Басенҷӣ

Хусусиятҳои Basenji

Маълумоти мухтасар

• Онҳо хеле кам аккос мезананд ва садои гиря ва ғуссаро афзалтар медонанд;
• Яке аз қадимтарин зоти сагҳо, ки таърихи зиёда аз 5,000 сол дорад;
• Он зот ҳисобида мешавад, ки аллергияро ба вуҷуд намеорад.

Басенджи сагест, ки аз қалби Африқо ба қитъаи мо омадааст. Ҷолиб он аст, ки ин зот худ аз худ, бе дахолати инсон пайдо шуд. Сифат ва хислатхои характери намояндагони онро худи табиат ташаккул додааст. Танҳо интихоби табиӣ басенҷиро ба он табдил дод, ки имрӯз аст. Ва тамоми дилрабоӣ ва арзиши чунин сагҳои аҷиб дар ин ҷост. Дар кишвари мо, ин сагҳо хеле каманд, аммо ҳар сол маъруфияти онҳо меафзояд.

Тарафҳои мусбат ва манфии Basenji

Манфиатҳои Basenji:

• Намояндагони ин зот хусусияти аҷибе доранд - онҳо аккос намекунанд. Ин далел бешубҳа ҳамсояҳои шуморо шод хоҳад кард. Аз сабаби сохтори махсуси ҳалқ, сагҳо намедонанд, ки чӣ тавр ин корро кунанд. Аз ин рӯ, "вуф" -и муқаррарии шумо ҳеҷ гоҳ намешунавед. Аммо ин маънои онро надорад, ки саг ҳамеша хомӯш хоҳад буд. Басенҷиҳо садоҳои зиёде ба вуҷуд меоранд, аз ҷумла нола ва гиря. Охирин метавонад хеле баланд бошад.
• Мӯйҳои кӯтоҳ мӯйро то ҳадди ақал коҳиш медиҳад. Набудани курта тозагии хонаи шуморо кафолат медиҳад, зеро намояндагони ин зот амалан намерезанд.
• Бисёриҳо ин сагро гипоаллергенӣ мешуморанд. Бо итминон гуфтан мумкин нест, ки он дар шахсе, ки ба аллергия майл дорад, ҳеҷ гуна аксуламалро ба вуҷуд намеорад. Аммо ин сагҳо нисбат ба дигар зотҳо мӯйҳои камтар доранд.
• Илова бар он, ки Basenjis намерезад, онҳо инчунин бӯй надоранд. Онҳо бӯи хоси сагро надоранд, ки аксар вақт аз сагҳои зиёд меояд.
• Андозаи хурд ба шумо имкон медиҳад, ки ҳайвонро дар як хонаи хурди шаҳр нигоҳ доред.

Камбудиҳои Basenji:

• Онҳо инстинкти шикорӣ доранд. Саги бутта, чунон ки басенҷӣ низ номида мешавад, бидуни дудилагӣ ба таъқиби ҳайвони дидааш шурӯъ мекунад. Дар ин лаҳза, саг фармонҳои шуморо намешунавад, ҳатто агар он курси омӯзишӣ дошта бошад. Аз ин рӯ, намояндагони ин зотҳо хатарнок аст, ки риштаро тарк кунанд ва аз чашм дур шаванд, зеро саг метавонад гурезад ва нопадид шавад.
• Ин сагҳо обро дӯст намедоранд. Агар шумо орзуи ҳайвони сагеро дошта бошед, ки бо он шумо метавонед дар баҳр ё ҳавз шино кунед, пас "бася" барои ин мақсадҳо кор намекунад. Дар хотираи ин сагҳо байни об ва хатар робитаи қавӣ вуҷуд дорад, зеро тимсоҳҳои зиёде дар обҳои Африқо зиндагӣ мекунанд.
• Онҳо ба хунукӣ хуб таҳаммул намекунанд, аз ин рӯ барои сайру гашти зимистон шумо бояд комбинезонҳои гарм ё курта харед. Дар берун нигоҳ доштани ин сагҳо низ мувофиқ нест.
• Хусусиятҳои хислатҳо Басенҷиро саги осонтарини омӯзиш намедиҳанд. Инҳо махлуқҳои худбовар ва озодандешанд. Аз ин рӯ, чунин саг барои соҳиби навкор мувофиқ нест.
• Азбаски ин зот дар фазои кушоди мо хеле кам ва ғайриоддӣ аст, арзиши сагбачаҳои ин сагҳо баланд аст.

