-пои дустдоштаатон нигох карда, тасаввур кардан душвор аст, ки вай хакикатро пинхон дошта метавонад. Мехохам бовар кунам, ки хайвон хеле ширин, вафодор ва пур аз мехру мухаббат аст, ки сохиби онро дидаю дониста фиреб дихад. Бо вуҷуди ин, тадқиқоти охирин нишон медиҳад, ки сагҳо қодиранд дурӯғ гӯянд ё ҳақиқатро пинҳон кунанд, агар ин ба онҳо мувофиқ бошад.

Олимони Донишгоҳи Цюрих як тадқиқот анҷом дода, онро дар маҷаллаи Animal Cognition нашр карданд. Тибқи қоидаҳои озмоиш, сагҳо бо шарикони инсонӣ ва рақибони инсонӣ муошират мекарданд. Шарики инсон бо саг ҳама гуна тӯҳфаҳое, ки дар таҳқиқот пешниҳод шудааст, мубодила кард. Як рақиби инсонӣ ба саг тӯҳфае нишон дод, аммо онро барои худ нигоҳ дошт ва бо ӯ мубодила накард.

Дар марҳилаи навбатии омӯзиш аз саг хоҳиш карда шуд, ки шахсеро, ки бо ӯ кор мекард, ба яке аз се қуттиҳо барад. Яке холӣ буд, дар дигараш кулчаҳои оддӣ ва сеюмӣ ҳасибҳо буданд, ки барои саг матлубтарин ба шумор мерафтанд. Тибқи натиҷаҳои таҳқиқот, субъектҳо аксар вақт шарики инсонро ба як қуттии ҳасиб бурданд ва рақибро аз ин қуттӣ ба яке аз дуи дигар бурданд.

Сагон танҳо нахостаанд, ки ҳасибҳои худро тақсим кунанд ва дидаву дониста «рақиб»-ро аз онҳо дур карданд, то ӯ онҳоро соҳиб нашавад. Ин бори дигар тасдиқ мекунад, ки ҳайвонҳо метавонанд фиреб кунанд, агар ин барои онҳо фоидаовар бошад.

Дар бораи фиреби саг чӣ бояд кард

Азбаски ягон аломати ошкори фиреб додани саг вуҷуд надорад, муайян кардан душвор хоҳад буд, ки оё ӯ воқеан мехоҳад соҳиби худро фиреб диҳад. Ин маънои онро надорад, ки ҳоло шумо бояд ба ҳайвони дӯстдоштаи худ шубҳа кунед.

Эҳтимол, саг ҳайвони ростқавл аст, ки муҳаббат ва таваҷҷӯҳро мехоҳад. Вай танҳо роҳи зуд ба даст овардани чизи лозимаро ёфт.

Вақте ки ин таҳқиқот дар як мақолаи Psychology Today баррасӣ шуд, як мисол аз аккоси саг оварда шуд, то соҳиби худро огоҳ кунад, ки касе ба хона наздик мешавад. Вақте ки соҳиби тиреза ба берун нигоҳ мекунад ва ба сигналҳои саг вокуниш нишон медиҳад - новобаста аз он ки касе воқеан дар кӯча буд ё не, вай кӯшиши ӯро барои ҷалб кардани диққати ӯ бо ин роҳ тақвият медиҳад.

Эҳтимол, саге, ки ин корро мекунад, нияти бад надорад ва танҳо мекӯшад, ки зиндагии худро осон кунад. Аз ин рӯ, кӯшиш накунед, ки рафтори ба фиреб равонашударо ислоҳ кунед. Танҳо дӯст доштани саг ва муқаррар кардани сарҳад барои зиндагии аҷиби якҷоя кифоя аст. 

Парво накунед, ки саг баъзан метавонад фиреб диҳад. Донистани он, ки ҳатто меҳрубонтарин дӯсти чорпоён метавонад вазъро идора кунад, шумо набояд ӯро барои ин сарзаниш кунед, зеро ӯ танҳо кӯшиш мекунад, ки бори дигар худро навозиш кунад.