Оё гурбаҳо барои шумо мувофиқанд?

Фикр мекунед, ки бори аввал дар ҳаёти худ гурба гиред? Табрик мекунем!

Эҳтимол шумо гурбаҳоро дӯст медоред, аммо пеш аз қабул кардани гӯрбачаи аввалини худ аз худ бипурсед: “Оё ман дар ҳақиқат гурбаҳоро дӯст медорам? Оё ман одами гурба ҳастам? Чӣ тавр ман метавонам фаҳмам? Аз худ се саволи зеринро пурсед, ки дӯстдорони гурба одатан бо онҳо шинос мешаванд.

1. Оё шумо гурбаҳоро мефаҳмед?

Яке аз қадамҳои аввалин дар муайян кардани он ки шумо гурба ҳастед, сӯҳбат бо дигар соҳибони ҳайвонот аст. Ба якчанд дӯстоне, ки гурба доранд, ташриф оред, то бо зотҳо ва шахсиятҳои гуногуни ин ҳайвонҳои зебо шинос шавед. Боздид аз дӯстоне, ки гурба доранд, инчунин як роҳи олии тафтиш кардани аллергия ба ҳайвонот аст. Агар вуҷуд дошта бошад, ноумед нашавед. Нигоҳубини дуруст ва доруҳои аллергия метавонад зиндагӣ бо гурбаро осонтар кунад, аммо пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки бо духтур муроҷиат кунед.

Барои пайдо кардани дӯсти мувофиқ ба паноҳгоҳҳои ҳайвоноти маҳаллӣ дидан кардан хуб аст. Паноҳгоҳ бо шумо дар бораи табъ, энергия, малакаҳои иҷтимоӣ ва шахсияти гурбаҳо ва гурбачаҳое, ки барои фарзандхонӣ омодаанд, сӯҳбат хоҳад кард. Шумо инчунин метавонед бо ҳайвонот бозӣ кунед ва муошират кунед, ки дар раванди қабули қарорҳо кӯмаки бебаҳо хоҳад буд.

Ба дӯстони худ саволҳои муҳим диҳед, ки гурба чӣ гуна аст. Масалан, аз онҳо бипурсед, ки барои нигоҳубини зебои мӯйсафед чӣ қадар вақт лозим аст, онҳо бо ҳузури ӯ дар хона чӣ масъулият доранд ва ҳар моҳ барои ғизо, лавозимот ва нигоҳубини тиббии ӯ чӣ қадар пул сарф мекунанд.

Дар хотир бояд дошт, ки гарчанде гурбаҳо ҳайвонҳои олиҷанобанд, онҳо инчунин индивидуалистҳои хеле намоён мебошанд. Онҳо метавонанд махлуқоти аз ҳама дилсӯз бошанд, ки бо онҳо пайванданд ва муҳим аст, ки пеш аз он ки шумо гурбаатонро ба хона биёред, инро дарк кунед. Бисёр сабр ва фаҳмиши табъи гурбаатон ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ӯ муошират кунед ва аз дурударозии гоҳ-гоҳаш рӯҳафтода нашавед.

2. Оё шумо маблағ доред?

Вазъияти молиявии шумо бояд ба шумо имкон диҳад, ки гӯрбачаро дастгирӣ кунед. Илова ба асосҳои ғизо, коса, қуттии партов, бозичаҳо, гардани барчаспҳо ва муоинаи байторӣ, хароҷоти дигаре низ ҳастанд, ки бояд баррасӣ шаванд, Ветстрит қайд мекунад: пардохти нигоҳубини мунтазами байторӣ, буҷаи фавқулодда ва арзиши суғуртаро баррасӣ кунед, агар шумо қарор кунед, ки якеро харед." Барои дурусттар тартиб додани буҷети оила арзиши чунин хидматҳоро дар минтақаи шумо бифаҳмед.

Пет на танҳо сармоягузории молиявӣ, балки эмотсионалӣ низ талаб мекунад.