Тавсифи басенҷи

Клуби байнулмилалии питомник зотро дар рақами 43 ба қайд гирифтааст. Мувофиқи тасниф, Басенҷӣ ба гурӯҳи панҷум тааллуқ дорад, ки Шпиц ва навъҳои ибтидоиро дар бар мегирад. Инҳо ҳайвонҳои мутаносиб сохта шудаанд, ки бадани лоғар бо мушакҳои хуб инкишофёфта ва таносуби дуруст доранд.

сар

Косахонаи саг хамвор, танг аст. Дарозии он аз дарозии муза каме зиёд аст. Сар ба таври равшан муайян карда шудааст, устухонҳои рухсора ҷудо карда, тадриҷан ба нӯги бинӣ меафтанд. Истгоҳ баръало намоён аст. Дар пешонӣ пӯшишҳои хоси пӯст мавҷуданд. Вақте ки саг ҳушёр ё ҳаяҷонангез аст, онҳо бештар зоҳир мешаванд. Бини калон нест, мувофиқи стандарт бояд сиёҳ бошад.

чашмони

Чашмҳо ба косахонаи сари косахонаи сар мола нишаста, бодомшакл доранд. Айрис дар сояҳои торик ранг карда шудааст. Намоиш пурмазмун, шавковар аст.

гӯши

Гӯшҳо хурд буда, оҳиста-оҳиста ба нӯги он, ки ишорат доранд, кам мешаванд. Онҳо дар косахонаи сар баланд нишастаанд, каме ба пеш майл доранд. Нӯги гӯшҳо нисбат ба пойгоҳ ба маркази даҳон наздиктар ҷойгир шудаанд.

Neck

Гардан дарозии кофӣ аст, мушакҳои хуб дорад, аммо ба назар бузург нест. Арзиши баланд. Он каме ба самти сар меафтад. Скруф ба таври равшан намоён аст ва каҷи хоси гарданро таъкид мекунад.

Frame

Бадан мутаносиб ва мутаносиб сохта шудааст. Паш кӯтоҳ ва рост аст. Қафаси сина шакли байзашакл, чуқур, қабурғаҳо барҷаста ва барҷаста аст. Хатти шикам намеафтад. Камар кӯтоҳ аст.

Тип

Дум баланд гузошта шуда, ба як ё якчанд ҳалқаҳо печида, дар қафои поён ҷойгир шудааст. Мушакҳои gluteal аз хати пояи дум сахт берун мебароянд, бинобар ин онҳо аз ҳад инкишофёфта ба назар мерасанд.

дасту пой

Пойхои пеш бо назокат ва назокат фарк мекунанд. Пастернҳо комилан рост ва хеле чандир мебошанд. Майдонҳои китф хуб мушакҳо доранд, аммо аз ҳад зиёд ба назар намерасанд. Оринҷҳо ба ақиб ишора мекунанд.

Поёни қафо мушакҳои хуб доранд, пойҳои поёнии қавӣ ва дароз доранд. Хокҳо паст карда шудаанд, ба ҳамдигар параллел меистанд.

Панҷҳо шакли байзавӣ доранд, ангуштон дар як пораи сахт ҷамъ карда мешаванд. Пӯлодҳо гӯшт доранд, нохунҳо дароз нестанд.

Қадам ва ҳаракат

Қадамҳои Басенҷи зебо ва дилпур аст. Ҳангоми сайру гашт саг дасту пойҳоро ба як хати рост пеш мебарад. Аз ин рӯ, ҳаракатҳо ритмикӣ ва қадамҳо дарозанд.

пусти пашмин

Курта кутох, ба тан наздик аст. Он мулоим ва ба ламс гуворо аст. Мӯй борик ва ҷилодор аст. Дар зери курта, мисли ин, нест.

ранг

Мувофиқи стандарти зот, ранги басенҷи метавонад чунин бошад:

• сиёҳ ва сафед;
• сафед-сурх;
• сиёҳ ва сафед бо зард беж;
• сафед-қаҳваранг;
• сиёҳ.

Чанде пеш, дар соли 2000, ранги brindle расман эътироф карда шуд. Афзалият ба он сагҳое дода мешавад, ки рахҳои сиёҳашон возеҳтаранд. Нишонаҳои сафед бояд дар қафаси сина, панҷаҳо ва нӯги думи ҳайвон мавҷуд бошанд.

Андоза ва вазн

Басенҷиҳо сагҳои хурд мебошанд. Мардон дар хушкӣ ба 43 сантиметр мерасад ва вазнаш тақрибан 11 килограмм аст. Калтакҳо пасттар ва хурдтаранд. Қади онҳо тақрибан 40 сантиметр аст ва вазни онҳо хеле кам аз 10 килограмм зиёд аст.

