Хирс ё наҳанг: муқоисаи ду дарранда, афзалиятҳо, нуқсонҳои онҳо ва кадоме аз онҳо қавитар аст
Мақолаҳо

Хирс ё наҳанг: муқоисаи ду дарранда, афзалиятҳо, нуқсонҳои онҳо ва кадоме аз онҳо қавитар аст

Дар назари аввал саволе, ки кӣ қавитар аст, наҳанг ё хирс метавонад хеле аҷиб ба назар расад. Аммо, чунон ки пурсишҳои сершумор нишон медиҳанд, бисёриҳо ба ҷавоби он таваҷҷӯҳ доранд ва ҳар як шахс андешаи худро дорад, инчунин далелҳои радкунанда дар дифоъ аз он.

Хирс ва наҳангро чӣ гуна муқоиса кардан мумкин аст?

Ба гумон аст, ки рузе одамон чанги ду «титан»-и хирс ва акулро бубинанд. Ва, пеш аз хама, ин аз он иборат аст, ки макони зисти гуногун доранд Хирсҳо дар замин зиндагӣ мекунанд, дар ҳоле ки акулаҳо танҳо дар об мавҷуданд.

Албатта, хамаи мо нагз мефахмем, ки дар руи замин хатто ин гуна мохии азим хам ягон шанси нахохад дошт ва курбони асфиксияи одди мегардад. Дар ҳоле ки хирси бесарусомон ҳанӯз ҳам бартарии андаке дорад, зеро хуб шино мекунад. Аммо чунин фактро ба назар гирифтан лозим аст, ки хирсхо ба харакат дар руи замин одат кардаанд ва дар об тамоми махорати худро гум мекунанд.

Аз ин рӯ, барои муайян кардани он, ки кӣ қавитар аст, наҳанг ё хирс, мо бояд афзалиятҳо ва нуқсонҳои онҳоро таҳлил кунем. Ва танхо баъд аз ин мо метавонем муборизаи онхоро фикран аз нав ба вучуд оварем, дар айни хол тасаввур мекунем, ки хар як пахлавон дар шароити мукаррарии худ аст.

Афзалиятҳо ва нуқсонҳо

хирс

Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки аз рӯи параметрҳои бадани худ, хирс дар аввал дар ҳолати зиёновар қарор дорад. Вазни бадани хирси калонсол хеле кам ба 1 тонна мерасад ва баландии он ба 3 метр мерасад.

Бо вуҷуди ин, намояндаи пойҳои олами ҳайвонот низ бартариҳои раднашаванда дорад:

  • пойҳои қавӣ;
  • қобилияти аъло дар замин;
  • қобилияти ҷаҳидан;
  • дандонҳои тез;
  • чолокӣ;
  • ҳаракат;
  • бӯй.

Тадқиқотҳои илмӣ собит кардаанд, ки ин ҳисси табиии бӯи хирсҳои қутбӣ мебошад ба онхо барои бӯй кардани тӯъмаи худ кӯмак мекунад хатто дар масофаи 32 километр. Илова бар ин, бояд қайд кард, ки хирсҳои қутбӣ шиноварони тобовар ҳисобида мешаванд.

13 ҷолиби фактҳо бо медведяҳо (белый, бурый, гризли ва солнечный медведь)

Наҳанг

Акнун биёед бубинем, ки хусусиятҳо ва манфиатҳои акулаҳо чист:

Муқоисаи ғизо

Ғизои хирсҳои қутбӣ ва наҳангҳо аз ширхӯрони баҳрӣ иборат аст. Ҳардуи ин даррандаҳо хеле гуруснагӣ ҳисобида мешаванд ва на моржҳо ва на мӯҳраҳо наметавонанд аз даҳони пурқувваташон гурезанд. Бо вуҷуди ин, бояд як хусусияти аҷибро қайд кард: хурок хирсхоро гарм нигох медорад, ва акулҳо ба он ниёз доранд, на барои нигоҳ доштани массаи худ.

Аз сабаби гармхунии баланди худ хирс, ҳатто дар мубориза бо акулаи қавӣ ва хеле калонтар, бартарии иловагӣ ба даст меорад. Ва ин дар он аст, ки хирс қодир аст эҳсосоти гуногунро аз сар гузаронад.

Одамоне, ки ҳангоми ҳамлаи бемории раги хирсро дидаанд, иддао доранд, ки вай яхҳои азимро ба осонӣ аз худ дур мекунад. Ваколатҳои хирс дар чунин ҳолат воқеан ҳастанд якчанд маротиба зиёд мешавад ва аз ин рӯ, ӯ як рақиби воқеан хатарнок мегардад.

Далелҳои ҷолиб дар бораи акулаҳо

Баъзан олимон муяссар мешаванд, ки аз батни акулаҳо чизҳои хеле ҷолиб ва ғайриоддӣ гиранд. Дар ин ҷо як рӯйхати хурди чизҳои аҷибтарин дар шиками ин моҳии азим ва қавӣ мавҷуд аст:

Албатта, ин рӯйхати пурраи ҳама чизест, ки наҳангҳо фурӯ бурдаанд. Ташаккур ба агар лозим бошад, меъдаи наҳанг метавонад ба осонӣ васеъ шавад, ин моҳии азим баъзан чизҳои ғайриоддиро, ки одатан ҳазм карда наметавонанд, фурӯ мебаранд.

хулоса

Ҳамаи далелҳоро бодиққат омӯхта, мо бо итминон гуфта метавонем, ки дар бархӯрди байни хирс ва наҳанг ин ду даррандаи хатарнок ва бениҳоят қавӣ имконияти баробар вуҷуд дорад галаба кардан. Албатта, мо наметавонем аниқ бигӯем, ки вохӯрии хирси қутбӣ ва наҳанг ҳаргиз рӯй медиҳад, аммо чунин имкон ҳанӯз вуҷуд дорад.

Дар чунин мубориза стратегияи дурусти ҷанг ва таъсири ногаҳонӣ нақши муҳим мебозад. Яке аз ин даррандаҳои пурқувват ва хеле хашмгин бартарии назаррас ба даст меорад, агар рақиби худро ногаҳонӣ дастгир кунад.

Маҳорати табиӣ ва интуитсияи хеле инкишофёфта ба ин даррандаҳои даҳшатовар кӯмак мекунад, ки аз муқовимати ошкоро канорагирӣ кунанд. Онҳо ба осонӣ худро тӯъмаи заифтар пайдо мекунанд.

Азбаски олимон то ҳол далеле надоранд, ки кӣ аз акула ё хирс қавитар аст, ин саволро кушода шуморидан мумкин аст. Ҳар як иштирокчии баҳс ё мубоҳиса дар ин мавзӯъ бояд барои худ "муборизи" умедбахш ва қавӣ муайян кунад.

Дин ва мазҳаб