Парвариши ҳабашӣ

Барои парвариш, тавсия дода мешавад, ки ҳайвоноти дорои хати хуб интихоб карда шаванд. Дар баробари ин, тавсия дода мешавад, ки ба сифати мардон диққати махсус дода шавад, зеро. писарон намуди худро ба насл нисбат ба духтарон беҳтар мегузаранд. Дар ҳамин ҳол, бисёре аз селексионерон хато мекунанд, вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки ҳайвонот бо шумораи идеалии розетаҳо бешубҳа насли идеалӣ медиҳанд. Дар ин гуна хошок хукбачахое мушохида карда мешаванд, ки шумораи аз хад зиёди розеткахо доранд. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки барои парвариши ҳайвоноти дорои нуқсонҳои ночиз интихоб карда шаванд. Шарти асосй: ин камбудихо набояд дар як вакт дар марду зан бошанд. Аз чорвои зотпарварие, ки дар он ягон нуқсон аз насл ба насл мегузарад, даст кашед — дар рафти кори минбаъдаи зотпарварй аз чунин камбудихо халос шудан нихоят душвор аст.

Душвории интихоби хайвоноти зотпарвар дар он аст, ки зотпарварон ба фурухтани хукбачахои хушзот хеле майл надоранд, дар аксар мавридхо онхо дар яслии худ мондаанд.

Барои парвариши ин ҳайвонҳо дар баробари донистани хусусиятҳои зоти матлуб ва номатлуб дониши генетика лозим аст. Аломати ташаккули розетка нисбат ба куртаи ҳамвор бартарият дорад. Ин чӣ маъно дорад: вақте ки хуки ҳамвор мӯйро бо розеткаи стандартӣ убур мекунанд, хукбачаҳои розетка аллакай дар насли аввал ба даст меоянд, аммо дар айни замон, аз нуқтаи назари селексионерон, шумора ва ҷойгиршавии розеткаҳо аз стандарт. Омили дуюм барои адад ва ҷойгиршавии розеткаҳо масъул аст, ки дар адабиёт бо “m” – тағирдиҳанда ишора шудааст. Ин омил рецессивӣ аст, ки гомозигота интиқол дода мешавад ва хуки розеткаро ба ҳабашии стандартӣ табдил медиҳад. (Райт 1935).

Дар Абиссиниҳои зотӣ шумора ва ҷойгиршавии розеткаҳо аҳамияти махсус доранд. 4 розетка афзалтар аст, ки дар хати рост дар болои бадан ҷойгиранд. Дар паси онхо дар паси бадан боз 4 розетка дар хати рост мавчуд аст (намоиши боло). Дар ин маврид ба он диккат додан лозим аст, ки марказхои розеткахо хурд буда, розеткахо баробар чойгир шудаанд. Бо ҷойгиршавии комилан якхела ва симметрии розетҳо, дар байни розетҳо қаторкӯҳҳои амудӣ ба вуҷуд меоянд. Дар мобайни бадан, ки аз сар то охири бадан дароз карда шудааст, аз ҷумла қайд карда мешавад. Дар қафои сар ин шона риштаҳоро ташкил медиҳад, ки ба китфи хук намуди оммавӣ медиҳанд. Ин қулларо қуллаи китф ва қуллае, ки аз розетҳо дар қисми дуюми бадан ташаккул ёфтааст, убур мекунад. Вақте ки аз боло дида мешавад, пальто бо шона ба чоркунҷаҳо тақсим карда мешавад. Ҳар қадаре ки курта сахттар бошад, ҳамон қадар беҳтар нишон медиҳад. Бар асоси таҷриба, мардон нисбат ба духтарон куртаҳои сахттар доранд. Ин падида заминаи гормоналӣ дорад ва дар мардони кастрӣ низ мушоҳида мешавад - куртаҳои онҳо мисли мӯи духтарон нарм аст.

Розеткаҳои китф ва бинӣ низ мувофиқанд. Онхо аз руи стандарт мукаррар карда нашудаанд, балки махсулнокии чорворо баланд мебардоранд. Дар ҳоле ки розетҳои бинӣ дар наздикии бинӣ ҷойгиранд, розетаҳои китф дар сатҳи оринҷ ҷойгиранд.