Хусусияти Басенджи

Ин сагҳо сагҳои шикорӣ мебошанд, бинобар ин, хислатҳои хоси намояндагони ин зот дар хислати онҳо зоҳир мешаванд. Ин энергия, табъ, фаъолият, сатҳи баланди зеҳн аст.

Дар ин сагҳо як сифат ба монанди вафодорӣ хеле инкишоф ёфтааст. Қобили зикр аст, ки ба даст овардани эътимоди Басендзи ниҳоят душвор аст. Агар ин рӯй дода бошад, пас шумо танҳо як рафиқ ва шарики боэътимодтар пайдо карда наметавонед. Вай, чунон ки мегуянд, аз паси ту ба оташу об меравад. Чунин дилбастагӣ ба соҳиб метавонад ба фоҷиаи саг табдил ёбад, агар ӯ тасмим гирад, ки онро тарк кунад. "Бася" танҳо дар ивази соҳиби он наҷот намеёбад. Саг ҳамеша аз бегонагон шубҳанок аст, эҳтиёткор аст. Ҳарчанд таҷовузи ошкоро ҳеҷ гоҳ нишон намедиҳад.

Ин зот ба зоти ибтидоӣ тааллуқ дорад. Аммо ин ба қобилиятҳои равонӣ ё хусусиятҳои берунии ӯ халал намерасонад. Ин танҳо он аст, ки шахс ба ташаккули он ҳеҷ гуна ислоҳот ворид накардааст. Агар аксари зотҳо дар тӯли солҳои тӯлонӣ пайдо шуда бошанд, пас Басенҷӣ саги аслӣ ва аслӣ аст. Хамаи хислатхои уро табиат ато кардааст. Ин сагҳо мустақил, доно, маккор ва ба худ боварӣ доранд. Ҳамаи ин хислатҳои хислатҳо ба онҳо кӯмак карданд, ки садҳо сол пеш зинда монад.

Мутахассисони ин зот мегӯянд, ки ҳар як саг як шахс аст ва ӯ дорои сифатҳои қариб беназир мебошад. Аз ин рӯ, дар таълим ба ҳар як саг муносибати махсусро ҷустуҷӯ кардан лозим аст. Басенҷиро "дар доираи нақша" таълим додан мумкин нест. Аввалан, соҳибхона бояд бо ҳайвоноти худ шинос шавад, онро ҳамаҷониба омӯзад ва сипас ба он муносибат кунад. Албатта, ин таълимро хеле душвор мегардонад. Аммо чунин беназирӣ як хусусияти зот аст. Он инчунин сатҳи баланди зеҳни ҳайвонотро нишон медиҳад. Маҳз ӯ ба шумо имкон медиҳад, ки байни ҳайвон ва соҳиби он пайванди ногусастанӣ барқарор кунед, ки онро шикастан ғайриимкон аст. Аммо соҳиби саг бояд фаҳмад, ки аз чунин фидокории саг сӯиистифода кардан ғайриимкон аст. Ба он бояд бо эҳтиром ва муҳаббат муносибат кард. Он гоҳ саг бо ҳамон танга ба соҳиби он пул медиҳад.

Муносибатҳо бо ҳайвоноти дигар дар намояндагони ин зот бо роҳҳои гуногун инкишоф меёбанд. Бо сагҳои "бася" бе ягон мушкилот муомила мекунанд. Бо гурбаҳо, ӯ низ метавонад дар зери як бом оромона зиндагӣ кунад, аммо ба шарте, ки думдор дар хона назар ба саг дертар пайдо шавад. Аммо ба дӯстӣ бо паррандагон ва хояндаҳо умед баста наметавонад. Барои басенҷӣ, ин як тӯъмаи дигар аст. Шубҳа накунед, ки вақте ки шумо ҳушёрии худро ҳатто як дақиқа аз даст медиҳед, тӯтиӣ ё хомяк барои "баси" хӯроки шом мешавад.

Сарфи назар аз андозаи хурди худ, ин сагҳо метавонанд муҳофизони хуб кунанд. Дар ин бобат ба сохиби хамин садокат ба онхо ёрй мерасонад. Аз ин рӯ, Басенҷӣ ба шахси худ хафа нахоҳад шуд. Аммо саг ба нақши доя мувофиқ нест. Саг дар бозиҳои фаъоли кӯдакон ширкат мекунад, аммо барои таҳаммул кардан ба масхарабозии онҳо сабри кофӣ надорад. Аз ин рӯ, «бася» барои оилаҳои бефарзанд ё барои волидоне, ки фарзандонашон аллакай калон шудаанд, мувофиқтар аст.

