Паррандаҳои аҷиб - товусҳо

Шояд аҷибтарин паррандагон дар сайёраи Замин товусҳо бошанд. Онҳо ба чӯҷаҳо тааллуқ доранд, зеро аз авлоди фазанҳо ва мурғҳои ваҳшӣ мебошанд. Товусҳо аз рӯи ҳаҷм аз дигар аъзоёни галлиформҳо хеле зиёданд, думи махсус ва ранги дурахшон доранд. Шумо метавонед занро аз мард аз рӯи ранг фарқ кунед, онҳо инчунин шакли думи дигар доранд.

Тӯвси мода дорои ранги якхела, хокистарӣ-қаҳваранги парҳо, теппаи сараш низ қаҳваранг аст. Дар байни аввали мохи апрель то охири мохи сентябрь мода тухм мегузорад. Дар як вақт, вай қодир аст, ки аз чор то даҳ дона ҷудо кунад. Мардон қодиранд, ки аллакай ба синни ду ё сесолагӣ расидаанд. Бо се то панҷ мода зиндагӣ мекунад.

Дар як мавсим, зан метавонад то се маротиба тухм гузорад, хусусан агар вай дар асирӣ зиндагӣ кунад. Тухмҳо тақрибан дар бисту ҳашт рӯз пухта мешаванд, бинобар ин, мода метавонад дар чунин як муддати кӯтоҳ, яъне дар як мавсим насл кунад. Аз таваллуд то ба синни балоғат дар намуди зоҳирии мардон аз духтарон чандон фарқ намекунанд; аллакай ба соли сеюми ҳаёт наздиктар, дар онҳо парҳои рангоранг пайдо мешаванд.

Мардон табиатан хеле равшан ранг доранд, то диққати духтаронро ҷалб кунанд ва ҷойгиршавии онҳоро ҷустуҷӯ кунанд. Худи модаҳо ранги чандон равшан надоранд, шиками сафед ва гардани сабз доранд. Аз ин рӯ, парҳои дурахшон ба ҳаёти духтарон халал мерасонанд, зеро онҳо ҳангоми баровардани кӯдакон аз даррандаҳо бехатар пинҳон шуда наметавонанд. Муддати тулонй баъди ба ву-чуд омадани чУчахо мода аз онхо дур намемонад ва онхоро нигохубин мекунад.

Духтарон нисбат ба мардон каме хурдтаранд. Одатан, товусҳо бо ғалла ғизо дода мешаванд, аммо он инчунин бо маъданҳо ва хӯрокҳои гӯштӣ ғизо додан бамаврид аст. Вакте ки товусхо диданд, ки ба онхо хуроки принципан нав овардаанд, масалан, дар боги хайвонот ба он эхтиёткорона наздик мешаванд, ба он нигох мекунанд, бӯй мекунанд ва танҳо баъд аз он хӯрок мехӯранд. Табиист, ки дар фасли сармо, бояд ба ғизои паррандагон диққати махсус дода шавад, зеро онҳо бояд аз сардӣ ва норасоии маводи ғизоӣ бехатар тоб оранд. Пас аз тухм гузоштани мода онҳоро гирифта ба индуку мурғҳо додан мумкин аст, зеро онҳо вазифаи «дая»-ро хуб иҷро мекунанд, ҳарчанд худи товусҳо метавонанд чӯҷаҳои худро хуб нигоҳубин кунанд.

Дар боги хайвонот товусхоро дар давраи чуфтхурй дар кафасхои алохида нигох медоранд, то ки онхо дар навбати худ ба шахсони дигар зарар нарасонанд. Маҳз дар ин вақт, махсусан мардон хашмгин мешаванд. Махсусан барои духтарон, ҷойҳое муҷаҳҳаз карда шудаанд, ки онҳо насл медиҳанд, одатан ин ҷои хилват аз чашмони бегона аст. Азбаски товусҳо худашон паррандаҳои калонанд, онҳо ба фазои зиёд ниёз доранд, бинобар ин қафасҳое, ки дар онҳо нигоҳ дошта мешаванд, бояд васеъ ва бароҳат бошанд.

Духтаронро товусҳо меноманд, онҳо ба соли дуюми ҳаёт наздиктар мешаванд. Барои парвариши товусҳо, шумо бояд бисёр ҷузъиётҳоро ба назар гиред, зеро онҳо табиатан паррандагони хеле нозук ва тозашуда мебошанд. Товусхо ба кашондани аз як чо ба чои дигар ба осонй тоб намеоваранд, ба як кас, асосан ба касе, ки нигохубин ва хурок медихад, одат мекунанд. Ондо низ ба чои истидоматашон мутобик мешаванд ва агар дар дедот дар ягон чо парвариш карда шаванд, аз чои истикомат берун намераванд, агар барои сайру гашт барояшон чой дода шавад. Дар зимистон, беҳтар аст, ки як паноҳгоҳи гарм созанд, ки дар он онҳо муҳофизат ва бароҳат бошанд.

Товусҳо ватани Шри-Ланка ва Ҳиндустон мебошанд. Онҳо дар буттаҳо, ҷангалҳо, ҷангалҳо зиндагӣ мекунанд. Ба ҷои на он қадар калон, вале на он қадар кушод бартарӣ диҳед. Инчунин, товусро (номи дигари духтарон) думи фуҷури товус ҷалб мекунад, ки дар навбати худ ин корро маҳз бо мақсади хостгорӣ мекунад. Агар товус зид набошад ба наздик шудан, нарина интизор мешавад, ки худи ӯ ба ӯ таслим шавад.

Зоологхо пай бурданд, ки дар хакикат товусхо ба худи думи товус чандон ахамият намедиханд, балки нигохи худро ба пояи думи он духта мекунанд. То ҳол маълум нест, ки чаро товус думи зебои худро дар пеши духтарон паҳн мекунад.