Чунин миқдори зиёди меъёрҳо боиси «хатоҳои» хурду калон мегардад, ки ҳайвони зотии идеалӣ набояд дошта бошад. Пас, масалан, шумораи нуктахои савдо на хамеша дуруст аст. Аксар вакт нуктахои зиёдатй низ мавчуданд. Бо "розетҳои дугона" масофаи байни марказҳои розетаҳо набояд аз 0,5 см зиёд бошад. Розеткаҳои аз ҳад зиёд дар ҷойҳои дигари пашм ҷойгир шудаанд, ки қисман бо розетҳои ҳамсоя ба ҳам мепайванданд ё дар майдони uXNUMXbuXNUMXb пуштаҳо ҷойгиранд ва ҳамоҳангии намунаи симметриро вайрон мекунанд. Стандарт ба розеткаҳои дукарата иҷозат медиҳад, аммо зиёдатӣ нест. Ин стандарт мураккабии зотпарвариро зиёд мекунад. Ба нарасидани шонахо низ стандарт рох дода намешавад.

Хатогиҳои навбатӣ ҷойгиршавии розеткаҳо дар тан ва розетҳо дар хипҳо дар як хат нест. Дар ин холат пуштахо чойгир шуда, симметрия вайрон мешавад. Инчунин, марказҳои аз ҳад зиёд кушода ва калони розетаҳо камбудиҳо мебошанд, ки дар намоишгоҳ мувофиқи вазнинии онҳо баҳо дода мешаванд. Инчунин бояд гуфт, ки курта хеле нарм ва хеле кӯтоҳ аст. Дарозии курта бояд тақрибан бошад. 3,5 см. Дарозии курта вобаста ба ранг фарқ мекунад. Ҳамин тариқ, гилтҳои гуногунранг ва сафедранг назар ба гилти якранг ё агути аксар вақт куртаҳои дарозтар доранд.

Меъёри муҳими зот ин сахтии курта аст. Дар ин ҷо ҳам, агутӣ ва гилти сиёҳ нисбат ба гилтҳои гуногунранг ва гилтҳои силсилаи сурх (сурх, тиллоӣ, буфф, қаймоқ, заъфарон, сафед) куртаҳои нармтар доранд.

Мушкилоти зотпарварӣ низ ба дурустии гӯшҳо таъсир мерасонад. Дар ҳоле ки солҳои зиёди рангҳои чорводорӣ аксар вақт бо гӯшҳои хуб ҳамроҳ мешаванд, рангҳои нав бо мушкилот бо шакл ва мавқеи гӯшҳо ҳамроҳ мешаванд.

Падидаи дигаре, ки дар Ҳабашистон мушоҳида мешавад, шиддатнокии заъифи ранг аст. Ҳабашистонҳо хеле кам ҳастанд, ки рангашон бо ранги хукҳои ҳамвор мӯи муқоисашаванда аст. Селексионерон бояд барои баланд бардоштани шиддатнокии ранг кӯшиш кунанд, аммо дар айни замон онҳо бояд донанд, ки дар зери пӯшок аз сабаби розетҳо намоён аст ва Абиссиниён ҳамеша аз ҳамвортар сабуктар хоҳанд буд. Дар намоишҳо як паҳлӯи сабуктар ба таври муқаррарӣ гирифта мешавад.

Тайёрй ба выставкаи хабехо хеле оддй аст. Инхо: буридани чангча, тоза кардани гуш, панча, аз ифлосии сахт тоза кардани пашм.

Барои аз даст надодани дурушти зарурии пальто, пеш аз намоиш хукхоро оббозй кардан тавсия намешавад.

Баъд аз он

Тавре ки шумо аллакай қайд кардед, парвариши Ҳабашистон кори осон ва ҷолиб нест. Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки селекционерҳо бо ҳамдигар таҷриба ва маълумотро мубодила кунанд.

Дар мавзӯҳои қаблӣ мо аллакай бо хукҳои аҷибе, ки дар клуби мо ҳастанд, вохӯрдем. Дар рохи бомуваффакияти кори зотпарварй кадами аввалин гузошта шудааст. Ҳоло хеле муҳим аст, ки селексионерон аксҳои писарону духтарон ва насли онҳоро ҷойгир кунанд. Пас, мо метавонем якҷоя фикр кунем ва дар интихоби истеҳсолкунандагон барои ҳайвони мушаххас ба ҳамдигар кӯмак расонем, мо генетикаи рангҳо ва мероси розетҳоро якҷоя мефаҳмем ва албатта мо аз муоширати дӯстона баҳра хоҳем бурд.

© Лариса Шульц