Ҳар як соҳиби басенҷӣ дар оянда бояд як хислати ҷолибтарини ин сагҳоро дар хотир дошта бошад. Гап дар сари он аст, ки онхо одати аз замин чида гирифтани хурокро доранд. Сагпарварон инро «шагол» меноманд. Дар намояндагони ин зот, он дар хун аст, бинобар ин, аз чунин одат дур шудан хеле душвор хоҳад буд. Аммо кӯшиш ба харҷ додан лозим аст, зеро хӯрдани беназорат аз замин метавонад ба саломатии саг хатарнок бошад. Агар ҳайвон ҳоло ҳам ҳангоми сайру гашт чизи «болаззат»-ро гирифтан мехоҳад, пас беҳтар аст, ки онро аз ришта нагузоред ва онро дар зери таваҷҷӯҳ нигоҳ доред.

Басенҷиро аксар вақт саги аккоси африқоӣ меноманд. Дар ҳақиқат, ин сагҳо намедонанд, ки чӣ тавр аккос кунанд, мисли намояндагони зотҳои дигар. Онҳо тамоми эҳсосоти худро бо ёрии дигар садоҳо мерасонанд. Барои бисёр одамон, онҳо метавонанд ғайриоддӣ ва хандовар ба назар мерасанд. Ин як навъ ѓур-ѓурѓу нола кардан аст. Агар шумо дар як бинои истиқоматӣ зиндагӣ кунед, пас ин хусусиятро ҳамчун бартарият қабул кардан мумкин аст. Аммо мо набояд фаромӯш кунем, ки бейсенҷҳо ҳангоми дар хона танҳо мондан метавонанд бо овози баланд гиря кунанд ва ин корро кунанд. Ҳамсояҳои шумо барои ин ба шумо ташаккур намегӯянд.

Бо вуҷуди ҳамаи ин хусусиятҳо, бейсензиҳо саг боқӣ мемонанд. Ва ҳама сагҳо омодаанд, ки дар ивази онҳо муҳаббат ва ғамхорӣ диҳанд, шарикони содиқ ва вафодори соҳибони худ бошанд.

Маориф ва омӯзиш

Аксари коршиносон мегӯянд, ки басенҷиҳоро таълим додан душвор аст. Ва қисман ин дуруст аст. Намояндагони ин зот воқеан ба иҷрои фармонҳои соҳибон майл надоранд, онҳо ба машқ чандон таваҷҷӯҳ надоранд, ба онҳо диққат додан ба машқ душвор аст. Ин рафтор аз он сабаб аст, ки басенҷиҳо ба навъҳои ибтидоии зотҳо тааллуқ доранд, ки худи табиат бе кӯмаки инсон парвариш кардааст. Аммо ин маънои онро надорад, ки зеҳни сагҳо зарар дидааст. Саг метавонад мустақилона бидуни дархости соҳиб қарор қабул кунад, ин дуруст аст. Аммо соҳиби муттасил ва якрав бешубҳа қодир аст, ки ҳайвони хонагиро парвариш кунад ва ба ӯ ҳар гуна ҳилаву фармонҳоро омӯзонад. Он метавонад вақт ва кӯшиши бештарро талаб кунад. Муҳим аст, ки хусусиятҳои зотро ба назар гирифта, "калид" -и саги худро пайдо кунед.

Басенҷиҳо сагҳои мустақил мебошанд, ки ҳамеша аз ҳамдигар ҷудо мешаванд. Аз ин рӯ, дар тренинг, шумо бояд ба занг диққат диҳед. Ҳайвоноти шумо бояд фармони "Назди ман биёед!" аз бори аввал. ва онро иҷро кунед. Барои ба автоматизм овардани ин амал, шумо бояд арақ кашед. Охир, «бася» боварй дорад, ки вай дар ин ё он вакт дар кучо буданаш бехтар аст. Вай самимона намефаҳмад, ки чаро худро аз таъқиби гурба ё хӯрдани мурда рад мекунад. Аз ин рӯ, бисёре аз намояндагони ин зот танҳо дар пойгоҳ мераванд. Соҳибон кӯшиш мекунанд, ки ҳайвоноти худро бехатар нигоҳ доранд. Охир, агар вай ба таъқиби сайд шурӯъ кунад, одам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба саг расида наметавонад.

