Бистар барои саг: чаро ин аст?
Нигоҳубин ва хидматрасонӣ

Бистар барои саг: чаро ин аст?

Мо аз он хурсандем, ки барои сагҳои ороишӣ кат, болишт ва хонаҳои бароҳат интихоб мекунем, зеро мо тасаввур карда наметавонем, ки ҳайвони ночиз дар гилем дар долон хобида бошад. Аммо дар бораи намояндагони зотҳои миёна ва калон чӣ гуфтан мумкин аст? Оё ба ҳама сагҳо кат лозим аст ё танҳо ба ороишӣ? Шояд сагҳои калон дар ошёна бароҳаттар бошанд? Биёед дар ин бора дар мақолаи худ сӯҳбат кунем.

Биёед фавран бо вайрон кардани стереотипи асосӣ оғоз кунем. Бисёре аз соҳибони сагҳои аскетӣ боварӣ доранд, ки катҳо барои ҳайвоноти ороишӣ ихтироъ шудаанд, дар ҳоле ки сагҳои дигар дар шароити сахт, яъне дар фарши бараҳна хобидан худро бароҳат ҳис мекунанд. Бо вуҷуди ин, катҳои сагҳо, дар ҷои аввал, на барои роҳати ҳайвоноти хонагӣ (чунон ки бисёриҳо боварӣ доранд), балки барои нигоҳ доштани саломатии онҳо, мустаҳкам кардани иммунитет ва пешгирии бемориҳо пешбинӣ шудаанд.

Дар оянда худи ҳамон соҳиби аскетӣ ҳайрон мешавад, ки чӣ тавр дӯсти чорпояи пурқувваташ артроз шудааст ва чаро дар оринҷҳои ӯ каллусҳои калон пайдо шудаанд. Аммо ин натиҷаи бевоситаи шароити нодурусти боздошт аст.

Бале, саг метавонад чанд сол дар болои гилеми тунук дар долон ва ё ҳатто дар фарши хунук хоб кунад ва то замоне, ки ӯ дар буғумҳо мушкилӣ накашад ё систит пайдо накунад, шумо ҳеҷ мушкилиро пай намебаред. Тавре ки шумо медонед, пешгирии беморӣ нисбат ба табобат осонтар аст. Ин хеле рӯҳафтода хоҳад буд, агар бо сабаби назорати соҳибон саломатии ҳайвон ба таври назаррас халалдор шавад. Табобати хушсифат харочоти чиддии моддиро талаб мекунад. Ҳангоми ташкили ҷои истироҳат барои саг ва фароҳам овардани шароити нигоҳдорӣ ва нигоҳубини он дар маҷмӯъ, бори дигар фикр кунед, ки хоҳиши шумо барои сарфа кардани пул чӣ оқибатҳо дошта метавонад.

Масъалаи ташкили ҷой барои саг дар моҳҳои тирамоҳ, вақте ки гармӣ дар хона ҳанӯз ба кор надаромадааст ва лоиҳаҳо меҳмонони зуд-зуд мебошанд, махсусан муҳим аст. Зимистон пас аз тирамоҳ меояд ва дар моҳҳои сард, саг барои муқовимат ба шамолкашӣ ва дигар бемориҳо ба иммунитети қавӣ ниёз дорад. 

Сагҳои кӯча ва аҷдодони ваҳшии сагҳо дар табиат, албатта, бе кат хуб кор мекунанд, аммо фаромӯш накунед, ки онҳо аз кӯдакӣ ба шароити сахти зиндагӣ одат кардаанд. Илова бар ин, давомнокии умри онҳо назар ба ҳайвоноти хонагӣ хеле камтар аст. Шароити манзил дар бадан осори худро мегузорад. Ва экологияи номусоиди шахрхои калон на танхо ба мо, балки ба дустони чор-поён хам таъсири манфй мерасонад. Аз ин рӯ, дар масъалаҳои мундариҷаи хонагӣ, зарур аст, ки ниёзҳои саги хонагӣ ба инобат гирифта шавад, на бо хешовандони ваҳшӣ.

Ҳамин тавр, катҳо барои ҳама, ҳатто сагҳои калонтарин заруранд, зеро онҳо:

  • сагро аз кашишҳо ва аз ин рӯ, шамолкашӣ муҳофизат кунед;

  • пешгирии цистит;

  • пешгирии бемориҳои системаи мушакҳо ва буғумҳо, ки маъмултарини онҳо артроз аст;

  • пайдоиши каллусҳои оринҷро пешгирӣ кунед, ки онҳо дар саге, ки дар фарши бараҳна ё гилеми борик хобанд, ногузир пайдо мешаванд;

  • кат барои саги шумо оромӣ, роҳат ва истироҳати баландсифат аст, ки ӯ бешубҳа сазовори он аст.

Дар ҳама гуна мағозаи муосири ҳайвонот шумо як қатор катҳои гуногунро барои сагҳои хурд, миёна ва калон хоҳед ёфт. Ҳангоми интихоби модели мушаххас, ба сифати мавод ва дарзҳо, инчунин қобили қабули шустани мошин диққат диҳед. Албатта, диван ифлос мешавад ва ҳолати онро назорат кардан лозим аст. Шустани мошин дар ин бобат вазифаро хеле осон мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки вақтро сарфа кунед.

  • Сифати мавод муайян мекунад, ки бистар то чӣ андоза давом мекунад ва он барои саги шумо то чӣ андоза бароҳат хоҳад буд. Агар саг ба аллергия майл дошта бошад, барои он моделҳои аз маводи гипоаллергенӣ сохташударо интихоб кунед.
  • Шакли кат аз андоза ва афзалиятҳои инфиродии саги шумо вобаста аст. Мушоҳида кунед, ки саги шумо бештар дар кадом мавқеъ хоб мекунад? Агар вай печида хоб кунад, вай дар кати мудаввар ё байзавӣ бароҳат хоҳад буд. Агар ҳайвон ба дарозии пуррааш дароз карда хобад, барои ӯ кати росткунҷа мувофиқтар аст.

Бисёр ҳайвоноти хонагӣ дар ҳақиқат катҳоро бо паҳлӯҳо дӯст медоранд. Ба паҳлӯҳо муза гузоштан қулай аст. Саг ба назар чунин мерасад, ки ба чунин бистар меафтад, вай дар он хеле бароҳат ва гарм аст, зеро паҳлӯҳо аз тарҳҳо муҳофизат мекунанд.

Барои сагбачаҳое, ки ба наздикӣ аз модарашон ҷудо шудаанд, катҳои ултра нарми дутарафа беҳтаринанд. Сатҳи нарму форам ва паҳлӯҳои калон барои кӯдакон муҳити бароҳат фароҳам оварда, ба онҳо имкон медиҳад, ки гӯё дар паҳлӯи модар худро гарм ва бехатар эҳсос кунанд. Чунин катҳо стрессро ба таври назаррас коҳиш медиҳанд ва ба мутобиқшавии сагбачаҳо ба ҳаёти нави мустақил мусоидат мекунанд.

  • Сагҳои миниётуравӣ, махсусан намояндагони зотҳои бемӯй, танҳо хобгоҳҳоро дӯст медоранд. Хонаҳо нигоҳдории гармии ҳадди аксарро таъмин мекунанд ва барои ҳайвонҳои нозук як минки боэътимоди воқеӣ мегарданд.

Гуногунии шаклҳо ва рангҳои катҳои муосир интихоби моделеро осон мекунад, ки ба дохили шумо иловаи ҷолиб бошад.

Саломат бошед ва ҳайвоноти худро нигоҳубин кунед! 

Дин ва мазҳаб