Оё сагҳо метавонанд чизҳои тунд ба монанди пиёз, сир ва қаламфур хӯранд?

Дӯстдорони ҷолиб шояд дар ҳайрат буданд, ки оё онҳо бояд хӯроки нисфирӯзии ҳайвоноти худро бо як рози қаламфури ширин кунанд? Оё саги шумо метавонад хӯроки тунд хӯрад, ба монанди чошнии Табаско ё қаламфури чили? Ҷавоб якдилона аст: не. Ғизое, ки барои соҳибаш хуб аст, метавонад ба ҳайвон зарар расонад. Хӯрокҳои тунд, аз ҷумла қаламфури саг барои саг заҳри воқеӣ буда, дарди меъда, исҳол ва газро ба вуҷуд меорад. Илова бар ин, хӯрокҳои тунд метавонад боиси зиёд шудани ташнагӣ ва қайкунӣ гардад.

Хӯроки саг - интихоби дуруст

Ба онҳое, ки мегӯянд, ки сагҳо метавонанд ҳама чизеро, ки одам мехӯрад, гӯш накунед - баъзе хӯрокҳо барои ҳайвоноти хонагӣ комилан мувофиқ нестанд. Мумкин аст байни сагу одам умумияти зиёд бошад, аммо ҳар кадоми онҳо ба маводи ғизоии гуногун ниёз доранд ва ба навъҳои гуногуни ғизо ба таври гуногун муносибат мекунанд! Масалан, пиёз ва сирпиёз, ҳатто дар шакли хока, ҳатто дар вояи хурд, метавонанд боиси нобудшавии ҳуҷайраҳои сурхи хун дар ҳайвон шаванд. Сир, ки масуниятро беҳтар мекунад ва илтиҳоби бадани инсонро коҳиш медиҳад, метавонад боиси камхунӣ дар саг шавад.

Муҳим аст, ки беҳбудии умумии ҳайвонро назорат кунед. Саги солим ба ғизои мутавозин ва фаъолияти баланди ҷисмонӣ ниёз дорад. Вакте ки сохибаш ба саг ба хуроки худ шуруъ мекунад, вай кори системаи хоизима ва саломатии умумии хайвонро вайрон мекунад. Хӯроки инсон махсусан барои сагу сагбачаҳои ҷавон хатарнок аст. Яке аз мушкилоти ҷиддие, ки ҳангоми додани ғизои инсон ба ҳайвон ба вуҷуд меояд, он аст, ки ӯ ба хӯрдани ҳама чиз одат мекунад. Сарфи назар аз кӯшишҳои софдилона ба саги шумо танҳо ғизое, ки барои ӯ бехатар аст, дер ё зуд ӯ боқимондаашро месанҷад, ки баъзеи онҳо марговар буда метавонанд, зеро ҳайвон ғизои бехатар ва хатарнокро фарқ карда наметавонад. Шумо дар саги худ одате пайдо мекунед, ки аз он халос шудан душвор хоҳад буд.

Онҳо ба навоварӣ ниёз надоранд

Оё саг метавонад таъоми тундро бичашад? Саг тақрибан 1 навдаи таъми таъми дорад (одамҳо 700 адад доранд) ва онҳо мисли ретсепторҳои инсон ба таъм ҳассос нестанд, мегӯянд аъзои клуби сагхонаи амрикоӣ. Оддӣ карда гӯем, сагҳо ба ҳар ҳол ғизои тундро қадр намекунанд. Онҳо фарқиятро эҳсос нахоҳанд кард, аммо ба онҳо вайроншавии рӯдаи меъда кафолат дода мешавад. Агар шумо хоҳед, ки парҳези саги худро диверсификатсия кунед, пас ин метавонад бидуни маҳсулоти инсон анҷом дода шавад. Масалан, шумо метавонед ба саги худ хӯроки дӯстдоштаи худро бо маззаи нав пешниҳод кунед, аммо дар асл ӯ ҳар рӯз бо ҳамон хӯрок хуб хоҳад буд. Ва фаромӯш накунед, ки сагҳо ҳисси бӯй доранд. Агар шумо ягон бор хокаи зираро бӯй карда бошед, шумо медонед, ки бӯи сахт чӣ маъно дорад. Акнун тасаввур кунед, ки саг бӯи ин бӯро боз ҳам шадидтар хоҳад гирифт. Баъзе ҳанутҳо, ки ҳатто шуморо обдор мекунанд, метавонанд ба ҳайвони шумо таъсири сахттар расонанд.

Соҳибони ҳайвонот онҳоро ҳамчун аъзои комилҳуқуқи оила қабул мекунанд. Аммо хурокдихй ин тавр нест. Бо пешниҳоди ғизо, махсусан ҳанут, саломатии саги худро зери хатар нагузоред. Саг бояд танҳо ғизои махсус бихӯрад.