Роҳи дигаре, ки шумо метавонед як сагро ба худ пайваст кунед, ин таваҷҷӯҳ ба ширкати шумост. Саг бояд дарк кунад, ки дар паҳлӯи соҳибаш бисёр вақтхушӣ хоҳад дошт. Аз ин рӯ, бозиҳои беруниро зуд-зуд ташкил кунед, барои саги худ "квестҳо" пешниҳод кунед, тӯб, устухони резинӣ ё фризбиро бо худ барои сайру гашт гиред. Сагатонро бо тӯҳфаҳо мукофот диҳед, бо суханони нек рӯҳбаланд кунед.

Муҳим аст, ки чӣ гуна озодии саги худро маҳдуд созед, то ки ӯ ба зӯроварӣ дучор нашавад. Пас аз раҳо кардани ришта, интизор шавед, ки саг масофаи дурро тай кунад, пас бас кунед. Саг инчунин бояд бас кунад, то шиддати ченаки лентаро суст кунад. Ва ҳангоме ки шумо ба ӯ фармон медиҳед, ки боло равад, “бася” ба самти шумо ҳаракат мекунад. Ҳамин тавр, шумо метавонед якбора "ду паррандаро бо як санг кушед" - шумо саги худро таълим медиҳед, ки озодии ӯро бидуни нороҳатӣ ва дард маҳдуд созед. Илова бар ин, саг мефаҳмад, ки дар ҷуфти шумо кӣ пешсаф аст. Ва барои басенҷӣ эҳсос кардани "алфа" дар соҳиби он хеле муҳим аст.

Заковати саг ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳама гуна қоидаҳоро фаҳмад. Бо маҳдуд кардани амалҳо ва мукофотонидани амалҳои дуруст бо тӯҳфаҳо, шумо рафтори сагро назорат мекунед.

Ҳарчанд тарбияи «баси» бояд бо равиши инфиродӣ роҳнамоӣ карда шавад, аммо баъзе тавсияҳо мавҷуданд, ки дар раванди таълим бояд ба назар гирифта шаванд:

• Мизбони одил бошед. Агар ҳайвон ҳила ё фармонро дуруст иҷро кунад, барои он ташаккур гуфтан лозим аст.
• Мунтазам машқ кунед. Ин бояд одати шумо шавад. Дар баробари ин дар шароиту чойхои гуногун — хам дар хона ва чи дар куча машк кардан бехтар аст.
• Тоқат ва сабр нишон диҳед. Фарёд ва зӯровариро фаромӯш кунед. Ин танҳо ба рӯҳияи саг осеб мерасонад, шумо ҳеҷ гоҳ бо задан ба итоат ноил намешавед. Максимум - шумо дар чашмони ҳайвон тарс ва нафратро мебинед ва инчунин муносибатҳои боэътимодро бо ҳайвон вайрон мекунед.
• Дарсҳои инфиродӣ ва гурӯҳӣ якҷоя кунед.

Ҳамин ки сагбача дар хонаи шумо пайдо мешавад, ба ӯ таълим диҳед, ки ғизои номатлубро аз замин рад кунад. Вақте ки кӯдак хӯрок мехӯрад, ба даҳони ӯ баромада, ӯро гиред. Агар саг ба гуруснагӣ шурӯъ кунад, ин рафторро қатъиян қатъ кунед. Саг, ки калон мешавад, ба ин гуна корҳо одат мекунад ва онҳоро бо душманӣ қабул намекунад. Ва бо "шағолҳо" мушкилот хеле камтар хоҳад буд.

Сагатонро нишон диҳед, ки кӣ масъул аст. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ ба саг роҳ надиҳед, агар ӯ роҳи шуморо баста бошад, дур нашавед. Ба ҳайвон диққати кофӣ диҳед. Агар "бася" дилгир шавад, пас манзили шумо дар хатар хоҳад буд. Ҳайвонот метавонад як бесарусомонии воқеиро ташкил кунад. Аммо, дар асл, барои ин шумо гунаҳкор хоҳед буд, зеро басенҷиҳо ин корро на аз рӯи зарар, балки аз беэҳтиётӣ мекунанд.

Мазмуни Basenji

Намояндаи ин зотро дар хона нигоҳ доштан мумкин аст, дар ҳоле ки саг ҳеҷ гуна нороҳатиро эҳсос намекунад. Муносиб барои ӯ ва хонаи кишвар. Аммо танҳо ба шарте, ки саг дар худи хона зиндагӣ кунад ва дар сайт - танҳо дар вақти холӣ сайр кунад.