Агар шумо сайёҳи зуд-зуд ё доимӣ банд бошед, ҳатто агар шумо дар хона бошед, пас шумо шояд омода набошед, ки саги хонагӣ дошта бошед. Петча мефаҳмонад, ки ҳарчанд гурбаҳо дар рӯзона вақтхушӣ карданро хуб медонанд, аммо онҳо ҳанӯз ҳам баъзан дилгир ва танҳо мешаванд, агар соҳибони онҳо зуд-зуд ва/ё дурудароз набошанд, худро ҷудо ва стресс ҳис мекунанд. Ба андозаи муайян, гурбаҳо ҳайвонҳои худкифо мебошанд (масалан, шумо набояд ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ба хона шитофтед, то онҳоро барои истифодаи ҳоҷатхона иҷозат диҳед), аммо шумо набояд онҳоро муддати тӯлонӣ танҳо гузоред.

Зиндагӣ бо гурба низ сабр ва фаҳмиши шадидро талаб мекунад. Новобаста аз он ки шумо гӯрбача ё гурбаи калонсолро ба хона меоред, шумо ногузир ба давраи мутобиқшавӣ дучор мешавед, ки дар давоми он шумо бо табъ, одат ва афзалиятҳои якдигар шинос мешавед. Баъзан гурбаҳо ба корҳои аҷибе даст мезананд, ба мисли бесабаб дар гирди ҳуҷра давидан ё муддати тӯлонӣ ба як ҷои девор нигоҳ кардан, аммо хавотир нашав, ин барои онҳо комилан муқаррарӣ аст.

Соҳибони гурбаҳо низ бояд бо падидаҳо ва фаъолиятҳои гуногуни ногувор мубориза баранд ва шумо бояд аз худ бипурсед, ки оё шумо ба ин омодаед. Тоза кардани ҷӯйборҳо, харошиданҳои гоҳ-гоҳ, миявҳои субҳи барвақт ва тӯҳфаҳои мушҳои мурда танҳо баъзе аз онҳост. Бо ин кор, шумо бояд ҳатто дар лаҳзаҳои душвортарин ба гурба муҳаббат ва муҳаббат диҳед.

3. Оё шумо омодаед мубодила кунед?

Чизи дигаре, ки бояд возеҳ бошад, то боварӣ ҳосил кунем, ки шумо гурба ҳастед, омодагии шумо барои мубодилаи ашёҳост, зеро ҳамсояи нави пӯсти шумо диван, курсии дӯстдошта ва кати шуморо мегирад. Ин чизҳо дигар танҳо аз они шумо нахоҳанд буд! Шояд шумо ҳатто барои истиқбол кардани дӯсти чорпояи худ дар хонаи худ аз нав тартиб диҳед. Дар хотир доред, ки гурбаҳо ба чизҳое ба монанди кат, сутуни харошидан, дарахти гурба ва ғайра ниёз доранд, ки ҳамаи онҳо ҷойро талаб мекунанд.

Ва азбаски гурба хонаи шуморо азони худ хоҳад сохт, шумо бояд барои вай фазои амн эҷод кунед. Хонаатонро бо чашми гурба барои хатарҳои эҳтимолӣ, аз ҷумла ноқилҳо ва симҳои фуҷур, растаниҳо ва гулҳои заҳрнок, ашёи нозук ва ашёе, ки метавонанд хатари нафаскаширо эҷод кунанд, аз қабили ресмон, лентаҳо, тугмаҳо ва тангаҳо тафтиш кунед. Омода кардани хонаи худ барои ҳайвоноти хонагӣ ба он монанд аст, ки кӯдаки худро дар хона бехатар нигоҳ доред ва дар омади гап, агар шумо кӯдакон дошта бошед, муҳим аст, ки ба онҳо тарзи муоширати бехатар бо гурбаро омӯзонед.

Шояд муҳимтарин саволе, ки шумо бояд ба худ бипурсед, ин аст: "Оё ман аз нияти дарозмуддати ин огоҳам?" Гурбаҳо метавонанд то 20 сол ё бештар зиндагӣ кунанд ва шумо дунёи онҳо хоҳед буд. Дӯсти мӯйсафеди шумо ба шумо такя мекунад, ки ӯро солим, бехатар ва хушбахт нигоҳ доред.

Агар шумо ба ин се савол "ҳа" ҷавоб дода бошед, пас шумо бешубҳа одами гурба ҳастед! Мо ба шумо ва дӯсти ояндаи шумо беҳтарин беҳтаринро мехоҳем.