Нигоҳубини басенҷӣ душвор нест. Ба шумо лозим нест, ки саги худро барои соатҳо шуста кунед. Бартарии калон дар он аст, ки бӯи хоси саг аз куртааш ба мисли бисёр зотҳои дигар намеояд. Аммо сагбачаҳо бояд бештар таваҷҷӯҳ кунанд. Барои тоза кардани мӯйҳои мурда куртаҳои онҳо дар як моҳ чанд маротиба шуста мешаванд.

Сагҳои африқоӣ машқҳои хеле муҳим мебошанд. Аз ин рӯ, омода бошед, ки зуд-зуд ва фаъолона роҳ равед. Бо вай дар гулгаштҳои боғ оҳиста-оҳиста қадам задан ғайриимкон аст. Хуб аст, ки шумо як майдони девордоре пайдо кунед, ки дар он сагро аз домаш озод кунед, то ки ӯ дар гирду атроф давида, аз озодӣ баҳра барад.

Муоинаи мунтазами гӯш зарур аст. Онҳо бояд тоза карда шаванд, зеро онҳо бо тампончаи пахта ифлос мешаванд. Ба чанголҳо низ нигоҳ кунед. Агар онҳо хеле дароз бошанд, онҳо ба саг нороҳатии зиёд меоранд ва ҳатто метавонанд ба осеб расонанд. Аз ин рӯ, чанголҳоро бо нохунбурӣ кӯтоҳ мекунанд ва канори тезро бо нохун коркард мекунанд.

Хусусияти хеле ғайриоддии Басенҷӣ дар қобилияти шустани онҳо мисли гурба аст. Аз ин чост, ки музаи ин хайвонот хамеша тоза аст. Агар саг ифлос бошад, пас аввалин чизе, ки вай мекунад, гигиена аст. Аммо «бася»-ро ба хаммом кашидан мумкин нест. Намояндагони ин зот аз замонҳои қадим аз об метарсиданд. Гап дар сари он аст, ки обанборҳои Африқо ҳамеша аз аллигаторҳо пур буданд, аз ин рӯ сагҳо кӯшиш мекарданд, ки онҳоро давр зананд. Ин дар сари сагҳо мустаҳкам ҷойгир аст, аз ин рӯ басенҷиҳои муосир аз оббозӣ лаззат бурданро ёд нагирифтаанд.

Намояндагони ин зот истеъдоди нодир — бо суръати барк ба куллахои баланд баромадан доранд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ҳайвонатонро фавран аз баромадан ба диван ва миз, талаби хӯрок дур кунед. Саг бояд ҳамеша дар як ҷо бихӯрад.

таъом

Барои он ки саги шумо солим бошад ва худро хуб ҳис кунад, парҳези ӯро дуруст ташкил кардан муҳим аст. Беҳтарин интихоб барои басенҷӣ хўроки босифати саноатӣ мебошад. Шумо метавонед дар версияи хушк таваққуф кунед ё консерваро харед, инчунин ҳарду намудро якҷоя кунед. Дар рациони саноатй тамоми моддахои гизо, минерал ва витаминхое, ки барои чорво заруранд, мавчуданд. Истеҳсолкунандагон ғамхорӣ карданд, ки онро то ҳадди имкон дақиқ мувозинат кунанд. Илова бар ин, он хеле қулай аст. Баъд аз ҳама, чунин ғизо ҳамеша дар даст аст, нигоҳ доштан осон аст, омода карданро талаб намекунад.

Ба ғизои олӣ ва супер премиум афзалият диҳед. Онҳо миқдори зиёди гӯшти табиӣ, инчунин равғанҳои солим, ғалладона ва сабзавотро дар бар мегиранд. Агар шумо хӯроки хушкро интихоб карда бошед, пас ҳайвонро бо дастрасии шабонарӯзии оби тоза таъмин кунед.

Сагро аз дастархони умумй таъом надихед. Ин аз нуқтаи назари тарбия нодуруст аст, зеро ҳайвон ба гадоӣ одат карда, шуморо ва меҳмонони шуморо ташвиш медиҳад. Илова бар ин, чунин ғизо на танҳо барои саг солим нест, балки метавонад ба саломатии вай зарар расонад. Шириниҳо, гӯшти дуддодашуда, бирён ва равғанӣ - ҳамаи ин қатъиян манъ аст. Муҳим аст, ки саги худро аз ҳад зиёд ғизо надиҳед. Басенҷиҳо табиатан шикорчиёнанд, аз ин рӯ онҳо бояд ҳамеша ҳисси каме гуруснагиро эҳсос кунанд.

Саломатии Басенҷи

Намояндагони ин зот бо саломатии хуб фарқ мекунанд. Аммо бемориҳое ҳастанд, ки басенҷиҳо бештар майл доранд. Инҳо дар бар мегиранд:

• Синдроми Фанкони. Бо ин беморӣ гурдаҳо азоб мекашанд, функсияи филтркунии онҳо халалдор мешавад. Ҳама витаминҳо ва аминокислотаҳои зарурӣ аз бадан бо пешоб хориҷ мешаванд, ки ин боиси лоғар ва хушк шудани он мегардад. Патология мерос гирифта мешавад. Агар шумо ба табобат машғул нашавед, маргро пешгирӣ кардан мумкин нест. Ва ин беморӣ бештар дар синни панҷ то ҳафтсола зоҳир мешавад.
• Гипотиреоз. Вайрон кардани кори ғадуди сипаршакл боиси зиёд шудани вазн, паст шудани ҳарорати бадан, бад шудани сохтори курта, варами дасту пойҳо мегардад.
• Атрофияи ретина. Боз як бемории генетикӣ, ки боиси нобиноии пурраи ҳайвонот мегардад.

Соҳиби ояндаи басенҷӣ бояд дар хотир дошта бошад, ки ин сагҳо бештар ба гирифтани ахлот ва дигар ғизоҳои номатлуб аз замин майл доранд. Аз ин рӯ, ҳамеша хатари заҳролудшавӣ вуҷуд дорад. Барои он ки барои расонидани ёрии аввал ба ҳайвон вақт дошта бошад, ҳамеша дар даст антидотҳо доштан муҳим аст.

Ҷадвали ваксинаҳоро риоя кардан лозим аст, ки сагро аз бисёр бемориҳои марговар муҳофизат карда метавонад. Дар семоҳа як маротиба басенҷиҳоро кирмҳо тоза мекунанд ва дар фасли гармо онҳоро зидди бургаҳо ва канаҳо табобат мекунанд.

Истинод аз таърих

Таърихшиносон боварӣ доранд, ки Басенҷӣ ҳадди аққал шаш ҳазор сол пеш пайдо шудааст. Археологҳо тавонистанд чизҳои гуногунеро пайдо кунанд, ки дар он сагҳо тасвир шудаанд, ки ба сагҳои муосири африқоӣ хеле монанданд. Дар гӯрҳои гуногун, аз ҷумла қабри Тутанхомун ҷавоҳирот ва ашёи рӯзгор ёфт шудаанд. Мумияҳои ин сагҳо дар паҳлӯи ҳокими Миср гузошта шуда буданд, то ӯро дар охират посбонӣ кунанд.

Ватани Басенҷи Африқои Марказӣ ҳисобида мешавад. Қабилаҳое, ки дар ин минтақа зиндагӣ мекарданд, сагҳоро барои шикори ҳайвонот истифода мебурданд. Чаро ин сагҳо аккос карда наметавонанд, аниқ маълум нест. Муайян кардан душвор аст, ки ин гуна рафтор сабаб ё окибати «хизмат»-и шикор буд.

Аз Африқои Марказӣ, Басенҷӣ ба Миср омад, ки дар он ҷо онҳо дарҳол шӯҳрати бузург пайдо карданд. Онҳо дорои хосиятҳои ҷодугарӣ ҳисобида мешуданд, зеро боварӣ доштанд, ки сагҳо рӯҳҳои бадро ронда метавонанд.

Дар соли 1937 намояндагони ин зот бори аввал дар намоишгоҳи англисӣ намоиш дода шуданд. Дар ҳамон сол онҳо ба Иёлоти Муттаҳида оварда шуданд. Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, ин зот маъруфият пайдо кард. Ба ин кино ва адабиёт мусоидат кард, ки дар он ҷо басенҷиҳо бештар ва бештар зикр мешуданд. Ин сагҳо дар оилаҳои шоҳона дар саросари ҷаҳон пайдо шуданд.

Дар территорияи мамлакати мо «африкоиён» дар солхои 1990-ум пайдо шуда буданд. Намояндагони хеле дурахшони зот ба кишвари мо оварда шуданд, аз ин рӯ насли онҳо ба рақобат ҳатто дар байни намояндагони ниҳолхонаҳои хориҷӣ тобоваранд. Аммо басенҷиҳо то ҳол паҳнкунии васеъро нагирифтаанд, аз ин рӯ барои бисёриҳо онҳо кунҷкобӣ боқӣ мондаанд.

Сурати Басенҷи

Ин зот барои кист?

Басенҷи дӯсти боэътимоди шахси пуртоқат ва устувор мегардад. Ба боварии ин ҳайвони зебо сазовор шудан чандон осон нест. Мушкилот бо таълим ва омӯзиш низ ба вуҷуд омада метавонанд, зеро ин сагҳо барои омӯхтан ва такрор кардани ҳамон фармонҳо майл надоранд.

Андозаи саг ба шумо имкон медиҳад, ки онро дар як манзили шаҳр нигоҳ доред. Аммо шумо бояд барои зуд-зуд сайру гашт бо ҳайвони худ омода бошед. Аз ин рӯ, ин зот барои одамони фаъол мувофиқ аст. Аммо барои беэътиноӣ беҳтар аст, ки аз "баси" даст кашад. Дар кӯча, шумо бояд ӯро бодиққат нигоҳ доред. Намояндагони ин зот бештар ба навдаҳо, инчунин интихоби ғизо аз замин майл доранд.

Basenji барои оилае, ки кӯдакон доранд, мувофиқ аст, агар онҳо аллакай ба синни мактабӣ расида бошанд. Онҳо метавонанд бо сагҳои дигар ва инчунин гурбаҳо муошират кунанд. Аммо хояндаҳо ва паррандагон барои онҳо як тӯъмаи дигар хоҳанд буд.

Чӣ тавр интихоб кардани сагбача

Бовар кардан соддалавҳӣ аст, ки сагбачаи Басенҷиро тавассути таблиғоти ройгон дар Интернет пайдо кардан ё аз дасти бозор харидан мумкин аст. Ин зоти хеле нодир ва гаронбаҳост. Аз ин рӯ, хатари ба шумо лағжидани ҳайвони зотӣ хеле зиёд аст.

Беҳтар аст, ки як селекционери боэътимод ё ниҳолхонаи махсус пайдо кунед. Шумо метавонед сагбачаҳоро ба соҳибони нав пас аз 45 рӯзи таваллуд шуданашон диҳед. Аммо аввалин шиносоӣ бо сагбачаҳо беҳтар аст, вақте ки онҳо ҳашт ҳафта доранд.

Кӯдаки солим пурбор, куртаю чашмони ҷилодор, гӯшҳои пок хоҳад буд. Ҳайвонро бодиққат аз назар гузаронед, он набояд дар бадан осори рехтан ё доғҳои бемӯй дошта бошад.

Ба рафтори сагбача нигаред. Ҳайвоне, ки рӯҳи устувор дорад, хашмгинӣ ва тарсончакии аз ҳад зиёд нишон намедиҳад. Саг дасти одами навро бо шавк бӯй мекунад, бе тарсу ҳарос ба ӯ наздик мешавад ва ба бозии пешниҳодшуда ҷавоб медиҳад.

Ба шароите, ки сагбачаҳо ва модари онҳо нигоҳ дошта мешаванд, диққат диҳед. Зан бояд ғизои хушсифат гирад. Дар хотир доред, ки волидайн ба ахлот на танҳо хислатҳои берунии худ, балки хислатҳои хислатро низ мегузоранд.

Дар ясли шумо бояд тамоми ҳуҷҷатҳои заруриро барои сагбача пешниҳод кунед - ин корти ӯ ва паспорти байторӣ мебошад. Ба селекционер хамаи саволхоеро, ки ба хаёл меоянд, озодона пурсед. Шумо набояд ба интихоб шитоб кунед, онро бошуурона анҷом диҳед.

Аксҳои сагбачаҳои басенҷи

Нархи Basenji

Азбаски ин зот дар мамлакати мо хануз пахн нагардидааст, нархи сагбачахои басенджй дар сатхи баланд нигох дошта мешавад. Яслихои махсусгардондашуда чандон зиёд нестанд, вале онхо мавчуданд. Танхо дар онхо ба шумо хуни софи хайвон кафолат дода мешавад ва ба ин далели хуччатй медихад.

Агар шумо қарор диҳед, ки саги африқоиро харед, пас омода бошед, ки барои он аз 1200 то 1500 доллар пардохт кунед. Арзиши сагбача аз зотӣ ва сифатҳои берунии он таъсир мерасонад.

Агар шумо омода бошед, ки таваккал кунед ва кӯдакро бидуни ҳуҷҷат харед, пас шумо метавонед ҳайвонро хеле арзонтар пайдо кунед. Дар Интернет эълонҳое мавҷуданд, ки "бася" на бештар аз 50 ҳазор рубл арзиш дорад. Аммо ҳеҷ кас ба саломатӣ ва покии чунин саг кафолат намедиҳад.

Video Basenji